孔雀的眼睛不比柳叶大，养由基这样的勇士，多少年才能出一个。根据史书记载，去窦家应征的人很多，都是兴高采烈射箭去，垂头丧气回家来。估计窦毅的老婆也着急了，你说你这个主意，那不是明摆着让咱闺女找不到对象吗？窦毅说不然，咱们闺女确实和一般的闺女不一样，性格非常刚烈，不是等闲之辈，不能随便嫁人，必须要找一个非常出色的人，才降得住。
功夫不负有心人，有一天，来了一个一表人才的公子，也就是后来的唐高祖李渊。李渊二话没说，拿起箭来，嗖嗖两箭，都射到了孔雀的眼睛上。窦毅非常高兴，把女儿许配给了李渊，就成了后来的窦皇后，也就是唐太宗李世民的母亲。
从李渊“脱光”的事迹上，我们又有哪些启示呢？
一、要有一技之长。对于找对象来说，一技之长是非常重要的。有特长就有机会。比方说，一个会弹吉他的男孩，在追女孩的时候，弹着吉他唱着歌，女孩可能就动心了。一技之长是找对象的敲门砖。
二、要有好的心态。射箭这样的事，是很考验自己的心理素质的，平常箭法再好，到了关键时刻，在你身边看着你的，可能就是你未来的老丈人，手一哆嗦，就不行了，发挥不出来了。我们现在搞对象，虽然用不着射箭，但是心理素质也是很关键的，尤其是相亲，怎么才能给对方留一个好印象非常重要，一定不要压力太大，买卖不成仁义在，无心插柳柳成荫。李渊的心态就很好，就算是箭没射好，至少和窦家算是认识了，交个朋友。有这种心态，反而更容易成功。
三、要找一个对自己有帮助的人。这种帮助并不是说家庭的优越，而是找的这个人本身的素质，能否鞭策你，甚至指导你。婚姻不是风花雪月，两口子在一起过日子，能把日子过得红火才是最重要的。窦皇后和李渊结婚后，经常给李渊提出合理化建议，比方说，李渊还在做扶风太守的时候，有一次有人送给李渊几匹千里马，李渊非常喜欢，窦皇后就提醒他，当今的皇帝也就是隋炀帝最喜欢马，四处找千里马，你又不是不知道，你现在有了千里马，应该赶紧给皇上送过去，要不然皇上知道了，肯定会责怪你。李渊一想，有道理，但是想来想去，没舍得给，结果隋炀帝知道了，就下诏把李渊批了一顿。后来李渊遍寻天下名马，献给皇帝，皇帝很高兴，就给李渊一再升职。李渊能有后来的这番事业，和窦皇后的远见卓识还是有关系的。
再讲一个“脱光”的特殊例子。
唐宋八大家之一的韩愈，绝对是文章高手，所以在当时，他有一份“兼职”，就是给人写墓志铭。据说，当时很多人都找他写，一字千金。很多官员、名士的墓志铭都出自韩愈之手，比方说柳宗元的墓志铭，夸张点说，和韩愈同时代的有名望的人，墓志铭差不多都是他写的——除了他本人。韩愈的悼词是刘禹锡写的，刘禹锡在悼文里还说，韩愈写的墓志铭“一字之价，辇金如山。”
在韩愈的墓志铭中，有这么一篇，叫《试大理评事王君墓志铭》，也就是为一位王姓的男子写的墓志铭。这个男的叫王适，当年是一个老百姓，没有功名，也没有娶妻，纯屌丝，看上了侯处士家的姑娘，因此，遇到一个大难题。
侯处士对未来女婿有明确要求，硬杠杠，必须要是做官的人。
大家都知道，在找对象上，不同的时代有不同的标准。按照这个标准，就特别容易扎堆。比方说宋朝的时候，曾经出现过一种征婚奇观，叫“榜下捉婿”，就是在科举考试发榜那一天，富绅们全家出动，争相挑选金榜题名的人做女婿，就日本核辐射后抢盐一样抢女婿。因为宋代文人的待遇特别好，能做官，有高薪，所以，当时就是这个标准。甚至“饥不择食”，有时候连年龄也不考虑。有一个叫韩南老的人，考中了进士，很快便有人来向他提亲，他并未拒绝，而是作了一首绝句：
读尽文书一百担，老来方得一青衫。媒人却问余年纪，四十年前三十三。
现代人当然也有标准，征婚启事上体现的特别明显。上世纪八十年代的时候，征婚启事上一般都“爱好文学”，现在一般都“有车有房”。过去书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，现在没有黄金屋，找不到颜如玉。
侯处士就咬定了做官这一点，毫不松口。王适很郁闷啊，感慨道：“吾求妇氏久矣，唯此翁可人意；且闻其女贤，不可以失。”
王适找了一个媒婆，对媒婆说：“我参加过国家的明经考试，已经上榜了，很快就要当官，你帮我去侯家做媒，我拿百两黄金谢你。”
媒婆一听很高兴，百两黄金不是个小数，兴致勃勃去侯府做媒，把事情一交代，侯处士说：“既然已经考试通过了，行，把拿凭证给我看。”当时考取进士后，都会发一个凭证，叫做“告身”，以后再参加选拔官员的考试，就需要这个“告身”。有点像先拿一个大学文凭，再去考公务员。侯处士的意思就是，马上要当官也行，至少你得有个资格证是吧，你考试通过了，得有成绩单啊？
媒婆一听，没错，确实得有，你看我光惦记黄金了，没顾上要这个，回去找王适要，王适对媒婆说，我要是有，还能给你一百两黄金吗？媒婆恍然大悟，是啊，我说你怎么给这么多啊，以为你傻呢，闹了半天你也不傻，不过没关系，你我有招。
过去媒婆外号叫撮合山，就是两座山，她也有办法给你撮合到一块。口碑很差，但是，在找对象上，又不能不用媒婆，有点像一个垄断行业，必须得有，行业内部也很少整顿，所以很容易出问题。出了问题之后又很难投诉，也没法退货，没法给好评差评，要是有支付宝就好了，可能会避免这样的问题。
这个媒婆就是这样，他对王适说：我们也不用专门去做假证，你拿本书，跟朝廷发的证件差不多大小，我放在袖子里去侯府，侯处士未必看，老侯是个厚道人，老厚道了，对我很信任，以我的人品，他绝不会怀疑我骗他。
王适一想这个没问题，我虽然没有功名，也没有证件，但是家里书还是不少的，你拿一本过去吧。媒婆拿了一卷书，就去侯处士家了，把书塞到袖子里面，对侯处士说：这次我把他的凭证给带来了，就在我袖子里面，老侯毕竟也是读书人，不好意思细看，一想人家既然已经带回来了，肯定没问题，算了，不用拿了，你的人品，我还是很信赖的。有这个证，我就放心了，就把女儿嫁给他吧。
就这样，王适娶了老侯的女儿，结束了光棍的日子。
那我们又要问了，王适这不是个骗子吗？这件事又能给我们什么启示呢？
一、看昨天，更要看明天。其实这件事的中的核心矛盾在于：侯处士的要求的硬杠杠太刻意。为什么非得要当官呢？重点要看你要找的人是否具备潜质。王适后来也没有考取进士，却依然开创了一番事业。并且，他对事业的追求就像当初对婚姻的追求一样，非常勇敢，也非常果断。他听说长安治安部队司令李将军喜欢干事业，就自己上将军府，毛遂自荐：“我是天下奇男子王适，愿意见将军说抱负。”李将军一看，怎么还有这样的狂人，直接跑到我府上，说自己是天下的奇男子？我倒要看看有多奇。于是，接见了王适，两个人聊得很投机，王适从此得到了重用。在李将军的举荐下，王适一直做到大理评事，相当于最高法院的调研员，官不小，要不然也请不到韩愈来些墓志铭啊。
二、信证书，不如信眼睛。找对象是一个双向选择的过程，这个过程当中，每个人都会有各种各样标准，有标准也没错，但不要被标准限制。其实，证书都是可以造假的，王适用本书就冒充了文凭，但是，人到底怎么样，要用你的眼睛自己去看，用自己的心去体会。媒婆的话不能相信，介绍人只起到牵线搭桥的作用，其余的事情，要自己去考验。我相信，如果是侯处士直接见到王适，就会改变非要证书不可的想法，一看王适是个不错的小伙子，有前途，闺女嫁给你放心，就行了，也没有这个骗局的发生。
三、为爱情，不怕反常规。如果你像王适那样，在茫茫人海之中，遇到了一个你觉得可以在一起生活一辈子的人，那么，一定要去勇敢的追求。因为这是一件非常难得的事，人和人的缘分关键就在刹那间，只有去追求，才有机会。追求的过程有时候是可以反常规的。这种反常规不是欺骗，而是与众不同的做法。目的就是可以得到常规，得到婚姻的幸福。再比方说，王适虽然骗婚，看上去不太光彩，但是，他结婚后的生活非常幸福，生了一男两女，和老婆白头到老。