书城哲学黄石公语录:素书
3681600000024

第24章 遵义章(4)

1911年,辛亥革命爆发,先后有十几个省份宣布独立政府无法,只好将袁世凯请出来,让他领兵前去评判。袁世凯上任之后,并不急于消灭革命党,他决定观察一下革命党的态度再作决定。不久之后,孙中山先生给他拍电报,承诺只要他能够让清帝退位,自己就会将临时大总统的位置让出来。

袁世凯经过权衡之后,决定接受孙中山的建议。于是,他就让段祺瑞领兵前去逼宫。隆裕太后无法,只好同意。宣统皇帝宣布退位之后,孙中山就辞去了临时大总统的职位。第二天,参议院投票选举中华民国的临时大总统,袁世凯竟以全票当选。应该说,那次选举是非常公平的。当时,人们还不知道袁世凯的狼子野心,对他都很有好感。

那么,袁世凯如此之好的人缘是怎么获得的呢?为什么革命党人和北洋军都对他很有好感?这和他的大方有关。

据史书记载,袁世凯是一个非常大方的领导。他接受清政府的委派,编练北洋新军的时候,无论是将领,还是普通的士兵,待遇都非常之好。而且,当某个将领家里出事之后,他总会让人带着一笔钱和他的关心前去问候。因此,北洋军的将领们都愿意衷心拥护他。他被清政府罢免之后,一直在家赋闲。当时,有不少革命党人去游说他,鼓励他起来造反。他虽然没有响应,但是对每个前来的人都殷勤招待,他们走的时候,还要送很厚重的礼。

他的儿子不同意他这种做法,说家里的钱都快被花光了。他笑着说,将来,天下都是我们的,何必在乎这点钱呢?

撇开袁世凯的政治身份不谈,他这种领导才能是非常值得学习的。

【原典】薄施①厚望②者不报,贵而忘贱者不久。

张氏注曰:天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。覆之、载之,含之、育之,岂责其报也。道足于己者,贵贱不足以为荣辱;贵亦固有,贱亦固有。唯小人骤而处贵则忘其贱,此所以不久也。

王氏点评:恩未结于人心,财利不散于众。虽有所赐,微少、轻薄,不能厚恩、深惠,人无报效之心。身居富贵之地,恣逞骄傲狂心;忘其贫贱之时,专享目前之贵。心生骄奢,忘于艰难,岂能长久?

【注释】

①施:给予。

②望:期望,想要得到的报酬。

【译文】

给予的很少,却希望得到丰厚的回报,自然会大失所望;富贵之后就忘记了曾经的贫贱,富贵的状态一定不会长久。

【解读】

生活中,不少人为别人付出了一小点,就天天挂在嘴上,希望得到丰厚的回报。这样的人,不但得不到被帮助者的好感,反而会惹来蔑视和怨恨。所以说,不要将自己对别人的好时时刻刻挂在嘴边。

古话说:“富不如贫,贵不如贱。”就是说,人在贫贱的时候,往往比较真诚,生活也比较简单,没有太多杂念,因此会有幸福感;而人富贵起来之后,就会被物欲所驱使,看不清楚世间的东西,朋友也没有贫穷时候那么知心,感觉孤单多了。所以,我们不能因为发了点小财就得意忘形,目中无人。

有一句俗语,叫作“贵人多忘事”,流传很广。现在,人们用它来形容记性不好,而在古代,人们用这个词语来形容那些富贵之后就忘掉穷朋友的市侩嘴脸。

杰克·伦敦是美国20世纪最著名的作家之一,他童年的时候,家里很贫穷。他从很小就开始被迫谋生。他先后做过很多工作,但是都不喜欢。等到他成年之后,就跟着姐夫一起去阿拉斯加,加入到淘金者的队伍当中。当时,有很多美国青年前往阿拉斯加淘金。杰克·伦敦生性幽默,性格谦和,因此交了很多朋友。他的朋友中,有一个叫作坎里南的中年人,他来自芝加哥。他的一生都非常不幸,其辛酸的生活可以写成很多本厚重的书。没事的时候,他们经常会在一起探讨。坎里南经常跟杰克·伦敦讲述自己的故事,很多时候杰克·伦敦都被感动得泪如雨下。在跟坎里南交往的过程中,杰克·伦敦决定走上写作的道路,他要将朋友们的苦难和辛酸都写出来。

在坎里南的帮助下,杰克·伦敦开始了写作。1900年,杰克·伦敦24岁,他出版了自己的第一部小说集《狼之子》。里面的小说都是以淘金工人的辛酸生活为题材的,因此深受中下层人民的喜爱。就这样,杰克·伦敦渐渐走上了成功的道路。每次他的书才出版就会被抢购一空。空前的畅销给他带来了巨大的财富。

刚开始的时候,杰克·伦敦并没有忘记那些跟他一起共患难的朋友。他经常会将他们请到家里来,大家一起谈天喝酒。但随着时间的流逝,金钱渐渐改变了他的心性。在金钱和朋友之间,他更加看重金钱。从此,他就忘记了那些穷朋友,整天过着奢侈腐化的生活。一次,坎里南来找杰克·伦敦,但他正忙着应酬那些富人,很少跟坎里南在一起。从那之后,坎里南就再也没有来过。似乎从那时开始,杰克·伦敦再也写不出东西来了。因为他生活奢侈,渐渐地经济也出现了问题。他无法面对这种窘迫的局面,最后只好开枪自杀了。

倘若杰克·伦敦一直没有忘记他那些穷朋友,一直没有忘记曾经的穷困,那他可能会取得更大的成就。我们不能不引以为戒啊!

【原典】念旧①而弃新功②者凶。

张氏注曰:切齿于睚眦之怨,眷眷于一饭之恩者,匹夫之量。有志于天下者,虽仇必用,以其才也;虽怨必录,以其功也。汉高祖侯雍齿,录功也;唐太宗相魏郑公,用才也。

王氏点评:赏功行政,虽仇必用;罚罪施刑,虽亲不赦。如齐桓公用管仲,弃旧仇,而重其才;唐太宗相魏征,舍前恨,而用其能;旧有小过,新立大功。因恨不录者凶。

【注释】

①旧:原来的,以前的,此处特指已经犯下的错误。

②新功:新的功劳,刚刚建立的功勋。

【译文】

总是惦记着别人曾经犯下的错误,而忘记他新近立下的功劳,实在是太凶险了。

【解读】

俗话说:“金无足赤,人无完人。”我们在和身边的人交往时,一定要有一颗宽容的心。这样,才能够成就大事,也才能交到更多的朋友。贤如齐桓公,不计较管仲的一箭之仇,破格任用,最终实现了自己的霸业,成为春秋时期最早的霸主。查阅古今中外的历史,能够成大事的,都是那些能够包容别人的人。

古人说:“取大节,宥小过,而士无不肯用命矣。”意思是说,为将者,应该看到下属的优点和功劳,而原谅他不小心犯下的过错,这样,大家都会死心塌地地为他卖命。在生活中,有的人总是抓住别人的一点小错误不放。这样的人,前面的道路只会越来越窄。

李世民是我国历史上为数不多的开明君主之一。他统治时期,政治清明,生产力得到恢复,人民的生活有所好转,国内海清河晏,史称贞观之治。唐太宗之所以能够成为千古一帝,受到许多史学家的称赞,和他宽容大度的心态是分不开的。

李世民是李渊的第二个儿子,他通晓军事,在帮助李渊建立唐朝的战争中,立下许多不可磨灭的功劳。太子李建成觉得李世民的势力在一天天壮大,可能会威胁到自己的地位,就决定铲除李世民的势力。但是,李建成这个人心慈手软,快要动手的时候犹豫不决。他的部下魏征劝他当机立断,赶紧杀掉李世民,他也没有听进去。

不久之后,李世民先发制人,发动了玄武门之变,一举杀死了李建成和李元吉,并且软禁了唐高祖李渊。李渊无奈,只好提前退位做了太上皇,将皇位传给李世民。李世民当上皇帝之后,开始清算那些帮着李建成谋害他的人。魏征自然是其中之一。魏征被抓起来之后,还对已经登基的李世民破口大骂。李世民觉得他是一个非常忠诚的人,而且很有才干,就决定放了他,并任他为官。起初,魏征怎么也不答应,但最终被李世民的诚心感动,做了李世民的臣子。

魏征是唐代最有名的谏臣。他心中装着天下和百姓,总是不惧权贵,为民请命。他多次当面顶撞李世民,甚至将他比作桀纣那样的暴君。李世民非常害怕魏征。一次,李世民正在花园中玩鸟,见到魏征来了,担心他说自己玩物丧志,就将鸟藏在袖子中。同时,他又非常敬重魏征,因为魏征这个人道德品行都很好,他从来不贪污国家财物,也从来不会利用手中的权力为自己谋好处。他多次下诏表彰魏征,号召大臣们向他学习。他还将魏征写的《谏太宗十思疏》挂在书房里,每天都要看看,以提醒自己。

正是这种包容的心态为李世民赢来了巨大的声誉。几乎所有的读书人都愿意到他的手下来为他办事。不仅如此,即便是那些边疆少数民族的首领,也纷纷给他写信,表示愿意归降,并尊称他为天可汗。

【原典】用人不得正①者殆②,疆③用人者不畜④。

张氏注曰:曹操疆(同“强”)用关羽,而终归刘备,此不畜也。

王氏点评:官选贤能之士,竭力治国安民;重委奸邪,不能奉公行政。中正者,无官其邦;昏乱、谗佞者当权,其国危亡。贤能不遇其时,岂就虚名?虽领其职位,不谋其政。如曹操爱关公之能,官封寿亭侯,赏以重禄;终心不服,后归先主。

【注释】

①正:正直,正气。

②殆:危险。

③疆:同“强”,勉强的意思。

④畜:挽留,留住。

【译文】

如果用人不当,任用了作风不正的人,肯定就有危险;而强行用人,是一定留不住人的。

【解读】

权力是个好东西,也是个坏东西,它能造福于人民,也能祸害人民,其中的关键就是使用的人。儒家主张,官员们的道德水平必须高尚,这样他们才能够公正公平,诚心诚意地为人民办事。而一个道德败坏的人,不但不能为大众作出表率,反而会利用手中的权力中饱私囊,损害别人的利益。

在历史上,因为用人不当而铸成大错的事例比比皆是,前车之鉴,后事之师,我们应该从中吸取经验教训。

前秦皇帝苻坚是一个心胸开阔的人,他大胆任用了平民出身的王猛为宰相,并在他的帮助下统一了中国的北方。但他有一个弱点,那就是容易相信别人,没有猜忌之心。对于那些前来投降的人,他从不杀戮,其中有才能的,他还委以要职。

宰相王猛临终之前,拉着苻坚的手说:“皇上你与人为善,从来不杀戮那些前来投降你的人。人心难测,很难分清敌我。不过,微臣觉得,我们真正的敌人不是南方的晋国,而是在我们国内的鲜卑人和羌人。更令我担心的是,他们的首领都在你的帐下,并且身居要职。一旦政治局势发生变化,国家就危险了。”

苻坚并没有听进王猛的话,他认为,自己只要与人为善,别人也不会亏待自己。于是,对于那些鲜卑首领,他依然诚心款待。不久之后,苻坚率领大军南下,和东晋大将谢安在淝水边决战。因为判断失误,苻坚大败。无奈之下,他只好率领残兵败将回到洛阳。鲜卑籍大将慕容垂觉得有机可乘,就打算起兵反叛。不过,他打着安抚民心的旗号。苻坚对于慕容垂的野心毫无察觉,还向他表示感谢。慕容垂领兵渡过黄河之后,就将鲜卑人都召集起来,并建立了后燕帝国。

苻坚无奈,只好眼睁睁地看着慕容垂反叛自己。他命令自己的儿子和一个羌族的将领率兵前去评判,结果,那个将军也反叛了他,在战争中将他的儿子杀死。被鲜卑族和羌族反叛了的前秦帝国瞬间崩溃。不久,他就成为敌人的阶下囚,并被杀死。

苻坚本来可以成就一番帝业,只是因为他在复杂的时代中没有仔细考察就轻易对别人委以重任,结果断送了自己的大好江山。

【原典】为人择官者乱,失其所强①者弱②。

张氏注曰:有以德强者,有以人强者,有以势强者,有以兵强者。尧舜有德而强,桀纣无德而弱;汤武得人而强,幽厉失人而弱。周得诸侯之势而强,失诸侯之势而弱;唐得府兵而强,失府兵而弱。其于人也,善为强,恶为弱;其于身也,性为强,情为弱。

王氏点评:能清廉立纪纲者,不在官之大小,处事必行公道。如光武之任董宣为洛县令,湖阳公主家奴,杀人不顾性命,苦谏君主,好名至今传说。若是不问贤愚,专择官大小,何以治乱、民安!欺贤人,必无重用之心;傲慢忠良,人岂尽其才智?汉王得张良陈平者强,霸王失良平者弱。

【注释】

①强:优势。

②弱:受到削弱,被削弱。

【译文】

如果有人从任用官职的过程中谋取私利,政局就会混乱;一个人失去自己主要的优势,力量就会被削弱。

【解读】

一个国家想要繁荣富强,人才至关重要。因此政府部门在任用官员的时候,一定要有一颗大公之心,切忌任人唯亲。那样不但会给国家带来灾祸,自己也一定会尝到这样做的恶果。

而强弱也不是固定不变,就像世上的事情,都是相对的,强弱也一样。水看上去很柔弱,却能够穿透坚硬的石头;而手中的钢刀,自然能够砍断地上的铁块。看上去是弱点的,可能刚好是自己的强项。所以,我们一定要认清楚自己的优势所在,懂得什么时候该弱,什么时候该强,这样才会无往而不胜。

常枞是我国著名哲学家老子的恩师。一次,他得了很重的病。老子听说后,就前去探望。在病榻前,老子问:“老师有什么话要教导弟子吗?”

常枞说:“即便你不问,我也会告诉你一些的。”

老子就毕恭毕敬地站着,说:“希望老师教我。”

常枞将口张开,问老子说:“你看,我的舌头还在吗?”

老子看了看,说:“还在。”

“牙齿呢?”

老子说:“老师的牙齿都掉光了,没有了。”

常枞就问:“那么,你知道我要说什么了吗?”