二儿子自信地说：“当我旅行到一个贫穷落后的村落时，看到一个可怜的小乞丐不幸掉到湖里了。我立即跳下马，从河里把他救了起来，并留给他一笔钱。”
三儿子犹豫地说：“我……我没有遇到两个哥哥碰到的那种事。在我旅行的时候遇到了一个人，他很想得到我的钱袋，一路上千方百计地害我，我差点儿死在他手上。可是有一天我经过悬崖边，看到那个人正在悬崖边的一棵树下睡觉，当时我只要抬一抬脚就可以把他踢到悬崖下。我觉得不能那么做，正打算走，又担心他一翻身摔下悬崖，就叫醒了他，然后继续赶路了。这实在算不了什么有意义的经历。”
醒世大师点了点头，说道：“诚实、见义勇为都是一个人应有的品质，称不上是高尚。有机会报仇却放弃，反而帮助自己的仇人脱离危险的宽容之心才是最高尚的。我建议您把全部财产交给老三。”
恩将仇报的人是屡见不鲜的；有机会报仇却放弃，反而帮助自己的仇人脱离危险的人并不多见。但只有这么豁达宽容的人才堪称品德高尚，才能享受人生的最高境界。
在面对那些曾经给我们心灵和身体带来巨大痛苦的人们时，能够做到抛弃仇恨，善待自己的仇人是多么不容易的事情。然而，苏联老百姓却做到了，他们的举动曾经震撼了整个世界。
苏联作家叶夫图申科讲过的一则故事：
1944年冬天，两万德国战俘排成纵队，从莫斯科大街上穿过，所有的马路都挤满了人。苏军士兵和警察警戒在战俘和围观者之间，围观者大部分是妇女：她们当中的每一个人，都是战争的受害者，或者是父亲，或者是丈夫，或者是兄弟，或者是儿子，都让德寇杀死了。妇女们怀着满腔仇恨，朝着大队俘虏即将走来的方向望着。
当俘虏们出现时，妇女们把一双双勤劳的手攥成了拳头，士兵和警察们竭尽全力阻挡着她们，生怕她们控制不住自己的冲动。这时，一位上了年纪的妇女，穿着一双战争年代的破旧的长筒靴，把手搭在一个警察肩上，要求让她走近俘虏：她到了俘虏身边，以怀里掏出一个用印花布方巾包裹的东西。里面是一块黑面包，她把这块黑面包塞到了一个疲惫不堪的、两条腿勉强支撑得住的俘虏的衣袋里。于是，整个气氛改变了，妇女们从四面八方一齐拥向俘虏，把面包、香烟等各种东西塞给这些战俘。
在这个故事的结尾，叶夫图申科写了这样两句话：“这些人已经不是敌人了，这些人已经是人了。”这两句话十分关键地道出了人类面对世界时所能表现出的最伟大的善良和最伟大的生命关怀。当这些人手持武器，出现在战场上时，他们是敌人；可当他们解除了武装出现在街道上时，他们是跟所有别的人，跟“我们”一样具有共同人性的人。
苏联老百姓可以在大街上把敌人转化为人，给予友爱和关怀，把惩罚化为温暖，把伤害变成祥和，这是一件非常美妙的事。这些德国俘虏是犯错的人，但他们没有被遗弃，没有受打击，他们重新找回了失落的灵魂。这一切都是宽容的胸怀带给他们的结果。
宽容是一剂良药，是一缕和煦的春风，是冬日里的太阳，是夏日里的凉风；宽容不是软弱，而是一种情操、一种难得的人生境界。宽容一点吧，对人对己都没坏处。
宽容的智慧
人生在世，会与许许多多的人接触，难免会有人有意或无意地给我们造成一些伤害，如果一味地将这些伤害记挂在心，时刻与之计较，那我们的心灵就会被气恼和怨怒所折磨，背负上沉重的包袱。倒不如用理解和原谅做药引，熬一服宽容的汤药，这既能解除别人的痛苦，更能让自己变得快乐健康！
宽恕别人，也是放过自己
仇恨只能永远让我们生活在黑暗之中，而宽恕却能让我们的心灵获得自由、解放。学会宽恕别人，就是学会善待自己。因为宽恕别人，可以让自己的生活更轻松愉快。
中国有句俗语说：“冤冤相报何时了？”在一个冤仇链中，必须有醒悟者自觉地截断当中的一个环节，才能中止这种可怕的冤仇，否则永无宁期，生生世世谁都活不好。
孔子的学生子贡曾问孔子：“老师，有没有一个字，可以作为终身奉行的原则呢？”孔子说：“那大概就是‘恕’吧。”这个“恕”，就是宽恕。
仇恨只能永远让我们生活在黑暗之中，而宽恕却能让我们的心灵获得自由、解放。学会宽恕别人，就是学会善待自己。因为宽恕别人，可以让自己的生活更轻松愉快。
有一个男孩有着很坏的脾气，于是他的父亲就给了他一袋钉子，并且告诉他，每当他发脾气的时候就钉一颗钉子在后院的围篱上。
第一天，这个男孩钉下了37根钉子，慢慢地每天钉下的数量减少了，因为他发现控制自己的脾气要比钉下那些钉子来得容易些。终于有一天这个男孩再也不会失去耐性乱发脾气了，他把这件事告诉了他的父亲。父亲对他说：“现在开始每当你能控制自己的脾气的时候，就拔出一颗钉子。”
时间一天天地过去了，最后男孩告诉他的父亲，他终于把所有钉子都拔出来了。父亲握着他的手来到后院说：“你做得很好，我的好孩子。但是看看那些围篱上的洞，这些围篱将永远不能回复成从前。你生气的时候说的话将像这些钉子一样留下了疤痕。如果你拿刀子捅别人一刀，不管你说了多少次对不起，那个伤口将永远存在。话语的伤痛就像真实的伤痛一样令人无法承受。”
有人说：“人的心如同一个容器，当爱越来越多的时候，仇恨就会被挤出去，我们不需要一味地、刻意地去消除仇恨，而是不断用爱来充满内心、用关怀来滋润胸襟，仇恨自然没有容身之处。”的确，睚眦必报，只能说明你无法虚怀若谷。
其实，宽恕真的很简单，当一个污黑的足球印在雪白的休闲裤上时，只是对着踢球人微笑一瞥，这就是宽恕。当别人因升迁晋级未达到目的而甩来恶言脏语时，你仍然为这人擦净办公桌、泡上香茶，这也是宽恕。
当我们的心为自己选择了宽恕的时候，我们便解放了自己，获得了应有的自由。因为我们已经放下了怨恨的包袱，无论是面对朋友还是仇人，我们都能够赠以甜美的微笑。在众生当中，能够相遇、相识，这就是缘分。当你因仇恨而相识，不可否认的是，在你的心里已经牢牢记住了对方的名字。如果你因为整天想着如何去报复对方而心事重重，内心极端烦躁和压抑，那么倒不如尝试着放下仇恨，以宽容自己一样的心态去宽恕对方，这样你就可以因此多一个可以谈心的好朋友。每一个人都需要朋友，多一份宽恕，便能让我们多一位朋友。
宽容的智慧
宽容是一种美德，当然宽恕伤害自己的人不是一件容易做到的事，要把怨气甚至仇恨从心里驱赶出去，的确是需要极大的勇气和胸襟的。学会宽恕别人，就是学会善待自己。宽恕别人，可以让生活更轻松愉快。宽恕别人，就是解放自己，还心灵一份纯净。
真正的原谅是从内心接纳对方
人的一生总是会碰到伤害到自己的人，面对别人的失误对自己造成的伤害，需要的是谅解和遗忘。宽容别人是种美德，原谅让我们如释重负，忘却计较，给自己的生活带来新的能量。
包布·胡佛是一位著名的试飞员，他的胆识过人，技术一流，在美国的飞行员中属于佼佼者，并且常常在航空展览中表演飞行。
有一次，胡佛参加一场飞行表演，结果飞机在返回的途中发生了意外——在飞机降落到距离地面300米高空的时候，胡佛发现飞机的发动机突然熄火了。看到这样的情形，胡佛自然非常紧张，因为这几乎意味着机毁人亡。当时胡佛的飞机里还有另外两个人，也就是说，三条人命已经危在旦夕了。不过值得庆幸的是，他运用了熟练的技术，安全地让飞机着陆，但是飞机严重损坏，所幸的是没人受伤。在迫降之后，胡佛的第一个行动是检查飞机的燃料。和他想的一样，他所驾驶的第二次世界大战时的螺旋桨飞机，居然装的是喷气机燃料。
回到机场以后，他要求见见为他保养飞机的机械师，那位年轻的机械师为所犯的错误极为难过。当胡佛走向他的时候，他正泪流满面。他造成了一架非常昂贵的飞机的损失，还差一点使得3个人失去了生命，可以想象这位极有荣誉心，事事要求精确的飞行员必然大为震怒，会痛责机械师的疏忽。但是，胡佛并没有计较那位机械师的疏忽，甚至没有批评他。相反地，他用手臂抱住了那个机械师因懊悔而颤抖的肩膀，对他说：“为了显示我相信你不会再犯错误，我要你明天再为我保养飞机。”
机械师还沉浸在紧张、沮丧、痛悔的情绪中，听到了这番话以后，简直不相信自己的耳朵，直到胡佛离开以后他还没醒过神来。
斗争的艺术，就是做人的艺术。在很多人眼中，这句话成了为人处世的座右铭，尤其当真理掌握在自己手中时，自己会更加情绪激扬。其实不然，得理而饶人才是做人的艺术。胡佛的做法肯定让机械师终生难忘，认定胡佛是个值得尊敬的人。所以，面对他人的失误，我们一定要懂得：只要是人，都可能出现错误，知错能改自然是最好了。
胡佛的原谅并不是说说而已，他是在行动上接纳对方。当然，这件事情给了这个机械师一次终身难忘的教诲。而胡佛在年轻机械师犯了这么大错误的时候，只是简单寥寥几句含蓄的批评就又重新给机械师机会，机械师又怎么会不感恩戴德呢？我们相信，在下一次检修的时候他一定会万分小心的。
原谅是一门艺术，一门做人的艺术。原谅精神是一切事物中最伟大的行为。原谅别人，就是在心理上接纳别人，理解别人的处世方法，尊重别人的处世原则，更要给予对方一份信任。我们在接受别人的长处之时，也要接受别人的短处、缺点与错误。这样，我们才能忘记计较和怨恨，真正地和平相处，社会才显得和谐。
有一次，发明大王爱迪生和他的助手辛辛苦苦工作了一天一夜，终于研究做出了一个电灯泡。他们非常珍惜这个成果，随后，一个年轻的学徒把这个灯泡拿到楼上的实验室好好保存。这名学徒知道这是个十分重要的东西，心里非常紧张，结果在上楼的时候，不住地哆嗦，一下子摔倒了，把电灯泡摔得粉碎。
爱迪生非常惋惜，但没有斥责或者计较这名学徒。过了几天，爱迪生和他的助手又用了一天一夜制作了一个电灯泡，做完后，爱迪生想也没想，仍然叫来那名学徒，让他送到楼上。这一次，什么事也没有发生，年轻的学徒安安稳稳地将灯泡拿到了实验室里保存好。
事后，爱迪生的助手计较地说：“原谅他就够了，你何必再把灯泡交给他呢，万一又摔在地上怎么办？”爱迪生回答：“原谅不是光靠嘴巴说说的，而是要靠做的。这才是真正的原谅。”后来，这个年轻的学徒成为爱迪生最得力的左右手。
哲学家说，宽容是一个人的修养和善良的结晶；心理学家则说，宽容是家庭生活的一剂调味品，此言极是。常言道：金无足赤，人无完人。面对别人的错误、过失，聪明的做法就是宽容待之。宽容别人的同时也是在宽容自己，是在解脱自己。倘若人与人之间没有宽容，恐怕我们的生活将会充满仇恨与报复，人们也感受不到幸福的滋味。
《圣经》上说，“怀着爱心吃青菜，也会比怀着怨恨吃牛肉好得多。”德国著名的“悲观论”哲学家叔本华在他绝望的时候，否定了先前说的“生命是一种毫无价值而又痛苦的冒险”，改说“如果可能的话，不应该对任何人有怨恨的心理”。
原谅会使枯萎的感情发出新的枝芽，让我们走出狭窄的河道，汇入广阔的海洋。唯有不计较对方的错误，才能宽恕自己的缺失。原谅了别人，放弃的是旧怨，得到的是新生。原谅别人不易，但学会原谅别人必会得到自己的安康和轻松。
宽容的智慧
生活就像山谷回声，你付出什么，就会得到什么；你耕种什么，就得到什么；你冲着对方笑，对方就会冲着你笑；你冲着对方骂，对方就会冲着你骂。能包容忍耐的人不但有很好的修养，还可以为自己创造快乐的生活。
宽容，往往会让结果变得更好
世间并无绝对的好坏，而且往往正、邪、善、恶交错，所以我们立身处世有时也要有清浊并容的雅量。
在一个寺院里有一个老法师，他是这个寺院里最德高望重的人。
一天傍晚，他在禅院中散步。突然看到墙角边有一张椅子，他一看便知道是有人违反寺规越墙出去溜达去了。
发现这个情况，老法师也不作声，悄悄地走到墙边，慢慢地移开椅子，就地蹲下来。一会儿，果真有一个小和尚翻墙而入，黑暗中睬着老法师的肩膀跳进了院子中。当他双脚着地时，才发现刚才自己踏的不是椅子，而是自己的师父。见状，小和尚惊慌失措，张口结舌，想着这下该被赶出寺院了，心里非常恐慌难过。
但是出乎他意料的是，师父非但没有厉声地责备他，只是以平静的语气说：“夜深天凉了，快去多穿一件衣服吧！”
小和尚听了很受感动，这件事以后，他再也没有违犯寺规。
故事中的老法师是个宽容的人，发现小和尚违反寺规，他以宽容的心态去处理这件事情，就使双方都少了许多不必要的麻烦，小和尚也因为感恩而不再违犯寺规。我们不妨想一想，如果当时老法师对其大加斥责，小和尚最终可能会被赶出寺院，痛苦自然少不了，寺院可能也会生出许多烦恼出来。