三、凡事低调三分，家世不易衰落
无论你在你的行当里是多么的八面威风，一呼百应，风光无限，你也应该低调三分，断不可飞扬跋扈、得意忘形，要明白“富不过三代”的道理，须知，家道衰落的祸根往往就是这些人为人太过高调。
1.凡事低调三分，家世不易衰落
在现实生活中，你可能是一位大权在握的政府官员，一位叱咤风云的统兵将领，一位财大气粗的企业老板，一位才高八斗的专家学者，一位如日中天的艺术明星，一位惹人艳羡的名家大腕，在你的行当里八面威风，一呼百应，你光彩照人，风光无限。但即便如此，你也应该低调三分，断不可飞扬跋扈、得意忘形，要明白“富不过三代”、家道衰落的祸根往往就是这些人为人太过高调。
曾国藩非常注意这一点。他坚持耕读传家，家风严谨，严格按照儒家修身、齐家、治国、平天下的步骤来建功立业，因而深知齐家乃建功立业之基础。他以传世的“八字诀”为总的指导原则，同时结合“三致祥”的具体规范，总结出“八本堂”，并以此为纲治理家庭，因此父慈子孝，兄弟和睦，夫妻恩爱，使其于千军万马之中而无后顾之忧，并使其家世绵延不衰。
低调为人处世，对于一个家族长久的兴盛也是极有益处的。这一点从曾氏后人的境况中可以得到印证。因为家大业大，曾国藩兄弟几人在朝廷做了大官，于是关于他们的各种传言就始终没有停过。曾国藩每次听到关于他们兄弟略有过分的传闻，总会一一转告各位兄弟，或是直言相告，或是婉言责备。
对于居家长久之计，曾国藩说：“盛时常作衰时想，上场当念下场时，富贵人家，不可不牢记此二语也。”曾国藩在写给弟弟的家书中指出：“家道的长久，不是凭借一时的官爵，而是依靠长远的家规；不是依靠一两个人的突然发迹，而是凭借众人的全力支持。我如果有福，将来罢官回家，一定与弟弟竭力维持。老亲旧眷，贫贱族党，不可怠慢。对待贫穷的人，与对待富者一般。当兴盛之时，预作衰时之想。如果这样，我们家庭自然会有深固的基础。”
有一年冬天，朝廷里有一个官员被人弹劾，最后家产被抄，一家人都陷入了极为不堪的窘境。有人看见，他的妻儿老小半夜站在露天下，饱受风寒冰冻之苦。曾国藩给在家的兄弟们写信，说：“这个人难道真的是万恶不赦吗？非也。他其实不过是名声不太好，你们看，惩罚就随之而来了。”
曾国藩举了这个例子后，又谆谆告诫：“我现在位高权重，这不一定是什么好事，因为时时都有被人暗算的危险。古往今来，像我这样名大权重之人，能够得以善终的极其少见。因此我深深地担忧，生怕在我全盛之时不能庇护你们，到了我颠覆之时，或许还会连累你们。所以我只有在我没事的时候，时常用危辞苦语来劝告你们，或许这样可以让你们避免大灾大难。”
曾国藩出将入相后，最担心的就是子孙长处于富贵乡里，习惯于过一种寄生虫似的生活，渐渐蜕化到不可救药的地步。所以，他随时随地言传身教，对家中子弟的训诫可谓苦口婆心，约束他们的言行，让他们低调为人，不可横行乡里。曾国藩说：“做官的人，比一般人有更大的权力，如果官职足够大，就会有这样的情况，有些事情他还没有想到，就已经有人想到并替他做好了。不光是他，就连他的家人说起话来也很有分量，这样他们做任何事情都非常方便。一人得道，鸡犬升天，对于这种情况，做官的人就要对自己的一言一行非常谨慎，对自己家人的行为也要高度注意。”
的确，我们做什么事情都要有长远的考虑，要想到自己甚至子孙后代的未来。但这一点又不是很容易做到的。
在生活中有这样一些人，他们在位低时，对周围的人特别热情和谦卑，对自己生活的要求也不高，因此人缘特别好。而一旦位居高位，就马上发生根本性的变化，撕开原先亲善的伪装，表现得特别骄横和奢侈，不仅对周围的人特别冷淡，而且对自己生活的要求也特别高。这种人既遭人痛恨，又遭人咒骂。这就是为人高调、不留余地、不为未来着想的典型做法。物极必反，因显贵而变骄横和奢侈的人，只能猖狂一时，不可能长久。反对的人越多，其得意的日子越短，结果往往摔得最惨。
凡事低调三分，有益于调准自己的欲望和要求，有益于赢得别人的倚重和信赖。
2.和为贵，忍为高
古人说：“小不忍则乱大谋。”我们常说“大丈夫能屈能伸”，忍让精神是一个人意志坚定的表现，更是一种为人处世的谋略。忍让是为了求安，凡事要想得开、看得远。也许，忍让会带给你一时的压力，但却能换来长久的轻松，这话正道出了忍让的真谛。正如俗话所言：“忍得一时之气，免得百日之忧。”中国人讲究处世要能够忍气吞声，做人要学会忍辱负重。在中国人眼里，忍让是一种成熟的涵养，更是一种以屈求伸的深谋远虑。
修身养性，培养自己的浩然之气，容人之量，保持自己的高远志向，必须要抑制急躁的脾气。这就是“忍”。
正所谓“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，学会“忍”，可以避免自己陷入泥潭，难以自拔。而不懂得“忍”，则可能会让自己陷入被动甚至成为千古笑谈，历史上由于脾气焦躁而不懂得忍的人屡见不鲜。晋人王述吃鸡蛋，用筷子夹不住，气急败坏，就把鸡蛋扔到地上，鸡蛋直打转，他又用脚踩，没踩上，最后把鸡蛋捡起来用嘴嚼烂才吐出来；魏人王思提笔写字时，有只苍蝇停在笔头上，被他几次弹走，又飞回。王思一怒之下就把笔扔地上踩烂，拔剑追斩苍蝇；唐人皇甫因儿子抄诗抄错了一个字就要用棍子打，来不及拿棍子，就口咬自己的胳膊以致出血。这些都成了笑话。
曾国藩熟读诗书，深谙情理，自然懂得人只有学会忍气，才能静心，才会有大出息，所以他主张和为贵、忍为高，他曾教育李鸿章说，为官“第一贵忍辱耐烦，次则贵得人和”。在日常生活中，曾国藩也以实际行动践行着自己的观点。
咸丰初年，曾国藩在京城做官时，有一天，湖南湘乡老家来信，称府上为盖新宅，与邻居为一墙之隔的地界发生争执，几乎闹到打官司的地步，甚是不快，所以想求助曾国藩的权势解决争端。
曾国藩收到此信后，联想起康熙年间大学士张英写的一首诗。于是便写了一封长信给弟弟曾国潢，并将这首诗附上：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨；长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”曾家父子兄弟读了曾国藩的信和此诗后，爱心油然而生，胸襟豁然开朗。“让他三尺又何妨”，毅然将地退缩了三尺。曾家的这一举动，深深地感动了邻居，其邻居不仅不再与曾家争执，见自家的地很方便曾家，也秉着“让他三尺又何妨”的“和为贵，忍为高”的理念，转让给了曾家扩建新宅。
曾国藩以“忍”调解事端，平息纷争，以事实说话，以委曲全邻里之义，被誉为大德之人。
曾国藩的这种忍让决不是软弱无能，不是屈服于人，不是逆来顺受，不是忍气吞声，而是低调为人、低调处世的最佳武器。
是的，在一些鸡毛蒜皮的小事上，锱铢必较不一定会占到多少便宜；相反，退一步海阔天空。不争一时之长短，不计一时之得失，会使人有更多的收获，人生也会更加成功。
不仅在邻里之间的小事上，而且睿智的曾国藩还以“忍”保全，成就了一代“圣贤”的名声，为官场“楷模”。他对儿子曾纪泽说：“吾服官多年，亦常在‘耐劳忍气’四字上做工夫也。”也正是由于这份忍让功夫，他才得以在官场进退自如、风光无限。
俗话说：“吃亏是福”，“气大伤身”。面对生活中种种不公正的事情，既然非人力所能改变，就不要钻牛角尖，而要学会忍让，忍得一时俗气，乐得百日无忧；忍得一时愤怒，喜获终身不苦。
忍让不仅是成大事者所必备的素质，更是安身立命的重要保证。
事实证明：吃一点亏不算傻，让一步天宽，地宽，心更宽；忍让一点你幸福，我幸福，大家都幸福。