经常与从事格律诗创作的先生们接触和对话，他们投入的状态让我叹为观止，但他们褊狭的执拗也让我无奈。比如，“格律不工，就不是诗”这样的论调。我常对他们说：你写的是诗呢，还是格律训练呢？一首诗不传达感情，只有工整的格律，能叫诗吗？此种辩论，有时会把老先生们气得手发抖，我真是于心不忍。
我曾对一位酷爱格律的工程院院士说：莎士比亚的十四行诗，在英语世界里是有格律的，可我们读的汉译本已没有格律，您能说不是诗吗？同样，李白、杜甫等格律诗译成英语也不会有格律，英语诗人同样把李白、杜甫当大师。格律是音乐的需要啊！尽管我古今中外地举例，苦口婆心地说，效果依然不明显，他们依然坚持：首先是格律，格律不工，就不是诗。
其实，原因很简单，这些先生们的阅读不够，盲目地理解格律诗。岂不知，李白、杜甫等就没几首合律的诗。
赵翼在《题遗山诗》中说：“赋到沧桑句便工”。这沧桑是人类情感，是诗人的内心欲望。情感、欲望释放得得体，诗歌自然就是“工”。杜甫的《饮中八仙歌》、李白的《赠汪伦》都是打油，但不是“地沟油”。
有些人写格律诗，就是打油。现代生活经验无法引入诗行，古人情怀学不来，只能打油。但会打油的太多了，觉得该给打油设个门槛，诗词格律就做了阻挡打油的门槛。其实，很多现在的格律诗，有了工整的格律，还是打油，而且是“地沟油”。
诗是情感的流动，不是词语格律的游戏。