我们的祖先，对人及事的判断比较简单，就两个字：善。恶。也就是说，人事繁复，无非善恶。所以有“人之初，性本善”，或“人之初，性本恶”。
我认为这两个观点都对。人之初嘛，不知善恶为何物，接受了善的教育，就是性本善；接受了恶的教育，就是性本恶。也有说人是“善恶混”的。比如汉朝的扬雄便是如是说的代表。公说婆说还是媳妇说都有道理，都能自圆其说，但也都不是无懈可击。重要的是性善、性恶、善恶混的争论，彻底地确定了我大汉民族对人与事的价值判断标准是：善或者恶。接下来，我们就要问：是谁的“善”与谁的“恶”了。妖怪们以吃到唐僧肉为“大善”，孙悟空以不让妖怪吃到唐僧肉为“大善”。妖有妖的“善”，猴有猴的“善”。
我肯定地认为，中国人的“善”，还是约定俗成的儒家思想，即：仁义礼智信，忠孝廉耻，温良恭俭让。有悖于这些内容的，就是“恶”。
我是个喜欢把复杂问题简单化处理的人，对善对恶的态度也只表现成两个字：爱，或者憎。看一个人，是爱善还是爱恶，大概就是判断这是个善人还是恶人的分水岭。
当然了，仁义礼智信等等这些教义，不是法律，所以，有人可以大大方方地背道而驰。