伊君王之赫弈，实终古之所难。《楚辞》曰：长无绝兮终古。威先天而盖世，力荡海而拔山。《周易》曰：先天而天弗违。《汉书》项羽歌曰：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。田邑《与冯衍书》曰：欲摇太山而荡北海。厄奚险而弗济，敌何彊而不残；每因祸以禔福，亦践危而必安。《难蜀父老》曰：遐迩一体，中外禔福。《说文》曰：禔，安也。迄在兹而蒙昧，虑噤闭而无端，《楚辞》曰：口噤闭而不言。委躯命以待难，痛没世而永言。《鹖冠子》曰：从祀委命。《鵩鸟赋》曰：纵躯委命。《论语》子曰：君子疾没世而名不称焉。抚四子以深念，循肤体而颓叹。迨营魄之未离，假馀息乎音翰。《楚辞》曰：我营魄而登遐。《老子》曰：抱一，能无离乎？锺会曰：经护为营，形气为魄。执姬女以嚬瘁，指季豹而漼焉。《孟子》曰：嚬蹙而言。嚬蹙，谓人频眉蹙，忧貌也。漼，泣涕垂貌。气冲襟以呜咽，涕垂睫而汍澜。蔡琰诗曰：行路亦呜咽。《桓子新论》曰：雍门周以琴见孟尝君，孟尝君泪承睫，涕出。《汉书》息夫躬绝命辞曰：涕泣流兮萑兰。臣瓒曰：萑兰，涕泣栏干也。萑与汍古今字同。
违率土以靖寐，戢弥天乎一棺。《毛诗》曰：率土之滨。古诗曰：潜寐黄泉下。毛苌《诗传》曰：戢，聚也。弥天，喻志高远也。《尚书·五行传》曰：云起於山，弥於天。《淮南子》曰：吾死也朽，有一棺之土。咨宏度之峻邈，壮大业之允昌。周易曰：富有之谓大业。思居终而恤始，命临没而肇扬。《穀梁传》曰：先君有正终，后君有正始也。援贞咎以惎悔，虽在我而不臧。言为履组及分香，令藏衣裘，是引贞吝之道，教为可悔之行也。《周易》曰：自邑告命，贞吝。《毛诗》曰：何用不臧？惜内顾之缠绵，恨末命之微详。《西京赋》曰：嗟内顾之所观。张坚《与任彦昇书》曰：缠绵惠好，庶蹑高踪。《尚书》曰：道扬末命也。纡广念於履组，尘清虑於馀香，结遗情之婉娈，何命促而意长？陈法服於帷座，陪窈窕於玉房。《孝经》曰：非先王之法服不敢服。《毛诗》曰：窈窕淑女。《汉书》郊祀歌曰：神之出，排玉房。宣备物於虚器，发哀音於旧倡。《礼记》曰：孔子谓盟器者，备物而不可用。《说文》曰：倡，乐也。谓作伎人也。矫戚容以赴节，掩零泪而荐觞。《家语》曰：子贡问居父母之丧。子曰：慼容称其服。《楚辞》曰：长太息以掩涕。物无微而不存，体无惠而不亡。言服玩虽微而必存，仪形无善而必逝，言物在而人亡也。《家语》，孔子谓哀公曰：君入庙，仰视榱桷，俯察机筵。其器皆存，而不睹人。君以此思哀，则意可知矣。庶圣灵之响像，想幽神之复光。响像，音影之异名。《鲁灵光殿赋》曰：忽缥缈以响像。《孙卿子》曰：下和上，譬响之应声，影之像形。苟形声之翳没，虽音景其必藏。音以应声，景以随形。形声咸已翳没，影响故亦必藏也。《鹖冠子》曰：景则随形，响则应声也。徽清弦而独奏，进脯粮而谁尝？悼繐帐之冥漠，怨西陵之茫茫。《毛诗》曰：宅殷土茫茫。登爵台而群悲，贮美目其何望？《字林》曰：贮，长眙也。《博雅》曰：贮，视也。贮与贮同。《毛诗》曰：美目盻兮。既晞古以遗累，信简礼而薄葬。礼繁则易乱，厚葬则伤生。能遵简薄，所以遗累。诗纬曰：齐数好道，废义简礼。宋均曰：简，犹缺也。《汉书》刘向曰：贤臣孝子，亦命顺意而薄葬。《史记》曰：因其俗，简其礼也。彼裘绂於何有，贻尘谤於后王。言裘绂轻微何所有，而空贻尘谤而及后王。嗟大恋之所存，故虽哲而不忘。言情苟存乎大恋，虽复上圣亦不能忘，故可嗟也。览见遗籍以慷慨，献兹文而凄伤。
祭文
【祭古冢文（并序）】
谢惠连沈约《宋书》曰：元嘉七年，惠连为司徒彭城王义康法曹参军，义康脩东府城，城巉中得古冢，为之改葬，使惠连为祭文，留信待成也。
东府掘城北巉，入丈馀，《丹阳记》曰：东府城，西则简文会稽王时第，东则孝文王道子府。道子领杨州，仍住先舍，故俗称东府。得古冢。上无封域，不用砖甓。毛苌《诗传》曰：甓，瓴甋也，今谓之砖。以木为椁，中有二棺，正方，两头无和。《吕氏春秋》，惠公说魏太子曰：昔王季历葬涡山之尾，栾水啮其墓，见棺之前和。高诱曰：棺题曰和。明器之属，材瓦铜漆，有数十种，《礼记》曰：孔子曰：明器者，神明之器也。多异形，不可尽识。刻木为人，长三尺，可有二十馀头。初开见，悉是人形；以物枨拨之，应手灰灭。《说文》曰：枨，杖也。然南人以物触物为枨也。《广雅》曰：拨，除也。棺上有五铢钱百馀枚，《汉书》曰：武帝罢半两钱，行五铢钱也。水中有甘蔗节，及梅李核、瓜瓣，皆浮出不甚烂坏。《尔雅》曰：瓠犀，瓣。《说文》曰：瓣，瓜中实也。一作辩字，音练。瓣与练字通。铭志不存，世代不可得而知也。公命城者改埋於东冈，祭之以豚酒，既不知其名字远近，故假为之号曰“冥漠君”云尔。
元嘉七年，九月十四日，司徒御属领直兵令史统作城录事临漳令亭侯朱林，具豚醪之祭，敬荐冥漠君之灵：
忝揔徒旅，板筑是司。穷泉为巉，聚壤成基。二椁既启，双棺在兹。舍畚凄怆，纵锸涟而。《左氏传》曰：宋灾，陈畚挶。杜预曰：畚，篑笼也。畚音本。《尔雅》曰：锹谓之锸。《周易》曰：泣血涟如。杜预《左传注》曰：而，助语也。刍灵已毁，涂车既摧。《礼记》曰：途车、刍灵，自古有之也。几筵糜腐，俎豆倾低。盘或梅李，盎或醢醯。《尔雅》曰：盎谓之缶。又曰：肉谓之醢。郭璞曰：肉酱也。音海。《说文》曰：醯，酸也。蔗传馀节，瓜表遗犀。犀，已见上文。追惟夫子，生自何代？曜质几年，潜灵几载。《寡妇赋》曰：潜灵邈其不反。为寿为夭，宁显宁晦；铭志湮灭，姓字不传。今谁子后？曩谁子先？功名美恶，如何蔑然？
百堵皆作，十仞斯齐。《毛诗》曰：百堵皆兴。墉不可转，巉不可回。黄肠既毁，便房已颓，循题兴念，抚俑增哀。《汉书》曰：霍光薨，赐便房黄肠题凑各一具。苏林曰：以桓木黄心致累棺外，故曰黄肠木头皆内向，故曰题凑。如淳曰：便房，冢圹中室也。《埤苍》曰：俑，木送人葬也。俑或为偶。偶，刻木以像人形。射声垂仁，广汉流渥。范晔《后汉书》曰：曹褒迁射声校尉，射声营舍有停棺不葬百馀所，褒亲履行，问其意。故吏对曰：此等多是建武以来，绝无后者，故不得埋掩。褒为买空地，悉葬其无主者，设祭以祀之。《东观汉记》曰：陈宠，字昭公，沛国人也。转广汉太守，先是雒阳城南，每阴，常有哭声，闻於府中。宠使案行，昔岁仓卒时，骸骨不葬者多。宠乃敕县葬埋，由是即绝也。祠骸府阿，掩骼城曲。《礼记》曰：孟春之月，掩骼埋胔。郑玄曰：骨枯曰骼。仰羡古风，为君改卜。《孝经》曰：卜其宅兆而安厝之。轮移北隍，窀穸东麓。《说文》曰：城池无水曰隍。音皇。《左氏传》楚子曰：窀穸之事。杜预曰：窀，厚也。穸，夜也。厚夜，长夜。葬为埋也。《说文》曰：穸，葬下棺也。《穀梁传》曰：林属於山为麓。圹即新营，棺仍旧木。郑玄《周礼注》曰：圹，谓冢中也。棺或为，非也。合葬非古，周公所存。《礼记》武子曰：合葬非古，自周公已来，未之有也。敬遵昔义，还祔双魂。《礼记》孔子曰：鲁人之祔也合之。郑玄曰：祔，谓合葬也。酒以两壶，牲以特豚。幽灵仿佛，歆我犠樽。呜呼哀哉！魏太祖《祭桥玄文》曰：幽灵潜翳。李康《髑髅赋》曰：幽魂仿佛，忽有人形。《礼记》曰：祀周公於太庙牲用白牲，尊用犠象也。
【祭屈原文】
沈约《宋书》曰：少帝即位，出延之为始平太守，之郡，道经汨潭，为湘州刺史张邵作祭屈原文，以致其意。
颜延年
惟有宋五年月日，湘州刺史吴郡张邵，沈约《宋书》曰：张邵，字茂宗，吴郡人也。恭承帝命，建旟旧楚。贾谊《吊屈原》曰：恭承嘉惠兮，俟罪长沙。《周礼》曰：州里建旟。郑玄《毛诗笺》曰：谓州长之属。陆机《高祖功臣颂》曰：旧楚是分。访怀沙之渊，得捐佩之浦。《楚辞》曰：怀沙砾而自沈兮，不忍见之蔽壅。又曰：捐余玦兮江中，遗余佩兮沣浦。弭节罗潭，舣舟汨渚。《楚辞》曰：路漫漫其悠远，夕弭节而高厉。《汉书》曰：乌江亭长舣舡待。如淳曰：南方人谓整舡向岸曰舣。乃遣户曹掾某，敬祭故楚三闾大夫屈君之灵：王逸《楚辞序》曰：屈原与楚同姓，仕於怀王，为三闾大夫。
兰薰而摧，玉缜则折。《语林》曰：毛伯成负其才气，常称，宁为兰摧玉折，不作蒲芬艾荣。《管子》曰：夫玉折而不挠，勇也。《礼记》孔子曰：君子比德於玉焉，缜密以栗，智也。郑玄曰：缜，致也。物忌坚芳，人讳明洁。坚芳，即玉及兰。刘熙《孟子注》曰：白玉之性坚。蔡邕《度尚碑》曰：明洁鲜白珪。曰若先生，逢辰之缺。贾谊《吊屈原文》曰：嗟若先生，独离此咎。《楚辞》曰：悼余生之不辰，逢此世之匡攘。温风怠时，飞霜急节。温风长物，飞霜杀物也。《周书》曰：小暑之日，温风至。京房占曰：三月建辰风衰怠。桓麟《七说》曰：飞霜厉其末，梠风激其崖。
嬴芋遘纷，昭怀不端。嬴，秦姓。芋，楚姓。王逸《楚辞序》曰：是时秦昭王使张仪谲诈怀王，令绝齐交。又使诱怀王请与俱会武关，遂胁与俱归，拘留不遣，卒客死於秦。《大戴礼》曰：太子处位不端，受业不敬，此属太保之任也。谋折仪尚，贞蔑椒兰。《史记》曰：楚怀王既绌屈平，秦乃令张仪事楚。秦昭王欲与怀王会。欲行，屈平曰：秦不可信。王问子兰，兰劝王行。秦因留怀王。王逸《楚辞序》曰：同列大夫上官靳尚妒害其能，共谮毁之。《楚辞》曰：椒专妄以慢谄兮，极又欲充夫佩纬。王逸曰：椒，大夫子椒也。《楚辞》曰：余以兰为可恃兮，羌无实而害长。王逸曰：兰，怀王之少弟，司马子兰也。身绝郢阙，迹遍湘干。郢，楚都也。毛苌《诗传》曰：干，崖也。比物荃荪，连类龙鸾。《韩子》曰：连类比物，见者以为虚而无用。荃荪，香草也。王逸《楚辞序》曰：善鸟香草，以配忠贞。虬龙鸾凤，以讬君子。
声溢金石，志华日月。金石，乐也。金曰锺，石曰磬。《吴越春秋》乐师曰：君王之德，可刻之於金石。《史记》太史公曰：屈原蝉蜕於浊秽，以浮游尘埃之外。推此志也，与日月争光可也。如彼树芳，实颖实发。《毛诗》曰：实发实秀，实颖实栗。望汨心欷，瞻罗思越。吴质《答东阿王书》曰：精散思越。藉用可尘，昭忠难缺。《周易》曰：藉用白茅，何咎之有？夫茅之为物薄，而用可重也。《左氏传》君子曰：风有采蘩采萍，雅有行苇泂酌，昭忠信也。
【祭颜光禄文一首】颜光禄即颜延年也
王僧达
维宋孝建三年，沈约《宋书》曰：孝建，孝武年号也。九月癸丑朔十九日辛未，王君以山羞野酌，敬祭颜君之灵：
呜呼哀哉！夫德以道树，礼以仁清。《尚书》曰：树德务滋。孔安国曰：树，立也。清，明也。惟君之懿，早岁飞声。《思玄赋》曰：盍远迹以飞声。义穷机彖，文蔽班杨。机彖，谓《周易》。班，班固。杨，杨雄也。郭璞《三仓解诂》曰：杨音盈，协韵。性婞刚洁，志度渊英。《楚辞》曰：鲧婞直以亡身兮。婞，犹直也。登朝光国，实宋之华。班固《汉书述》曰：弱冠登朝。蔡邕《陈太丘碑》曰：纡珮金紫，光国垂勋。《国语》季文子曰：吾闻以德荣为国华。韦昭曰：为国光华。才通汉魏，誉浃龟沙。《汉书》曰：龟兹国王治延城，去长安七千四百八十里。《尚书》曰：被于流沙。《汉书》李陵歌曰：经万里，度沙漠。《说文》曰：北方流沙。服爵帝典，栖志云阿，言服爵虽依帝典，而栖志实在云阿。言高远也。《管子》曰：将立朝廷者，则爵服不可贵也。张华《励志诗》曰：栖志浮云。清交素友，比景共波。共波，犹连波，以喻多。气高叔夜，严方仲举，叔夜，嵇康字也。司马彪《续后汉书》曰：陈蕃，字仲举，汝南人也，出为豫章太守。性方峻，不接宾客。逸翮独翔，孤风绝侣。郭璞《游仙诗》曰：逸翮思拂霄。《广雅》曰：风，声也。流连酒德，啸歌琴绪。《汉书》班伯曰：式号式讠虐，大雅所流连。刘灵有《酒德颂》。《毛诗》曰：啸歌伤怀，琴绪。绪，引绪也。
游顾移年，契阔燕处。何敬祖《杂诗》曰：惆怅出游顾。《毛诗》曰：死生契阔。春风首时，爰谈爰赋；秋露未凝，归神太素。《列子》曰：太素者，质之始。明发晨驾，瞻庐望路，《毛诗》曰：明发不寐。心凄目泫，情条云互。李陵诗曰：仰视浮云驰，奄忽互相逾。凉阴掩轩，娥月寝耀。姮娥掩月，故曰娥月。《周易·归藏》曰：昔常娥以西王母不死之药服之，遂奔月为月精。微灯动光，几牍谁炤？衾衽长尘，丝竹罢调，揽悲兰宇，屑涕松峤。《楚辞》曰：涕渐渐其如屑。古来共尽，牛山有泪，《晏子春秋》曰：景公游於牛山，北临其国，流涕曰：若何去此而死乎？艾孔梁丘据皆泣，唯晏子独笑。公收泪而问之，晏子曰：使贤者常守，则太公、桓公有之；使勇者常守，则庄公有之。吾君安得此泣而为流涕？是曰不仁也。见不仁之君一，谄谀之臣二，所以独笑也。非独昊天，歼我明懿。《毛诗》曰：彼苍者天，歼我良人。以此忍哀，敬陈奠馈，《苍颉篇》曰：馈，祭名也。申酌长怀，顾望歔欷。呜呼哀哉！范晔《后汉书》曰：刘陶上疏曰：喟尔长怀，中篇而叹。