从这件事上，我们是不是可以捋出一两个思路来，分析一下龟兹国当时的形势，包括国家的风气和人与人之间的关系。首先，弟弟能如此忠于哥哥其实是怕哥哥，说明哥哥在龟兹国的威望很高，在治理国家方面很有一套，以至于他怕他想不到的，别人总是能够想到，并时时小心翼翼，防止自己犯错误，一旦犯错误便是死路一条。其次，龟兹王国的朝廷中人心复杂，经常会出现一些诬陷倒告之事。弟弟料事如神，认定有人会拿女人在自己身上说事，所以，他便只有向自己割一刀子。后来的事情没有超出他的想象，也没有突破他的防范，他那一刀子算是没有白割。只是，当他证明了自己，松了一口气之后，内心又会有怎样的感受呢？他还得面对自己的生活，他的生活也许没有什么变化，但他的内心却变得空荡荡的，总觉得自己不完整了。痛苦从此便将一直缠绕着他，让他在失落和伤感中打发掉一生。
弟弟以自残给了哥哥一个交代，哥哥会有怎样的反应呢？玄奘在《大唐西域记》中没有提及当皇帝的哥哥在这件事上的态度，我们无从得知事情的结果。但我们可以做一番推断，当事情的真相大白于龟兹国后，举国上下一定掀起了轩然大波，哥哥也许后悔了自己的出行，毕竟弟弟是自己的亲手足，逼得他自残成了这个样子，当哥哥的一定很心疼。那么，他在心疼之后会不会追究这件事呢？按我的猜想，我想他一定会追查在这件事中搬弄是非的人。这样一来，那些在他游玩回来后向他告状的人倒霉了，他们要为自己的长舌头付出代价。
玄奘在书中没表明这件事发生在哪个龟兹王的身上，可能是龟兹人给他讲的，他被感动了，便将故事记录了下来。如此这般让人读来反而轻松，一个没有时间和人物的事件，从时间的烟尘中凸现出来，反倒让人觉得已经消失了的龟兹又变得亲切了起来。
4
汉朝的兵戈指向了龟兹。贰师将军李广利率军先是打到敦煌，继而又攻破轮台，向前开进，将大宛国一举收复。此时的西域，有许多王国在匈奴和汉朝之间扮演着双面角色。汉朝的军队打进来了，他们便投向汉朝，汉朝军队开走了，他们又投向匈奴。总之，哪边对自己有利，他们便靠向哪边。他们就用这样的方法维持着一个个小王国的命运。楼兰王曾为这样的遭遇发出过感叹：小国夹于二者之间，互不通，实则难。
李广利破了大宛国以后，率队伍进入了龟兹国。龟兹在这之前一直听从于匈奴，表面上服从汉朝，暗地里却与匈奴来往，所以，李广利此次也要治一治龟兹。李广利能够得到许多次领兵出征的机会，与妹妹在皇帝枕边有很大的关系。龟兹王弥率众臣将李广利迎进城内，热情款待。李广利不想再打仗，就给他讲了一些汉朝朝廷的政策。当然，这些政策该明说的他说得是声色俱厉，该暗说的，他就把意思点到，让龟兹王在心里害怕。最后，他要求龟兹王派一名亲信子弟随他入长安当人质，以确保龟兹不再和匈奴来往，否则，就杀掉人质。龟兹王尽管有些不愿意，但慑于汉朝的强大，还是答应让他的儿子赖丹跟李广利去了长安。送赖丹离开龟兹的那天，龟兹王显得比谁都沉重，他不知道儿子这一去将面临怎样的命运，更不知道他何时才能够回到龟兹。李广利发现了他的不悦，鼻孔里“哼”了一声，他便又强装笑脸，举手向儿子示别。赖丹哭着随汉朝的士兵离去了。
写到这里，我想象赖丹在离别那一刻的面孔。他和许多王国的人质一样，小小年纪就肩负起了国家的命运，他甚至不知道自己的命运发生了怎样的变化，但却必须到中原汉朝去。因此，我把赖丹想象成一个有韧劲和懂得沉默的孩子，这样，他就可以更好地把握自己的命运，当他懂事了以后，就会懂得什么该忍受，什么该坚持，什么该期待。
赖丹被带走了，匈奴听到这个消息后，在汉征和元年（前92年），也就是赖丹被带走后的第三年，匈奴日逐王率兵攻入龟兹，喝令龟兹王以后必须得听自己的，和汉朝断绝来往。日逐王在攻打龟兹前，先将李广利留驻龟兹的僮仆都尉杀害了，这样，答应过李广利要保护好僮仆都尉的龟兹王就被逼得无路可走了。日逐王至此仍感觉不达目的，要求龟兹王每年给他进贡。汉朝可以带走你的儿子，那么你为了表示对我忠诚，每年必须得对我有所表示才行。他这样做，也许是受了汉朝的启发，要管住一个人，其实牵制住他是最好的办法。从此，龟兹每年都必须给匈奴进贡一定的东西，实际上也就相当于向其缴纳赋税。这样，龟兹才慢慢平静了下来。
在汉朝，赖丹一天天长大。由于来汉朝时幼小，在成长过程中接受的又都是汉文化，所以，他已经完全变成了一个汉人。在他的意识中，龟兹是遥远而又模糊的，他和那些当人质的太子一样，心思全在汉朝，为人处事，都已学会了汉人的方法。过了十几年，他已长大成人，汉朝大臣霍光看中了他，派他到轮台任屯田校尉。我猜想，赖丹的这个职务可能相当于一个正县级农场场长。如果那个农场大，像今天新疆的许多农场一样，有几百万亩地，那他这个场长当着可能还有点意思。众多的资料并没有记录赖丹在轮台的事情。轮台在当时是一个重镇，从汉朝往来的许多人都要在这里停留，所以，想必赖丹的日子应该过得是不错的。赖丹受过汉文化熏陶，他一定会尽心尽力地干好本职工作，他也许在心里立下了远大的志向，不干出一番事业，不为汉朝立汗马功劳，不踏回汉庭半步。
到了汉元凤四年（前77年），龟兹国的贵人姑翼向龟兹王告了赖丹一状，说汉朝将此人安排在轮台，名义上虽然在屯田，实际上是在监视我们，日后“必有害于龟兹”，还是把他杀掉为好。此时的龟兹王已不是赖丹的父亲，听了这样的话，首先考虑的当然不是骨肉之情。或许还有这样一种情况，即每一个即位的皇帝如果不是继承本族传位的话，都极有可能对前面的皇帝有仇恨，因为在正常情况下，皇位一般都是传亲不传外人的，而外人要想登皇位，不历尽苦难是难以奢望的。还有，龟兹王极有可能想到，作为太子的赖丹肯定会来夺王位的，任何一个太子，都不会把自己的皇位拱手让人。就在这些复杂的猜测中，龟兹王听从了姑翼的话，决定把赖丹除去。
此时的赖丹仍然在轮台带领士兵们勤劳耕作，渴望秋后能有一个好收成。他太敬业了，除了按着自己心中的愿望去拼搏以外，不会多想另外的事情。龟兹王派人到轮台邀请他去龟兹做客，他毫不犹豫地答应了，走到半路，突然从红柳丛中冲出十几个大汉，挥刀向赖丹砍来，赖丹尚未有所反应，就倒了下去。大汉们将他的尸体剁碎，埋入沙土中，迅速离去。
沉寂的大漠像是什么事情都没有发生一样，很快又变得沉寂下来。但轮台的士兵还是知道了赖丹是死于龟兹王之手，罪魁祸首是姑翼。他们向汉朝修书一封，将这件事详细汇报了过去。六年后，为赖丹复仇的计划开始实施了。长罗侯常惠出使乌孙返回时，集结西域各国四万七千人马，从三面攻打龟兹，龟兹王招架不住，愿意和常惠讲和，常惠怒发冲冠，喝令龟兹王将姑翼交出，要用他的头祭赖丹在天的英灵。龟兹王顺水推舟，将姑翼亲自押送到常惠驻所。一路上，姑翼一再向龟兹王求情，希望能将他放生，但龟兹王的脸一直阴着，一句话都不说。龟慈王能说什么呢？到了汉朝军队的驻地，一名士兵手起刀落，姑翼的人头就落了地。常惠把他的头在大树上悬挂了几天，以让在另一个世界的赖丹得到安息。
从此以后，龟兹彻底归汉朝统辖，再没有出现过动荡。
5
我苦苦读着有关龟兹的史料，内心郁闷不已。书店中有关龟兹的书不少，但有用的却不多，而且大多都重复和虚浮。
我费很大的力气搜寻龟兹历史资料的原因，就是想找出一些它在军事上的事件。我一直觉得，古西域诸多王国最大的事情，就是军事冲突。虽然有些军事战争不怎么浩大，但如果每一次战斗都是为了民族尊严的话，不管仗打得如何，其性质都是一样的。仗一场一场地打下去，一个王国才能一步一步向前走；敌人被一个一个地消灭掉，自己才显得强大。在西域历史中，一个王国的强大无外乎有两种可能，一种就是发展自身，另一种就是消灭敌人。由于一个王国经常与别的王国冲突，所以，它发展时，消灭敌人就显得尤为重要。