漢言《詩》者四家，師異指殊。賈逵撰齊、魯、韓與毛氏異同，梁崔靈恩采三家本為集注。今唯《毛傳》《鄭箋》孤行，韓僅存《外傳》，而齊、魯詩亡久矣。諸儒說《詩》壹以毛、鄭為宗，未有參考三家者。獨朱子《集傳》閎意妙指，卓然千載之上。言《關雎》則取康衡，《柏舟》「婦人之詩」則取劉向，笙詩「有聲無辭」則取《儀禮》，「上天甚神」則取《戰國策》，「何以恤我」則取《左氏傳》，《抑》「戒自儆」、《昊天有成命》「道成王之德」則取《國語》，「陟降庭止」則取《漢書》注，《賓之初筵》「飲酒悔過」則取《韓詩序》，「不可休思」、「是用不就」、「彼岨者岐」皆從《韓詩》，「禹敷下土方」又證諸《楚詞》。一洗末師專己守殘之陋，學者諷詠涵濡，而自得之躍如也。朱子語門人：「《文選注》多《韓詩章句》，嘗欲寫出。」應麟切觀傳記所述三家緒言尚多有之，罔羅遺軼，傅以《說文》《爾雅》諸書，萃為一編，以扶微學、廣異義，亦朱子之意云耳。讀《集傳》者或有考於斯。浚儀王應麟伯厚序。
十五國都地理之圖[2]
***
[1]原無此題。此文為王應麟《詩考》自序，今補此篇題以清目。餘參上頁校記。
[2]「十五國都地理之圖」原附於《詩考序》後，今略。