备考
（1）按自晋魏以来，老庄与佛学，极为发达。佛教至唐，自玄奘，义净，由印度赍经而归，教义大备，而南中禅宗，唐宋尤称极盛。其直指心性，尤能导人从事于心性之原。道教自汉末魏伯阳合《易》，《老》，《阴符》，作参同契，道教宗之，熔《老》，《易》，《谶纬》，《阴阳》为一炉。至五代，陈抟又传《太极图》。是二者皆为宋代理学所根据，理学家程颢，张载，以至于朱熹，几无不以出入释老，反求六经为号召。惟释老末流，偏于出世。而两宋儒者，合释老为一，变为入世，此理学之特色也。准是以言，吾国学术，在上古则为国学单独发达时代。中古则为国学消歇，印度学术东来时代。至于近古，则为中国印度思想合流时代。沟通而融会之者，实宋之理学也。
（2）按与朱熹同时，有陆九渊一派，与之立异。朱主道问学，陆主尊德性。朱以穷理为始事，以理已明，则可以诚意正心。陆以欲先发人之本心，而后使之博览，以应万物之变。朱以陆为太简，陆以朱为支离。始终相诋而不能相容，世所谓朱陆异同是也。
（3）按宋代史学，最为发皇，学者多精于史学，考证与记载并重，故撰作极富，官修前史而外。国史亦有成书，南宋以后野史，若《三朝北盟会编》，《建炎以来系年要录》，《齐东野语》，《四朝闻见录》诸书，皆能记当代之事。会要一体，尤能贯串一朝掌故。其风播于元明，三史体例转流，旧闻不至散失，即缘公私留心史事，秉笔者得以依据，非近代知古而不知今者，可得仰望也。
（4）按欧文纡徐委折，拟之韩愈，如孟坚之于子长。子固（曾巩）尝自言其文不知视韩愈何如？介甫（王安石）为文，不屑用前人一字。然南丰独得韩之雄真气，半山得韩之兀夏而用之。老泉亦不学韩，而其文多横空盘硬语，颇得韩之神髓。东坡天资过人，文多超妙奇逸。颕滨力学迈于兄，文章平实，于诸家中为最下，然自此以下，亦鲜与抗衡者，此明朱右所以合韩柳欧曾王三苏，为古文八大家也。八家之文，程度皆高，子瞻（苏轼）最为近人，其传有张来秦观，实后来文章之冠冕云。
（5）按宋之于词，犹唐之于诗。上自帝王大臣，下至武夫妇女，多精晓音律，能制腔填词。刚如寇准，正如范仲淹，直如欧阳修，其词皆旖旎婉约，晏殊工艳词，小山尤善于言情。同时有张先柳永者，亦工艳体，而声情越发。东坡起，更一扫绮罗香泽而空之，豪情胜概，天机洋溢，直欲上追青莲。坡后词家著称者，有奏七，黄九。而能嗣声东坡耳，惟晁补之。无咎词伉爽磊落，而力量稍逊，山谷则粗鄙矣！少游词与苏不同派，而清远婉约，直堪上继温（庭筠）韦（庄），下开美成。若贺铸者，亦以幽艳见称，然能体兼众美，称霸一时，不能不数周邦彦也。美成词沉郁顿挫，足使苏秦一齐俯首。实北宋词家之结局，南宋词家之先导也。
第四节宋代之民生状况
A赋税
a赋税种类
1.公田之赋——凡田之在官，赋民耕而牧其租者是也。（《宋史卷一七四·食货志上二》）
2.民田之赋——百姓各得专之者是也。（同上）
3.城郭之赋——宅税地税之类是也。（同上）
4.丁口之赋——岁输丁口钱米是也。（同上）
5.杂变之赋——牛革蚕盐之类，随其所出，变而输之是也。（同上）
b岁赋之物
1.穀——穀之品七：一曰粟，二曰稻，三曰麦，四曰黍，五曰穄，六曰菽，七曰杂子。（同上）
2.帛——帛之品十：一曰罗，二曰绫，三曰绢，四曰纱，五曰絁，六曰，七曰杂折，八曰丝线，九曰绵，十曰布葛。（同上）
3.金铁——金铁之品四：一曰金，二曰银，三曰铁镴，四曰铜铁钱。（同上）
4.物产——物产之品六：一曰六畜，二曰齿革翎毛，三曰茶盐，四曰竹木麻草刍菜，五曰果药油纸薪炭漆蜡，六曰杂物。（同上）
c输纳之期
1.夏税——开封等七十州，旧以五月十五日起纳，七月三十日毕。河北河东诸州，气候差晚，五月十五日起纳，八月五日毕。颍州等及淮南、江南、两浙、福建、广南、荆、湖、川、陕，五月一日起纳，七月十五日毕。（同上）
2.秋税——自九月一日起纳，十二月十五日毕。（同上）
d额外苛税
1.支移——其输有常处，而以有余补不足；则移此输彼，称近输远，谓之支移。（同上）
2.折变——其入有常物，而一时所输，则变而取之，使其值轻重相当，谓之折变。（同上）
B职役
a北宋
1.役出于民，州县皆有数。宋因前代之制，以衙前主官物，以里正户长乡书手课督赋税，以耆长弓手壮丁逐捕盗，以承符人力手力散从官。至王安石改雇役，一时称便。及司马光执政，复为差役，后与差役（注一）并行。（《宋史·食货志》）
2.其差役之扰民亦甚烈，韩绛言：京东有父子二丁，将为衙前役者。其父告其子曰：吾当求死，使汝曹免于冻馁，遂自缢而死。又江南有嫁其祖母及其母析居以避役者。又有鬻田灭其户等者也。（《宋史卷一七七·食货志上五》）
b南宋——绍兴（高宗）以来，讲究“推割”、“推排”之制最详，应人户典卖业税赋与物力，一并推割。至于推排，则因其资产之进退，为之升降，三岁一行，固有资产百倍于前，科役不增于今者，其如贫乏下户，资产既竭，物力犹存，朝夕经营，而应酬之不给者，非推排不可也。（注二）（《通考·职役考》）
C官卖品
a盐——宋自削平诸国，天下盐利，皆归县官，官鬻通商，随州郡所宜，然亦变革不常，而尤重私贩之禁。（《宋史·食货志》）
b茶
（1）榷茶之制，择会要之地，曰江陵府，曰真州，曰海州，曰汉阳军，曰无为军，曰蕲州之蕲口，为榷货务六。而官又置场吏总之，谓之山场，采花之民，皆隶焉，谓之园户。岁课作茶输租，余则官悉市之。其售于官者，皆先受钱而后入茶，谓之本钱。（《宋史卷一八三·食货志下五》）
（2）又民岁输税，愿折茶者，谓之折税。凡民茶折税外，匿不送官，及私贩鬻者没入之，计其值，论罪。园户辄败毁茶树者，计所出茶，论如法，主吏私以官茶贸易，及一贯五百者，死。（同上）
c酒
（1）榷酤之法，诸州城内，皆置务酿酒。县镇乡闾，或许民酿，而定“岁课”，其后变更无常。（《宋史卷一八五·食货志下七》）
（2）宋南渡后，屈于养兵，随时增课，名目杂出，民甚病之。（同上）
d矾——唐于晋州置平阳院，以收其利。五代以来，复创“务”，置官吏，宋因之。乃设官典领，有“镬户”鬻造入官市。其私售矾，禁如私售茶法。（同上）
e香——宋之经费，茶盐矾之外，惟香之为利博，故以官市焉。并禁私相贸易。（同上）
D杂税
a征商
（1）内地
1.机关——商税，凡州县皆置“务”，关镇亦或有之，大则专置官监临，小则“令”、“佐”兼领，诸州令“都监”，“监押”同掌。（《宋史卷一八六·食货志下八》）
2.种类
（甲）过税——行者赍货，谓之过税，每千钱算二十。（同上）
（乙）住税——居者市鬻，谓之住税，每千钱算三十。（同上）
（丙）抽税——有官须者，十取其一，谓之抽税。（同上）
3.物品——所税之物品，则有耕牛，鱼鸡，果蔬，竹木，柴炭，力胜钱（载果商船所出），典卖牛畜舟车，农器，衣履，穀粟，油面等等，殊近于苛敛。（《宋史·食货志》）
（2）海外
1.通商机关——太祖时，置“市舶司”于广州，后又于杭，明州，置司。哲宗时，置密州板桥市舶司。而南宋偏安一隅，财政困难，以海市之税，为国家重要财源。（《宋史卷一八六·食货志下八》）
2.通商国家——凡大食，古罗，阇婆，占城，勃尼，麻逸，三佛齐诸蕃，并通货易。（同上）
3.通商货物——通商之物品，则有金，银，缗钱，铅，锡，杂色帛，瓷器，市香药，犀象，珊瑚，琥珀，珠琲，镔铁，鼊皮，瑇瑁，玛瑙，车渠，水精，蕃布，乌，苏木等物。（同上）
b阬冶
（1）阬冶——凡金，银，铜，铁，铅，锡，监冶场务二百有一。然大率山泽之利有限，或暴发最竭，或采取岁久；所得不偿其费，而岁课不足，有司必责主者取盈。仁宗英宗每降赦书，辄委所在视冶之不发者，或废之，或蠲主者所负岁课，率以为常。而有司有请，亦辄从之。故冶之兴废无常，而岁课增损随之。（《宋史卷一八五·食货志下七》）
（2）宋初旧有阬冶，官置场监，或民承买，以分数中卖于官。初隶诸路转运司，崇宁（徽宗）以后，广搜利穴，榷赋益备。凡属之提举司者，谓之新阬冶。政和间，数罢数复。钦宗即位，诏悉罢之。南渡后，阬冶废兴不常，岁入多寡不同。（同上）
c牙契
（1）税契始于东晋，历代相承，史文简略，不能尽考。宋太祖开宝二年，始收民印契钱；令民典卖田宅，输钱印契，契税限两月。（《通考·征榷考》）
（2）徽宗崇宁三年，勅诸县典卖牛畜契书，并税租钞旁等印卖，田宅契书，并从官司印卖。（同上）
（3）孝宗乾道七年，许牙人并出产户陈首，将物业半给赏，半没官。每正税钱一百文，带纳头子钱二十一文二分。（同上）
d和买