朋友们，新年好！
本想换个文绉绉的说法，又似乎并不妥帖。虽然刊印卷首的这一页是如此轻薄，但我觉得，在虚拟空间里，这一页毕竟不是私人晤面的场所——还有那么多匿名的倾听者跟我们相关，甚至，我也觉得我们，这些散文出版的从业者，就是这些匿名的倾听者的“作品”。
所以此刻，诚意的祈祷不必拘泥古旧修辞仪式，我愿意再次大声说一遍：朋友们，新年好！
接下来，即是我们一道踏上的新路。新学旧统交接，我们说了多少年。青年冯友兰遇到胡适之与梁漱溟这两位哲学趣味迥异的老师，即困惑于此种交接：他们两位一个是沐着欧风美雨的新款绅士，一个是只替释迦牟尼和孔丘做申张的东方守道者。一百年之后，我们也依然在谈论着冯友兰年少时面对的话题，只不过，我们已经开始习惯于把这一话题扩大为“中国与世界”或者“传统文化与现代化”了。
怎样面对这一“交接”时刻？冯友兰先生给我树立了极好的榜样——“贞元六书”，你看他地道的中式学问里透露着自家的“觉解”，你看他不跪于“信”不滞于“疑”，他用本土缺乏的理性精神来“释”古（这是很多本土哲学家颇不以为然的，他们以为古代中国的古典哲学根本不能用现代语言解释。）——冯先生不愿意在“交接”的时刻，再做一个普通意义上的哲学史家，他不愿意“照着讲”；他希望在“交接”的特别时刻，做一个有生命力的、一直在生长的哲学家，他要“接着讲”。
“接着讲”，年才新。
“接着讲”，年才好。