甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
每个单位代表一天，假设某日为甲子日，则甲子以后的日子依次顺推为乙丑、丙寅、丁卯等。甲子以前的日子依次逆推为癸亥、壬戌、辛酉等。六十甲子周而复始。这种纪日法远在甲骨文时代就已经有了。
同一天内，人们也会用天干地支来表示一天的时辰。用十二地支表示十二个时辰，每个时辰恰好等于现代的两小时。和现代的时间对照，夜半十二点（即二十四点）是子时（所以说子夜），上午两点是丑时，四点是寅时，六点是卯时，其余由此顺推。近代又把每个时辰细分为初、正。晚上十一点（即二十三点）为子初，夜半十二点为子正；上午一点为丑初，上午两点为丑正等等。这就等于把一昼夜分为二十四小时了。
列表对照如下：
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
初 23 1 3 5 7 9 11 13 15 17 19 21
正 24 2 4 6 8 10 12 14 16 18 20 22
还有一个重要的计时系统，那就是“刻”。自古以来，人们习惯分一昼夜为若干刻，在漏壶的箭上刻成等份，以作为较短的时间单位。
干支纪年始行于王莽，通行于东汉后期。汉章帝元和二年（85年），朝廷下令在全国推行干支纪年。有人认为中国在汉武帝以前已用干支纪年。可是，其实是类似的太岁纪年，用太岁所在位置来纪年，干支只是用以表示十二辰（把黄道附一周天分为十二等分），木星（太岁）11.862年绕天一周，所以太岁约86年会多走过一辰，这叫做“超辰”。在颛顼历上，西汉武帝太初元年（公元前104年）是太岁在丙子，太初历用超辰法改变为丁丑。汉成帝末年，由刘歆重新编订的三统历又把太初元年改变为丙子，把太始二年（公元前95年）从乙酉改变为丙戌。而东汉的历学者没用超辰法。所以太岁纪年和干支纪年从太始二年表面一样。
干支纪年，一个周期的第一年为“甲子”（如黄巾起义口号为“岁在甲子，天下大吉”），第二年为“乙丑”，依此类推，60年一个周期；一个周期完了重复使用，周而复始，循环下去。（60是10、12的最小公倍数，所以每60年为一周期）。如1644年为农历甲申年，60年后的1704年同为农历甲申年，300年后的1944年仍为农历甲申年，所以一代文豪郭沫若写有《甲申三百祭》。1864年为农历甲子年，60年后的1924年同为农历甲子年；1865年为农历乙丑年，1925、1985年同为农历乙丑年，依次类推。
必须特别注意的是干支纪年是以立春作为一年即岁次的开始，是为岁首，不是以农历正月初一作为一年的开始。例如，1984年大致是岁次甲子年，但严格来讲，当时的甲子年是自1984年立春起，至1985年立春止。
五、二十四节气
节气是华夏祖先历经千百年的实践创造出来的宝贵科学遗产，是反映天气气候和物候变化、掌握农事季节的工具。
早在春秋战国时期，中国黄河流域就已经能用土圭（在平面上竖一根杆子）来测量正午太阳影子的长短，以确定冬至、夏至、春分、秋分四个节气。一年中，土圭在正午时分影子最短的一天为夏至，最长的一天为冬至，影子长度适中的为春分或秋分。春秋时期的著作《尚书》中就对节气有所记述。到秦汉年间，二十四节气已完全确立。我国古代用农历（月亮历）记时，用阳历（太阳历）划分春夏秋冬二十四节气。我们祖先把5天叫一候，3候为一气，称节气，全年分为72候24节气。二十四节气是我国劳动人民独创的文化遗产，它能反映季节的变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。
随着不断地观察、分析和总结，节气的划分逐渐丰富和科学，到了距今2000多年的秦汉时期，已经形成了完整的二十四节气的概念。
立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。每个节气约间隔半个月的时间，分列在十二个月里面。在月首的叫做节气，在月中的叫做“中气”，所谓“气”就是气象、气候的意思。
立春：立是开始的意思，立春就是春季的开始。
雨水：降雨开始，雨量渐增。
惊蛰：蛰是藏的意思。惊蛰是指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。
春分：分是平分的意思。春分表示昼夜平分。
清明：天气晴朗，草木繁茂。
谷雨：雨生百谷。雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。
立夏：夏季的开始。
小满：麦类等夏熟作物籽粒开始饱满。
芒种：麦类等有芒作物成熟。
夏至：炎热的夏天来临。
小暑：暑是炎热的意思。小暑就是气候开始炎热。
大署：一年中最热的时候。
立秋：秋季的开始。
处暑：处是终止、躲藏的意思。处暑是表示炎热的暑天结束。
白露：天气转凉，露凝而白。
秋分：昼夜平分。
寒露：露水以寒，将要结冰。
霜降：天气渐冷，开始有霜。
立冬：冬季的开始。
小雪：开始下雪。
大雪：降雪量增多，地面可能积雪。
冬至：寒冷的冬天来临。
小寒：气候开始寒冷。
大寒：一年中最冷的时候。
二十四节气中有立春，立夏，立秋，立冬，春分，夏至，秋分，冬至八个节气反映四个季节及其变化。立春表示春季开始，万物从此开始有生计，春分表示它平分了昼夜，有表示它平分了春季；立夏表示夏季开始，植物将随着温暖湿润的气候儿生长；夏至表示炎热的夏季就要来临；立秋表示秋季的开始，植物将随着秋天的来到儿成熟；秋分与春分的意义相同，表示既平分了昼夜又平分了秋季；立冬表示冬季开始，冬至表示寒冷的冬季正式来临。
小暑，大暑，处暑，小寒，大寒五个节气表示天气的气温冷暖变化。小暑表示炎热已经到来，大暑表示最炎热的时候到来，处暑表示炎热的暑天已经过去，小寒表示天气寒冷，大寒表示天气已经寒冷到了极点。
雨水，谷雨，小雪，大雪，白露，寒露，霜降，表示自然界的降水。雨水表示少雨的冬季过去，谷雨表示雨水增加，谷物生长；小雪表示下雪天到来，大雪表示雪天更多，地面有积雪出现；白露表示气温降低，近地面的水汽在草木上凝结成露；寒露表示气温进一步降低，露水快凝结成霜；霜降表示露水已经凝结成霜。
惊蛰，清明，小满，芒种反映农事变化。惊蛰表示春天的雷声惊醒了冬眠的动物；清明表示大自然明净清洁，万物复苏；小满表示作物开始生长；芒种则表示麦芒成熟。
二十四节气的意义明白之后，就知道历法以二十四节气为准绳是多么重要。但是二十四节气是按太阳在天空走过的大圆的24个等分角度来定义的，不是按一年24个等分时间来定义的，所以时间间隔并不相等，按近似的天数说，有的近似15天，有的近似16天。所以一年的月怎样分才能让既简明，又足够准确的表现二十四节气，使它们排列得有最简单的规律，让人容易记忆掌握，这是设计历法的重要任务。
二十四节气歌
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
每月两节不变更，最多相差一两天。上半年来六廿一，下半年是八廿三。
立春梅花分外艳，雨水红杏花开鲜。惊蛰芦林闻雷报，春分蝴蝶舞花间。
清明风筝放断线，谷雨嫩茶翡翠连。立夏桑果象樱桃，小满养蚕又种田。
芒种玉秧放庭前，夏至稻花如白练。小暑风催早豆熟，大暑池畔赏红莲。
立秋知了催人眠，处暑葵花笑开颜。白露燕归又来雁，秋分丹桂香满园。
寒露菜苗田间绿，霜降芦花飘满天。立冬报喜献三瑞，小雪鹅毛片片飞。
大雪寒梅迎风狂，冬至瑞雪兆丰年。小寒游子思乡归，大寒岁底庆团圆。
六、历史朝代公元纪年对照表
朝代 起讫年代 都城 今地 开国皇帝
三皇五帝
夏朝 约前2146-1675年 安邑 山西夏县 禹
商朝 约前1675-1029年 亳 河南商丘 汤
周 西周 约前1029-771年 镐京 陕西西安 周文王姬发
东周 春秋 前770-476年 洛邑 河南洛阳 周平王姬宜臼
战国 前475-221年
秦朝 前221-207年 咸阳 陕西咸阳 始皇帝嬴政
汉 西汉 前206-公元8年 长安 陕西西安 汉高祖刘邦
新朝 9-23年 王莽
东汉 25-220年 洛阳 河南洛阳 汉光武帝刘秀
三国 曹魏 220-265年 洛阳 河南洛阳 魏文帝曹丕
蜀汉 221-263年 成都 四川成都 汉昭烈帝刘备
孙吴 222-280年 建业 江苏南京 吴大帝孙权
晋 西晋 265-316 洛阳 河南洛阳 晋武帝司马炎
东晋 317-420 建康 江苏南京 晋元帝司马睿
十六国 304-439 前赵（汉赵） 304-318 平阳 山西临汾 高祖光文皇帝刘渊
319-329 长安 陕西西安
成汉 306-347 成都 四川成都 太宗武皇帝李雄
前凉 314-363 姑臧 甘肃武威 高祖明王张寔
后赵 319-351 襄国 河北邢台 高祖明皇帝石勒
前燕 337-370 龙城 辽宁朝阳 太祖文明皇帝慕容皝
前秦 351-394 长安 陕西西安 世宗明皇帝符健
后秦 384-417 长安 陕西西安 太祖武昭皇帝姚苌
后燕 384-407 中山 河北定州 世祖成武皇帝慕容垂
西秦 385-431 苑川 甘肃榆中 烈祖宣烈王乞伏国仁
后凉 386-403 略阳 甘肃平凉 太祖懿武皇帝吕光
南凉 397-414 西平 青海西宁 烈祖武王拓跋乌孤
南燕 398-410 广固 山东益都 世宗献武皇帝慕容德
西凉 407-421 酒泉 甘肃酒泉 太祖昭武王李暠
胡夏 407-431 统万城 陕西靖边 世祖烈武皇帝赫连勃勃
北燕 407-436 和龙 辽宁朝阳 高句丽人高云
北凉 397-439 张掖 甘肃张掖 太祖武宣王沮渠蒙逊
冉魏 350-352 邺城 河北临漳 汉人冉闵
西燕 384-394 长子 山西长子 鲜卑族慕容泓
西蜀（后蜀） 405-413 益州 四川成都 汉人谯纵
南北朝 420-589 南朝 宋 420-479 建康 江苏南京 宋武帝刘裕
齐 479-502 建康 江苏南京 齐高帝萧道成
梁 502-557 建康 江苏南京 梁武帝萧衍
陈 557-589 建康 江苏南京 陈武帝陈霸先
北朝 北魏 386-534 平城 山西大同 魏道武帝拓跋珪
洛阳 河南洛阳
东魏 534-550 邺 河北临漳 魏孝静帝元善见
西魏 535-556 长安 陕西西安 魏文帝元宝炬
北齐 550-577 邺 河北临漳 齐文宣帝高洋
北周 557-581 长安 陕西西安 周孝闵帝宇文觉
隋朝 581-618 大兴 陕西西安 隋文帝杨坚
唐朝 618-907 长安 陕西西安 唐高祖李渊
五代十国 后梁 907-923 汴 河南开封 梁太祖朱晃
后唐 923-936 洛阳 河南洛阳 唐庄宗李存勖
后晋 936-947 汴 河南开封 晋高祖石敬瑭
后汉 947-950 汴 河南开封 汉高祖刘暠
后周 951-960 汴 河南开封 周太祖郭威
前蜀 891-925 成都 四川成都 高祖王建
后蜀 925-965 成都 四川成都 高祖孟知祥
杨吴 892-937 扬州 江苏扬州 太祖杨行密
南唐 937-975 金陵 江苏南京 烈祖李昪
吴越 893-978 杭州 浙江杭州 武肃王钱鏐
闽国 893-945 长乐 福建福州 太祖王审知
马楚 896-951 长沙 湖南长沙 武穆王马殷
南汉 905-971 兴王府 广东广州 高祖刘龑
南平 907-963 荆州 湖北荆州 武信王高季兴
北汉 951-979 太原 山西太原 世祖刘崇
宋 北宋 960-1127 开封 河南开封 宋太祖赵匡胤
南宋 1127-1279 临安 浙江临安 宋高宗赵构
辽国 907-1125 皇都 辽宁 辽国耶律阿保机
大理 937-1254 太和城 云南大理 太祖段思平
西夏 1032-1227 兴庆府 宁夏银川 景帝李元昊
金 1115-1234 会宁 阿城（黑） 金太祖阿骨打
中都 北京
开封 河南开封
元朝 1206-1368 大都 北京 元世祖忽必烈
明朝 1368-1644 北京 北京 明太祖朱元璋
清朝 1616-1911 北京 北京 皇太极
中华民国 1912-1949 南京 南京