年华似水，人生若寄。在我们似短且长的人生里，每个人都会祈求幸福，快乐；既要安身，又要立命。可是，几乎人世间里的每一个生命，都会面对两大愿景和难题，或者情有所依，或者寻找心灵的自由与解脱。
从多少年前的所谓古代里的他们，到多少年后里的我们，几乎所有的情感和追求，所有的欣喜和忧郁，其实都是相似或者相同的。在情感和心灵的层面上，进化论几乎失去了意义。他们的心灵，似乎就是我们的心灵，他们的那些情怀，今天也正在不依不饶地纠缠着我们。
有情怀就会寻求寄托，有烦忧就会寻求解脱。他们的文字，就是他们的心灵；文字的光辉，就是他们灵魂的呐喊。
由古至今，爱情似乎是个永远令人心动的话题，永远让人欢喜让人忧。她的浪漫和美好，得之，幸焉；失之，痛焉。其实，也许并不仅仅是那些忧郁的风流才子们更加的浪漫和诗意，而是因为他们留下了太多感人至深的文字；是他们的文字，让我们想起了我们自己：曾经的情意还在吗？曾经的温情在哪里？
或许，那是一种久违了的一见钟情；或许，那是一种难以释怀的人生初见；或许，那是某种蓦然回首君不见的叹息。有时候，一切都不会放过我们，一切，我们也都不想放下。所谓“一切有情，都无挂碍”，也只有那个僧俗两翩翩的苏和尚才可以做得到。
仓央嘉措，他的人生如此的短，可是他的情歌之路却如此的绚烂。
纳兰性德，这朵高门广厦里的富贵花，却有着别样的人生忧伤。“他什么都有了，为什么还那么不高兴？”明珠的这一句疑问，也许只有容若自己知道。
李商隐，晚唐诗坛里最迷人的一片风景。这位没有老年的才子，七分深情，三分忧郁，一生坎坷，却念念不忘“一弦一柱思华年”。
不知道，那个时代的文人里，王维算不算最逍遥自在的一个。只知道，这位维摩诘，寄情山水，亦诗亦佛，且半官半隐，终老南山。
如果我们纵观李叔同的一生，就会感叹这是一场罕见的人生盛宴，“凡艺术的园地，他几乎都走遍了”。可是这位公子哥，却能够绚烂至极归于平淡，在人生的顶峰，抛妻别子，皈依佛门，留下“悲欣交集”四字，给自己的人生作了最好的终结和阐释。这实在是一种成熟了的灵魂，有着说不尽的“香光庄严”。
芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥？苏曼殊，身世飘零，三入佛门，半僧半俗，率性而为。这又会是一种怎样的人生体验和生命启迪？可是，无论在滚滚红尘，还是在寂寂空门，他找到了真正的自我吗？
他们早已经成为了遥远的过往，却又都曾经拥有鲜活真切的人生。或许，除了多了些许现代的瑰丽色彩，我们和他们其实并没有什么两样。
《一切有情，都无挂碍》，在这些文字即将付梓的时候，不知道是该欢欣，还是该感叹。也许，除了某种感悟，更多的该是一种心灵的解脱，不是吗？