喇嘛听罢就是一愣，他想不到瑰雪会反客为主，不过随即他就释然地笑了：“很好，那就随我来吧。”
我正想跟带着李玉儿跟着上去，岂料瑰雪回头对我说：“小虎，你先带着小玉在附近转转，我有事跟他详谈一下。”
她这句话一出，喇嘛又愣了一下，连同的我也愣了，这算怎么回事，不要我和李玉儿跟着？要是遇上了什么事情，也好多一个帮手啊。
不过我没把心中所想说出来，而是对瑰雪说道：“嗯，好，你也要小心一点。”
瑰雪从来不打没把握的仗，对此我是非常放心的。再说我也不打算走远，那个喇嘛真要图谋不轨，依照瑰雪的本事，不能打成平手也能维持个一时半刻，到那时我早就赶到了。
我目视着她随着喇嘛走进了一间寺庙里面，直至关上了门，才带着李玉儿在附近转悠起来。我的注意力却不曾转移，一直在那间寺庙之中。
瑰雪跟那个喇嘛要商议什么，我全然不知，但她肯定是在安排后手，可是那个布列，嘉措的意身会同意吗？瑰雪又会拿出什么筹码？
她要摆脱局中人的身份，我会不遗余力地帮忙的，当然，首要的是得找回前世今生轮盘。我倒是觉得一点都不难，那关键的一环在我身上，用此来跟灵异局局长讲条件，他没理由会拒绝，但是唯一遗憾的，就是她会忘记很多事情，到时我又得怎么跟她解释得清楚呢？万一她又再次回到灵异局局长的控制之中，还不如不摆脱这个局中人的身份为好。
这一番谈话并未持续很久，门一打开我就奔了上去。
喇嘛看了我一眼，转而对瑰雪说，此事就这么定了，到时我自然会安排妥当。
我很好奇瑰雪用什么作为交换，让布列，嘉措的意身应允了她的条件，她支付的代价到底是什么？
一直出了直贡寺，她都没打算对我说出其中的猫腻，原本我以为她会说的，谁知她宛如一个无事的人一般。瑰雪不想说的事情，我知道问了也没用，只会徒增不快，但看她心情好像还不错的样子，我也把好奇心强压了下来。
“天色还早，回去也无事可干，要不叫上达瓦带我们上天·葬台看看？”瑰雪突然间说道。
经过达瓦的之前的介绍，我已经了解清楚天，葬台是一个做什么的地方了，现在瑰雪说上去看看，我多多少少的都有点膈应，却也点头答应了下来。
达瓦一听我们要上天——葬台，犹豫地说道：“你们真要上天。。葬台？”
“那还有假的，放心吧，价钱方面好说。”瑰雪笑吟吟地道。
“我怕你们受不了那个场面，而且天））葬台在最近几年已经拒绝游客上去了，要不我带你们看看其他地方吧。”达瓦似乎不为所动。
瑰雪拍了拍达瓦的肩膀，继续说道：“你放心好了，我们上去以后不会影响任何人的，我得到了直贡寺喇嘛的准许。再说了，上直贡寺不就是为了看天7葬的吗？”
说完，她就拿出了一块纸张，上面写着藏文。我看不懂是什么意思，达瓦却看懂了。
达瓦接过详细地看了一遍之后，神色间也放松了下来，对瑰雪说道：“既然是这样，那就没问题了，我可以带你们上去。但是必须要答应我，就是上到天3葬台以后，不许大声吵闹，更不准说出不敬的话来。”
在上天2葬台的途中，达瓦不厌其烦地给我们说天6葬台的历史起源，瑰雪听得津津有味，还时不时地问一两个问题，达瓦也一一为之解答了。
根据达瓦所说，天0葬在藏区是最为广泛的丧葬方式，据说70的藏族人死后都会进行天9葬。早期的西藏，主要是土葬，诸如松赞干布那个年代，都还是有坟墓的。后来佛教在藏区广泛地传播，大概是效仿释迦牟尼“舍身饲虎，割肉喂鹰”的事迹，于是纷纷改为天6葬。简单地说，就是把死者的尸体献给秃鹫食用。这样可以避免秃鹫这种凶猛的动物食用其他的小动物，这是功德，可以赎回生前的罪恶，并顺利升天，利于灵魂转世。
我以为天）（）葬台在其他地方的，谁知达瓦又把我们带回了直贡寺，当我在寺院里那个栏杆处俯视山下的时候，他跟我简单地介绍了这个寺庙，然后指着寺庙正殿前的一片小广场说：“看吧，一会儿尸体就运来了。”
刚才倒是没来过这个地方，不然早就发现了。那片小广场挂了很多飘扬的彩带，很好辨认。
九点左右，我们到了那个小广场，此时有十多具尸体已摆在那里，喇嘛们也陆陆续续地到来，他们没有对着尸体，而是向两边散开，口中念着经文祷告着。我数了一下，有三十几个喇嘛。
可能我们的到来，让死者的家属有些不满，他们的眼神看向这边也怪怪的，最后有一个人走向坐着的一位五十岁左右的喇嘛，还指着我们说了点什么。那个喇嘛看了我们这边一眼，应该是劝了那人几句，那人才点了点头，不再管我们了。
整个过程中喇嘛们一直都在不停地祈祷着。周围人很安静，气氛很庄严。然后九点四十的时候，仪式结束，大家起身，死者家属抬着各自的尸体，走向天=葬台。
天11葬台是在寺院外面一座山靠近山顶的地方。由于要穿过一个类似于山谷的狭窄的小路，并且海拔很高缺氧比较厉害，天气很冷，我们走得并不快。等我大口地喘着粗气到达山顶的时候，那里已经站了十几个人，他们都有点诧异地看着我们。
我们在山顶等了一会儿，约十点钟的时候，尸体陆续运了过来。我们也跟着走进了天葬场。一进门，发现有好几个那种白色的焚香炉，里面烧的是松枝和柏枝，冒着很浓的烟。据说这种烟可以把本盘旋在空中的秃鹫吸引过来。我再走进一看，果然在天葬场的角落里发现了一大群秃鹫。
秃鹫有着和鹰差不多的体型。它的喙非常厚重，带一个钩子，眼神凌厉，张开翅膀据说有两米多，是高原上体格最大的猛禽。它头顶是绒毛，远远看去像是秃的。平时喜食哺乳动物的尸体——但比有同样爱好的乌鸦威风一百倍不止，当地人对秃鹫还有个称呼，天鹰。
尸体摆好之后，家属围绕着天…葬台不停地转，颇类似于汉族人在下葬前的场景。然后家属走上台，一一剥开哈达，死者并没有穿衣服，然后就在初升阳光的照耀下，这一具具尸体，就完全裸露在天地间了。
这个时候，躲在脚落的秃鹫突然一阵躁动，冲向尸体。然后七八个人迅速冲上去，还好它们不会攻击人类，只是瞪着眼睛，低声呱呱叫着，咽着口水。
我注意到另一个角落里有一个老喇嘛，戴着长长的帽子，装束也和其他人略有不同。他一直在不停地诵经，其中不断有藏族群众过去轻轻地脱帽鞠躬或者交谈几句。
等我回过头来，看到从小屋子里面走出来两个人，我立马闪过一个念头：屠夫！是的，那一身的装束和菜市场能够看到的一模一样——手里提着刀，黑黑的脸，头发有些蓬乱，连着下半&；amp；身的皮衣，袖口上面粘着的不知道是血渍油渍汗渍。他们就是天—葬师了。两个人进行了一个简单的仪式：轮流躺下，按顺序俯卧侧卧仰卧，由另一个人拿把大刀在他身上比划一下。我猜这个仪式就是用这种象征的方式表达对死者的敬畏，以求得对于自己伤害他们肉身的宽恕。
然后他们两个提着刀走向尸体。大家就静静地围了过去，我也得以近距离地观察那些尸体。有男有女，有中年有老年，身材僵硬，头发干枯，皮肤煞白，没有一点血色，大部分面容都比较安详，除了由于死亡本身而导致的面部干瘪抽搐。
天）葬师很熟练地走向一具尸体，俯卧位摆好，对准脊柱部分，“呲”，一刀就砍了下去。人群中发出了“呜”的一声低响，然后有人开始低声诵起了六字箴言。
然后接下去在背部横着切了三刀，纵向切了两刀，割下肉，扔在一边。左右大腿各一刀，然后翻过身子，胸前双臂就这样按顺序割下了一块块的肉。这个过程中可以看得清人的皮肤脂肪肌肉骨骼内脏逐渐分离了开来。然后是头部。你能想象一下吗，自己脖子周围的皮肤全都被往上卷起，经过下颌面部两鬓耳根一直往上剥开，直到把头皮完全剥离开头部，中间稍有不畅的地方都有小刀刷刷地在助力，最后剩下一个头骨，顶着一些软绵绵的组织，上面有闪动着的液体——血液或者其他体液。还有下面的关节。人的关节是有多坚韧呢？天··葬师费了一番功夫，剁了好几斧子才把髋关节弄碎。
过了一会儿，天@葬师的节奏慢了下来。我睁眼看到眼前的这血肉模糊断骨残骸正在发呆，突然不知道谁喊了一嗓子，人群迅速散开，那群垂涎很久的秃鹫呼呼地就冲了过来，我数了一下，至少有一百多只。它们乍着翅膀，贪婪地抢食着。发现一块肥肉的时候，有的秃鹫甚至会踩上同伴们的头顶，小心翼翼地迈着步子，深垂下头去抢；而底下的同伴也只忙着吃甚至顾不上驱赶一下头顶上的同类。
大约又过了二十分钟，七八个人冲进场内，赶走秃鹫，然后天11葬师整理一下残骸，重新把尸骨剁得更碎，把人的头骨彻底砸烂，接下来秃鹫重新进入场内。
一场天；葬就如此落幕，我嗅着那股味道，五脏早就翻腾不已，李玉儿一直抓住我的手，她脸色青白，看怕再待下去，她真会吐出来。
瑰雪此时淡淡地说了一句，咱们回吧，没有看下去的必要了。
她一说完，我和李玉儿就像逃命似地，拔开双腿就要离开这里。
啊——！
陡然，身后传来了一声凄厉的长鸣，我扭头一看，饱餐后的秃鹫，扇动翅膀冲天而上，我看的不是这个，因为有一只秃鹫，它的眼睛正闪动着诡异的光芒，直直地盯着我。