一、我国家建邦启土，肇迹东方，创业始基，地灵效瑞，其古今沿革，自应详胪本末，用以昭传信而正群讹。谨拟首立部族一门，凡在古为肃慎，在汉为三韩，在魏、晋为挹娄，在元魏为勿吉，在隋、唐为靺鞨、新罗、渤海、百济诸国，在金初为完颜部，及明代所设建州诸卫，并为考据异同，订析讹误，博稽史传，参证群书，分目提纲，各加按语，俾源流分合，指掌了然。
一、按唐史所载，渤海置五京十（三）〔五〕府[1]，其上京龙泉府，即肃慎故地。而黑水靺鞨入朝亦尝置燕州勃利州及黑水府诸名目，其后若辽置东京黄龙府，金置上京会宁府，分设郡邑，俱详载二史地理志中。至元时犹有肇州之称，棋布星罗，遗迹尚颇可考。谨拟次立疆域一门，凡史册所载诸城镇村寨之属，各按原书方位，证以现在地理形势，件系条分，详加辩证，务使图经所纪，条贯咸该。至辽、金宫室建置，一切古迹应行考据者，均即载入疆域一门，用征故实。
一、按白山、黑水其名，始见于《北史》而显著于金源。至本朝受命龙兴，实为朱果发祥之地，钟神毓庆，灵迹昭然，而诸史或称太白山，或称徒太山，或称完水，或称室建河，称谓多殊，名实易舛，允宜详悉核订。至若松花江，即《唐书》之粟末水，宁古塔即《唐书》之忽汗水，亦为胜地名川，向来记载纷淆，均资考核。谨拟次立山川一门，以现在《大清一统志》、《盛京通志》所载，据今证古，析异定讹。其或古有今不可考者，则别为存异，附之于末。
一、史称东方仁谨，道义所存，朴厚之源，上追隆古。我朝肇基东土，旧德敦庞，超轶前代，即如祀神之礼，无异于豳人之执豕酌匏，三代遗风由兹可睹，而参稽史乘，其仪文习尚亦往往同符。如《左传》称肃慎之矢，可以见俗本善射之原。《后汉书》称三韩以石压头，可以见俗用卧具之讹。《松漠纪闻》称金燕饮为软脂蜜糕，可以见俗尚饼饵之始。其他足资引证者尚多。谨拟次立国俗一门，博引典籍，分条胪考，以著淳风所本，源远流长，洵与周公之陈《七月》，金世宗之歌土风，取义维均，足以训行奕禩。
一、金时官制如勃极烈之为贝勒，谋克之为穆昆，猛安之为明安，虽沿误相仍，而溯源可考。又自新罗、渤海已肇兴文字，金之初年用契丹字，太祖、熙宗作女真大小字，其制渐备，维时设女真进士科，经书皆有译解，今遗制已湮，而碑刻间存。至我太祖高皇帝创制国书，义蕴精微，允为制作之极，则谨拟约举大凡，附列国俗一门之后，用以垂信方来。
一、国家扶舆积庆，俶造丕基，长白肇兴，实为邠岐旧壤，今敬谨考核，一以近发祥初地者为定。至若王师顺动以后，经营辽、沈，卜宅定都，凡盛京地方建置规模，及山川地理已具详《开国方略》、《盛京通志》诸书中，是编请毋庸兼载，以协体制。
一、恭读御制文集《盛京赋》、《三韩考》诸篇，及巡幸盛京、吉林诸诗什，包括典故，剖析舛讹，洵足折衷群言，垂示千古，谨拟于书中各条内，恭录载入，永昭定论。
注释：
[1]标点本《晋书》校勘记据《御览》所引，“遣”下有“使”字。