不同的国家、不同的民族，共同构成了一个多姿多彩的世界。在这个犹如万花筒般的世界里，有些风俗、习惯、行为，让你闻所未闻，甚至会让你大跌眼镜、颠倒认识，但你又不得不相信，它们是真实存在的，并且就发生在地球的某个角落。
英国皇家卫队怎么进行换班仪式
白金汉宫的皇家卫队换班是英国宫廷传统的例行仪式，仪式在每天上午11点30分到中午12点。
首先是一名手持金色指挥棒的乐队指挥带领下，来到队伍的最前面。随后，乐队指挥高举指挥棒，一声令下，顿时鼓乐齐鸣，鼓笛手奏出轻快急速的进行曲，接班的皇家卫队，起步出发了。一位身穿白色制服的交通警察骑着马在皇家卫队前面开路，队伍离开原集合处的小广场后，转入圣詹姆士宫侧面的一段横马路上，然后又转到伦敦著名的林荫大道。皇家卫队进入林荫大道后，直趋白金汉宫。
接班的皇家卫队来到宫廷前方一个狭长的广场上，交班的皇家卫队已列队等在那里，两支皇家卫队各据一方。
很快，又来了一支皇家卫队。这支队伍比原来的那两队阵容更盛。最前面有四、五十人的军乐队奏着雄壮的进行曲，后面跟着的军士人数比那两支皇家卫队多好几倍。军乐队前还有一名精神抖擞的旗手，擎着绣有金色王冠旗顶的皇家卫队旗，队伍像一条红色长龙出现在人们的面前，乐器在众人眼前金光闪闪。一名女交通警察骑着一匹高头大马，在乐队前头引路。
这支皇家卫队从宫门进入广场后，不料马蹄声又响起，一支皇家卫队骑兵开到了。他们头戴金盔，身穿金甲，外面还披上一件黑色长袍，左手握索缰，右手托着长剑，高高骑在银鞍上。原来这后开到的两支皇家卫队是为迎送接班和下班的皇家卫队而来，他们也是仪式的组成部分。
人马到齐，开始换班。在宫廷的广场上，来接班的皇家卫队由军乐队前导进行各种花式步操。随着音乐节拍，花式变化多端，军乐队时而奏出雄壮快速的进行曲，时而又换上轻松的慢步华尔兹，与其说是严肃的交接班军操，不如说是一出娱乐性的化装表演。
皇家卫队操完一轮之后，换班双方军官互相敬礼，接着两队军士也相对举枪为礼。军官发出开步走的命令，在军乐声中，下班的队伍离开王宫，返回营房。换班仪式即告结束。
凡尔赛宫里面有厕所吗
凡尔赛宫无论外观还是内部装饰，均是世界上极具豪华的宫殿之一，是法国路易王朝时代最为经典性的建筑。让人意想不到的是，在这座豪华奢侈的宫殿内，竟然连一个厕所都没有。
为什么路易王朝不在宫殿内建设厕所呢？原来，当时生活在王宫里的人，无论是侍卫还是国王，均配备有便盆，需要方便时，在便盆里解决就行了。据说，路易十四的便盆竟然多达264个。
北欧也崇尚“女士优先”吗
去北欧一些国家或地区旅游，如果看到有女士需要帮助，这个时候最好的做法就是袖手旁观。假如你不懂这种风俗习惯，你的好心好意可能会被视为不尊重女性的行为。
北欧是世界上男女平等程度最高的地区，之所以会出现这种状况，与他们的历史密切相关。古代的北欧，男人经常外出做工、做生意、打仗甚至当海盗。这样一来，女人在家里为了维持日常生活，不得不挑起生活的重担。小到家庭琐事，大到经营农场，都由女人来独立完成。长此以往，北欧女人便真正起到了“半边天”的作用。
北欧女人的地位不仅仅体现在日常生活中，在政治领域也取得了重大的突破。近些年来，挪威、冰岛、芬兰等国的政府或议会要员有很多都是女性。不仅如此，北欧体育界也存在“阴盛阳衰”的现象。
澳大利亚男人有哪“三不敢”
澳大利亚男人看起来人高马大，但在家里个个都是“受气包”，原来是他们有“三不敢”：
一不敢打老婆。妇女和儿童在澳大利亚的地位极高，如果男人一时冲动，动手打女人，哪怕仅仅是一巴掌，受害者就可以到法院起诉打人者。严重时，打人者会被法院判刑入狱半年，或者被罚分居1年。有人可能会说，判这么重的刑罚，还不如离婚。离婚对于打人者来说，更是赔了夫人又赔钱。法院会将夫妻共同财产的70%判给女方，不仅如此，男方还得负担孩子1/3的抚养费。
二不敢打孩子。澳大利亚是一个地广人稀的国家，除去移民之外，本国人的生育率极低，所以孩子的地位比较高。澳大利亚政府为了鼓励有生育能力的夫妇生孩子，出台了一系列的法规和政策。通常情况下，夫妻只要生孩子，政府就给予奖金，如果多生，待遇会相应提高。如果夫妻生养三个孩子的话，那么，女人基本上就不需要外出工作了，因为奖金就已经够日常生活开支了。澳大利亚法律还规定，如果出现打骂儿童的现象，家长会被剥夺监护权。
三不敢打宠物。不让打老婆，不让打孩子，这是对生命权的尊重，但是打宠物同样也是触犯法律的行为。如果因宠物淘气或不听话，打了它，被人告上法庭，极有可能面临“牢狱之灾”，就算不蹲监狱，罚款是必不可少的。既然不让打，那就把它遗弃吧，这样也不行，法院知道后会强迫遗弃者将遗弃的宠物找回来。
在美国用餐如何给小费
在美国，有三种基本职业需要付小费，分别是服务员、出租车司机和理发师。当不知道该付多少时，付金额的百分之十五是个保险的做法。
但是却不必每次外出吃饭的时候都牢记这个一成不变的百分比。因为很多因素决定了在餐馆用餐时该支付多少小费合适，包括你支付小费的对象、你用餐的餐厅类别，以及你对用餐经历的整体满意程度。
举个例子说，在那些既不是完全的自助，也不是坐下来点菜的地方，可能客人自己在柜台点餐，然后服务员负责送上来，在另一些地方甚至由顾客自己拿取食物，服务员的工作只剩下在顾客用餐结束后清理一下餐桌而已。那么，既然一半的服务是我们自己做的，是否可以只付一半的小费呢？是的，我们可以少付一些——但只是少付一点点哦，付全部金额的百分之十就好了。当然，如果服务员跑回厨房帮你拿不含糖的特制甜味剂，或者厨师把你的菜搞砸了，他却愉快地加以弥补，你也可以多付些小费以示对积极行为的鼓励。那么在咖啡店又如何呢？一杯一点一滴煮制的定制咖啡当然要付小费，起码得一美元吧。但只是对于那些精心煮制咖啡，把服务当艺术的地方而言，普通的连锁店除外。大多数连锁店都用机械化的咖啡冲泡工艺，服务员只需按一下按钮让咖啡流出来，他们的工作就完成了，这种情况下小费不给也罢。
当人们在某家餐厅经历不愉快时，可以完全不支付小费。有时用餐者的遭遇与服务员无关，比如想点菜单上的某道菜，却没有了。也有时是服务员自身缺乏经验、有意怠慢或态度冷淡，从而导致客人不付小费。
美国人如何自我介绍和介绍他人
美国人初次见面，最普通的自我介绍方式是先伸出手与对方握手，在握手的过程中说出自己的名字和职业。在一些正式的场合自我介绍时，越是简单明了就越好。介绍自己带去的朋友，给大家认识时，也要简单一点。如果你无论是介绍自己或者介绍朋友，要是说一大堆的话，别人就会产生反感情绪，因为时间是大家共有的，不是让你一个人来发表演讲或长篇大论的。当然，初次见面或面对不太熟悉的朋友，语气不要怪声怪调或轻浮随意，要沉着干练，给人一种稳重感，从而可以避免不和谐的气氛。
如果带朋友去别人家中做客，介绍朋友时，除了说出朋友的名字与自己的关系外，还要顺便说一点朋友的优点，从而让对方对眼前的陌生人产生好感。尽量在交流时把敏感的话题推到一边去。如此一来，双方皆大欢喜，气氛自然就和谐融洽。
相扑手是怎么吃胖的
相扑是日本人民最喜爱的运动之一，相扑产于中国，唐朝时传到日本，后被称为日本的国技。
日本的相扑手都是大胖子，个个像座“肉塔”。但是，他们的肥胖并非是先天的，而是由后天的生活方式人为造成的。日本有专门训练相扑的学校。身体条件要求17岁以上，身高1.70米，体重70公斤以上。他们入学后，每天清晨5时起床，练功到11时，接着学习1小时，直至中午12时才吃第一顿饭。早已饥肠辘辘的学员们，吃饭时必然是狼吞虎咽，于是饭量越来越大，一个相扑手一顿能吃七、八碗米饭。他们的食物以大锅菜为主，是一种用鱼块、肉块加蔬菜在大锅中合焖而成的食物，掺有酱油、糖、麦芽、豆腐等。
一个相扑手平时每天要吃两大锅，此外，还要吃一些其他高热量的食物，如鱼内脏、龟血等。所以，相扑手个个能成为浑身圆滚滚的高大的“肉塔”，如果坐下，犹如一尊“弥勒佛”。
为什么不愿做夫愿当舅
印度卡西族所有已经结婚的男人都不愿意做丈夫，却愿意当舅舅。这是怎么回事呢？
原来，卡西人一旦结了婚，年轻的丈夫就要搬到妻子家里去和岳母同住。在这种情况下，他便陷入了一种非常不利的地位。可以这样说，结婚后丈夫是家庭中地位最低的一个人，是一位名副其实的受气丈夫，他必须承担全部家务劳动，例如：开荒种田，狩猎采集、采石建房等各种活都必须去干；妻子主要是负责做生意。特别是卡西人的住房多半是石基竹墙、芦苇顶盖，所以采石是卡西人建房中最重要、最繁重的工作，这要由丈夫来做。丈夫参与家庭的经济生活和财产管理，例如土地的买卖、财产的分配等等的工作，但必须受到妻子一方的母系家庭——通常是以妻予的舅舅或妻兄弟为代表的严格的监督。
丈夫在此家庭中的这种不能自主的地位，使他对这个家庭几乎完全失去了对生活的兴趣。所以，在有些卡西人家庭中，丈夫干脆不去妻子家里居住，而是住在自己母亲或姐姐家里，定期去探望妻子，与妻子的家庭和财产几乎不发生什么关系。这样就扭转了在妻子家里的不利状况，反而使自己在姐姐家里处于最有利的地位，有权力对姐夫处理家庭财务进行监督，并负责对姐姐的子女（外甥）进行教育。他对外甥有极大的权威性，他对外甥比对自己的亲生儿子还要亲，外甥们的一切重大问题，没有他的意见是很难解决的。例如，她姐姐死了，姐夫回到了他姐姐家里或者另娶了妻子，留下了几个未成年的孩子，舅父就必须担负起抚养几个孩子的义务，或者由他召集会议，委托孩子们的其他亲属抚养。
因此，外甥们对自己的舅父，自然比对自己的亲生父亲还要亲。甚至在很多情况下，孩子们都弄不清楚究竟谁是他们的真正父亲呢！所以说卡西人这种复杂的亲属关系是非常有趣的。每一个已婚男人都有双重身份：在自己妻子的家里，他是上门女婿和受气的丈夫；在自己姐姐或妹妹的家里，他又是真正的家长，是家庭的一切财产的实际支配人和最受外甥们尊敬的舅舅。
你了解土耳其蒸汽浴吗
举世闻名的土耳其蒸汽浴由来已久。早在奥斯曼帝国时期，就已遍及全国。在苏丹王的新宫殿道尔马巴赫切王宫里有一间专供苏丹王洗浴的蒸汽浴室，全部由从埃及运来的白大理石砌成，其中的一个储水池所用的大理石光洁晶莹，薄如玻璃，划一根火柴，可以隔石见火。
今天，凡到土耳其来的旅游者都要到浴室去享受一下土耳其蒸汽浴的舒适。如今在土耳其，豪华的饭店、大公寓、富人的私人住宅都有这种传统的蒸汽浴设备。
土耳其蒸汽浴室，男女分浴。浴室都分里外两间，每间有水池一个，大小不一，大的五六米见方，小的二三米见方。男性洗浴不全裸，下身用大围巾裹身，不裸下部。浴室四壁为本色耐热板或天蓝色瓷砖，顶上镶着透明的玻璃，光线由圆顶射入。靠墙和中间地带设立几层木台阶，温度各异。浴者可以根据个人需要，选择洗浴地点。平均温度为60℃左右，最高可达到80℃。一般越往里温度就越高，浴室的一角摆着用木柴或煤炭烧红的炉子，上面铺满大块卵石，散发出松脂的芳香。当浴者用清水去浇烧得滚烫的石头时，就会产生大量蒸汽，气温也随之上升，当蒸汽弥漫浴室时，浴者如腾云驾雾一般。洗浴时，也可用成束的桦树枝抽打全身或由服务员代劳。以此来促进血液循环和新陈代谢。
据说，蒸汽浴对人体十分有益，不仅可以消除疲劳，而且有助于风湿症、关节炎、腰背痛等疾病的治疗，同时还可减肥。但贫血、高血压患者和体弱多病的人，不宜洗蒸汽浴。
蒸汽浴罢，还要到水池中去浸泡，最后再用淋浴冲身。
有越活岁数越小的人吗
人人都希望自己永远年轻，巴不得过一年减一岁，这种愿望可以实现。虽然岁数可以减少，但身体机能的衰老是无法改变的。
荷兰萨克亚族是缅甸墨吉群岛上的一个特殊民族。在这个民族里，孩子一出生就“60岁”了。从此，每过一年就减去一岁，当他们活到60岁的时候，就变成“0岁”了。
这里，人们不禁要问，如果活过了“0岁（60岁）”后怎么办，难倒要用负数记岁吗？大可不必为此操心，这个民族有自己的记岁方法。活过“0岁（60岁）”后，会给这个人加上10岁，然后再一岁一岁的向减下。这10年活完后，再加10年，继续一岁一岁的减。以后，以此类推，直至寿终正寝。据说，这样的计算年龄的方法，是他们长寿的一个秘诀。
可以用“吐口水”打招呼吗
不同的国家不同的地区，打招呼的方式也有所不同，如果用吐口水的方式打招呼，你能接受得了吗？相信很多人无法接受，但这种打招呼的方式，在现实生活中确实存在。
马赛人主要生活在非洲肯尼亚的南部及坦桑尼亚的北部，他们见面的时候，就是利用向对方身上吐口水的方式进行打招呼。马赛人是一个特殊的部族，他们的风俗习惯与其他民族或国家的文化完全不同，在他们看来，口水是圣洁之物，并非我们所认知的侮辱和蔑视，而是代表着尊重和关爱。除了用吐口水打招呼外，在与长辈握手前，他们也会先向自己的掌心吐口水，以表示对长辈的尊敬。
更让人难以置信的是，当婴儿出生后，大人们不仅会向婴儿的身上吐口水，还会对婴儿说一些不吉利的话。在马赛人的认知里，不吉利的话能让小孩健康成长。
不胖不嫁是怎么回事儿
在现代人的美感观念中，从人的身材体形讲，不胖不瘦，这才算美。可在汤加国的人看来，却不是这样。他们认为越胖才算越美。年轻人选择对象，当然也是找最胖的，而且这种胖人要脖子短、不能出现细腰那才好。他们认为，妻子最胖，也就是最贤惠的，才能被称为最高贵的人。
那么，人生来并不是天生就胖的，要经过后天的诸种主、客观条件的具备，才能使人胖起来。为了姑娘能嫁出去，受到人们的喜欢，父母就把到了婚配年龄的姑娘整天关在一个屋子中，不能出入，有专人看护，每天有专人送吃送喝。姑娘在房子里整天只有两个任务，一个是吃，一个是睡，时间久了，又缺少活动，姑娘自然就胖起来了，这样，家长才认为达到了目的，所以就有“不胖不嫁”的习俗。
脸上有伤疤并非是缺点
在我们现在的审美观念中，人的面部越白净认为越美丽，如果脸部有伤疤，显然会被认为是一种缺点。这个伤疤如果不是有意刻下当然无所非议，如果是故意把脸划破，使其留下一块伤疤，会被人认为是疯子，但是这只是我们的观念，不能代表世界上所有民族的观念。
当人们踏上苏丹的国土，或漫步在苏丹的街头，人们会看到很多成年男女的脸上都有一块伤疤，唯一区别的只是部位不同，有的在前额，有的在两颊。有的是一道，有的是两道，不了解情况的外国人，还以为都是打架留下的纪念，这完全是一种误解，原来，这是有意刻在脸上的。
在苏丹一千八百多万人口中，分有几百个民族，这些民族，杂居在一起，共同生活和劳动，把脸上刻上伤疤，就是用以区分繁多部族归属于哪个民族。那么，人们要问，为什么不可以通过别的方式在人身上作一个记号，加以区别某个民族呢？这有一段历史的来历，反映了苏丹人远古的斗争生活。
那还是早在公元前700多年前，北部的一些部落便在脸上做标记。当时，战争频繁，争斗、打仗、复仇之事屡见不鲜，司空见惯。各个部落之间，你死我活的战争令人战栗，为了区分在厮杀中的敌友，便在脸上刻有记号，这是永远抹不掉的标记。随着历史的变迁，这种习俗慢慢演变为宗教派别的标志和美的装饰。孩子到了十多岁，父母就为其在脸上刻上本部落的标记。刻的方法，有的是用刀子刻，有的用铁器烫，对于被烫者，当然要忍受着巨大的疼痛，但每个人都必须履行，不得有违反的行为，这是本民族的一种规矩，是一种天经地义的事。
刻的部位也有所不同，尼罗人把标记刻在前额，努巴人把标记刻在脸的两侧，如果从其装饰的需要出发，还要刻上一些花纹图案，认为这是一种美，是一种至高无上的美。
为什么把节日过得像原始生活那样
多贡族居住在尼日尔河河湾处，他们以耕种和游牧为主。关于多贡族的迁徙，曾有一段动人的传说。
远古时，多贡人居住在非洲南方遥远的平原上，那里土地肥沃，河流纵横，青草茂密，充满一派生机。后在外族入侵的影响下，来到这个陌生的山区。正在口干舌燥时，看见一只湿漉漉的狗跑过，他们顺着狗的足迹找到了水源，于是，就在那里定居了下来，这就是今天的尼日河河湾处东部的山区。也许是漫长的历史原因，形成了多贡人独特的生活习俗。
多贡人的孩子长到六七岁时，按照规矩要离开家门，与同一年龄的孩子集体住在一起。他们住的屋子颇为奇特，多建于岩石和峭壁上。据说，把房屋建在这个地方，有很多优点。就形状而言，也别具一格，房屋多是尖顶，远远望去，层层叠叠，富有一番诗情画意。
每年，当第一场甘露过后的第三周，要举行“翁东菲勒”，即“播种节”。这个节日，标志着播种即将开始，人们要在这时进行繁忙的农事活动。
这个节日对于年轻男子来说，是一次难得的玩耍机会，他们要在这时进行似乎有点军事演习意味的活动。节日这天，年轻人早已准备就绪，戴上各种形状和画有各种人像、动物像的假面具，来到深山老林过上几天原始人的生活。他们来到丛林中，由全村年轻男子参加，举行各种传说中的原始生活的活动，仿照原始人的习俗，进行追逐、打猎和劳动。在几天后的晚上，他们会突然下山，像是一伙“强盗”一样，把自己的村子包围起来。这时，村中会有男子装模作样地大喊起来：“快来呀！敌人包围村子了！”妇女们立即全部出来，站在房前的台阶上，观看突然出现在村子的这些不速之客。这些过了几天原始生活的年轻人，站在妇女们面前手舞足蹈，狂欢乱舞，跳《战士舞》。舞蹈中，模仿作战打仗的动作，有喊声、杀声、棍棒的碰击声。如果不知内情的人还以为是两军交锋，进行一场激烈的战斗呢。跳到高潮时，妇女们也会加入到小伙子们的行列，也跟着一起跳起舞来。
第二年收割完成之后，他们还要举行“吉纳姆·戈洛”节，即“感恩节”，感谢上帝发了慈心，把神灵降到人间，使他们获得丰收，并盼望来年更是一个好收成。
黑色并非不是吉祥颜色
人们都说，马里的妇女爱打扮，酷爱用颜色美化自己，这话确实一点不假。马里黑人妇女把黑色视为一种吉祥的色彩，是最美的颜色，染足就是一种美的体现。
在黑人居住地区，现代科学的染色条件当然不具备，在长期的生活中，人们发现和掌握了不花钱的染色材料。一有时间，妇女们就到野外去，采回一种叫“散沫花”树叶，把这种树叶采回后晒干，然后装在一个器皿中舂成粉，冲进少许凉水，把粉调成糊状。睡觉前，把它贴在脚边、脚掌部位，并用布包好。只要一个晚上时间，粘贴处就变成了红色，如果连续作几天，就变成了黑灰色或黑色，达到了理想的程度。如果想要在一次染后就能变成黑色，只要在水中加上些硫酸铵，就能达到满意的效果。
其实不光是染足，还要染牙龈、画手。画手是用胶布剪出各种复杂的花纹，贴在手掌心。染的方法，与染足一样。染出后颇为美观，像是一位画家画上的一样。染牙龈，对于被染人，比起染足和画手，要忍受更大一些痛苦。染牙龈的材料是用采集到的野生植物燃烧后，研成细粉，与乳油木脂相伴成糊状。然后，用针把牙龈刺出血，把这种黑油抹在牙龈上。这种染料进入流血的伤口，终身也不会退掉。人们在评价一个姑娘是否聪明能干，都以染的技巧来衡量。小伙子选择配偶，首先要了解姑娘是否具备染足画手、染牙龈的手艺，这是考虑对方是否合适的第一个条件。所以，女孩能刚刚自理生活时，就会向大人学习染的技艺，谁染得更好，谁就会赢得更多人的爱戴和尊敬。
身上扎针是怎么回事儿
毛里求斯这个岛国风景优美，气候宜人，草木丛生，动物成群。这里的习俗，也颇为奇特。
其中有个民族，在他们的节日里，会把一根锋利的长针，从自己的嘴上横穿而过，再用一根长针，从嘴上竖穿过去，形成十字状。接着，在身体的其他部位，如胸部、背部和手臂上也插满针，最多达几千根，简直像针人一样。最后，他们脚穿倒插钉的鞋，拿着佛像，到大街上游行。在这个过程中，还要手舞足蹈，打打闹闹，外来人每每看这种情景，都不免毛骨悚然，大有恐惧之感。
无须讳言，用数根针扎在身体上，可以想象人们忍受着多么大的痛苦。但作为一种习俗，任何人都要这样做。关于这种习俗的起源，当然无从考证，或许是一种寄托、一种美感、一种象征之意吧！
哪个国家一日三餐不离茶
说到喝茶，我们中国人最有发言权，然而有一个国家，比我们中国人还喜欢喝茶，这个国家便是摩洛哥。生活在这个国家的人，宁可一日不食可以，但一日不喝茶不行。这是他们生活中的独特习俗。每当人们来到摩洛哥人的家庭，一股浓郁的清香会扑鼻而来，这是清茶的香味，香味中略带有薄荷的美味。摩洛哥人招待亲朋好友，都会在茶里放上几片薄荷叶，这是一种最高的礼节。
早上起来，人们就冲一杯清香的茶，喝完茶，才开始吃饭。一天中要喝四、五次茶，而且喝的量很大。一日三餐，都要喝香甜可口的绿茶，吃几粒用盐渍过的橄榄果，同时也吃点小饼，别有一番风味。在节日宴会上或社交活动中，必须喝加白糖的绿茶，这称为甜茶。有时用甜茶代替酒，饭后还要喝三道茶。
煮茶的方法也颇为讲究，把绿茶和新鲜的薄荷叶放在一个特制的铁壶里，然后用开水冲煮，待汤汁煮浓时，再把方糖放里。煮好后，端到客人面前，倒入人们面前的杯子里。每个人面前，还要摆上一些方糖，如果有人愿意吃甜的，可以再加些方糖。据说，摩洛哥人的饮食习俗来自于很早的年代，已有几个世纪的历史了。那时，每天都食牛羊肉，喝牛奶，所以，喝上点茶帮助消化，可以消除疲劳，振奋精神。经过时代的变迁，旧风俗一直延续至今。
集市上可以挑选情侣吗
柏柏尔人是非洲北部民族，主要分布在摩洛哥、阿尔及利亚、利比亚、突尼斯和马里等，他们至今还保留着集市上挑选情侣的古老风俗。
非洲北部，杉树覆盖，古木参天。居住在那里的居民，勤劳憨厚，整日从事紧张的劳动。由于村庄稀落，相距甚远，加上交通不便，互不来往，苦煞了求偶的年轻人，于是，一年一度的集市成了柏伯尔年轻男女公开求婚的场所。在每年九月的集市上，车水马龙，人流如潮，热闹非凡，穿着盛装、浓妆艳抹的姑娘们，头裹白巾；挂着方布的小伙子们，从四面八方纷至沓来。他们既不是来选购商品，也不是来欣赏歌舞，而是来选择和物色自己的心上人。服饰华丽的姑娘们，有的扎堆聊天，有的双目张望，都在留神哪个小伙子在注意自己，等待着小伙子前来求爱。小伙子们则通常是两人成对，手挽着手，在姑娘们周围转来转去，形似闲逛，实为寻求意中人。一旦姑娘和小伙子的目光相对，姑娘投来深情的一瞥，小伙子点头会意，这就表达了双方的情愿。这时，小伙子欣喜若狂地去向旁边的村民打听那姑娘的名字、住址、她父母的名字。随后，小伙子便直奔姑娘的家门，拜访她的双亲。然后，小伙子立即重返集市，找到姑娘，直接呼唤姑娘的名字，一本正经地问她：“你爱我吗？”当姑娘向对方说：“你夺走了我的肝脏！”这样，一对恋人的美满姻缘就算成了。
“待客水”是什么意思
非洲尼日尔的桑海族人长年生活在雨量稀少的萨赫勒地区，经常受到干旱缺水的威胁。在与大自然的斗争中积累了许多找水和保水的方法，“待客水”就是其中一个突出的例子。
所谓桑海人的“待客水”，那是指每个桑海人家里，必备的埋在地底下的储水罐。萨赫勒地区严重的干旱使空气变得特别干燥，水放在露天的容器中，不仅容易大量蒸发，而且会很快变质。为了保存珍贵的水，每家桑海人都有许多很大的陶罐，把它们埋在家里的地下。这种陶罐腰很粗，口很小，能盛很多水。这种埋在地下陶罐里的水，几乎不会蒸发，而且清凉不会变质。在炎热的野外劳动回来，喝上一杯这样的“待客水”，几乎无异于一杯冷饮。桑海人的待客之道中有一条就是客人上门，首先要献上一杯这样的“待客水”，客人喝了，马上会有宾至如归的感觉。
离婚净身是怎么回事儿
乌干达的卡拉莫贾人每到十五六岁，会得到一位部落长老许可，便获得成人地位，从此便可物色配偶了。每逢喜事或求神求雨等重大活动，部落长老便组织全部落人出来跳舞。这是求爱的最好机会。小伙子们在短短的卷发上插上一根色彩鲜艳的鸟毛，披上他们亲手杀死的最凶猛的野兽，如豹或狮子的皮，踏着鼓点，在姑娘面前欢快地跳舞，同时引吭高歌，如数家珍似的重复着他们的“战绩”。如某年某月杀死几只猛兽，抢过几头牲口等。姑娘一旦被小伙子的“赫赫战功”所打动，就会倒向他的怀里。要是姑娘不露笑容，表情冷淡，这说明小伙子的“战果”还不够大，尚欠凶猛。小伙子往往会在一激之下，蓦地冲出人群，直奔深山去斗猛兽，或只身闯入其他部落去抢牲口，甚至杀人。说不定当天晚上，就会背着一只豹子，或赶着一群牛羊回来。姑娘一看到小伙子的“战利品”，就会坠入情网。
正常的男娶女嫁往往由双方父亲商定。一达成协议，男家就可以把新娘领回家。一路上，新郎父母必须双双牵着新娘的手。抵家时，新郎母亲拔一把草，浸入盛满水的葫芦里，再把水洒在新娘身上，新娘方能进屋。第二天早上，新娘父亲前来讨取聘礼。聘礼一般是以牛羊计算的。第三天清早，新郎母亲给新娘戴上一串珠式项链，系上一根用一种草编织起来的带子，给她全身（除大腿外）涂上一层黄油，换上一件由山羊皮和小牛皮制成的仅能遮住下身的“妇女服”。至此，婚礼程序结束，新郎和新娘可入“洞房”。
如果好景不长，小夫妻不能和睦相处，最终结局往往是离婚。届时，丈夫手执盛满凉水的葫芦瓢，妻子则趴在他跟前，任凭他在她背上泼水，进行所谓的“净身”。接着女方家长退还聘金，男方则退还一条公牛。女方父亲当众杀死这头公牛，掏出大肠中的粪便涂在女儿身上，谓之“脱胎换骨，重新做人”。从此，男女分居，各自另行嫁娶。
这样的奇葩取名你听说过吗
世界上，最有趣的名字，恐怕要属坦桑尼亚人的名字。坦桑尼亚人的取名，可以用任何一个名词来作为标志。如今天、昨天、明天都可以作为人名。还可用职务作人名，如上校、主席等，还可用香皂、火柴等取名。起名时，也可根据出生时家中的环境、赋予一定寄托性意义。如当时父母工作不理想，可给孩子取“差工作”等名。如果孩子长得健壮，就给孩子取大象的名字，如果希望孩子长大以后从事体育事业，就起鸵鸟的名字，表示像鸵鸟那样跑得飞快。更为奇特的是，有的名字叫“麻烦”“没关系”“再见”“你好”等，真是五花八门，无奇不有。
刷牙并非都用牙膏和牙刷
谁曾听说过，刷牙不用牙膏和牙刷，这个奇闻趣事确实存在，这是流行在非洲大地上的一种古老而又奇特的习俗。
当来到非洲农村，会看到清早散步的人们口中嚼着一根树枝。这根树枝不长，像铅笔般粗细，这就是天然的牙刷和牙膏。嚼上这种树枝一二十分钟后，牙齿即可洁白。由于这种刷牙方法既简便又经济，人们每天都刷上几次，所以，人人都有一口洁白的牙齿。
在非洲，可以用于刷牙的树枝不下二百多种，这种珍贵的牙刷，在市场上出售，这对乡下人来说，并无多少实际意义，因为这种树枝在农村到处都是，随便折取。
使用这种牙刷的人，牙齿很少得病，据医学研究结果表明，树枝中含有一种治牙齿病的物质，对牙齿可以起到很好的保护作用。
然而，嚼树枝的含义不仅是为了清洁牙齿，还有其他意义。尼日利亚的约鲁巴族的男子，如果把这种树枝赠给一个寡妇，那就意味着男子对女子产生了爱情和无限的敬意。
如何在美国租房
如果长期在美国旅居，租房肯定要比住旅店便宜很多，可租的房屋类型有许多，比较常见的客栈、公寓、双拼房、三拼房、独立家庭住房等。
了解到房子的基本信息后，即可与房主联系看房。看房时，有必要详细询问相关信息，包括各种条件设施，如水、电、气、有线电视、洗衣房、停车场地等。如果看中了房子，双方同意，就可以准备签租房协议。签协议前，房主一般会要求租户提供先前租房的信息，以便和以前的房东联系，了解该租户的情况和信用。如果这是第一次租房，可以向房东说明情况，一般不会有什么问题。合同或协议一般很复杂，有的地方可能会搞不清楚。这个时候，一定要看清楚后，在签订协议，这样就可以避免日后一起不必要的麻烦。
租房协议签订后，就可以直接入住了。通常情况下，房主都已打扫干净甚至重新粉刷完毕。剩下的还需和房主打交道的事情当然就是交房租了。交房租后，别忘了索要收据。
雪茄并非不能当信物
在拉丁美洲苏里南的东北部，有一个名为嘎利比的印第安人部落，他们以捕鱼、游猎和种植木薯为生，住的是四面敞开的棕榈棚，睡的是吊床。年轻人的婚姻，须由父母做主。小伙子如果爱上了哪位姑娘，会由父母出面，带着雪茄拜见女方的父亲。雪茄有各种类型，说媒时带的雪茄越精致，证明情义越重。如果女方父母接受了雪茄，说明同意了这门亲事。如果不同意，两家父亲会避开婚姻问题而闲聊起天气或捕鱼来。当然，女方家也不会收下雪茄。
如果定下亲事，未婚夫就在岳父母家旁边造起一个简易的小房子。结婚之日，新郎仍与往常一样出去狩猎捕鱼，新娘则趁新郎不在家，将新郎的吊床解下来，和自己的吊床一起系在小房子中，这就是他们的洞房了。从此，男的不再回自己父母家，而是着手建造一个更大的房屋，以便自立门户，开始独立的家庭生活。
用弓箭可以捕到鱼吗
提起捕鱼，人们自然会想到渔钩、渔网，因为这是捕鱼的工具。但是居住在南美洲苏里南的印第安人和黑人，捕鱼却不用钩，不用网，而是用弓箭，这确是一件新鲜事。
在捕鱼的地点，捕鱼手静静地等在那里，这时弓箭已经拽满，只要鱼群一出现，就要立刻飞出去。用不着怀疑，每支箭都会百发百中，毫不含糊。苏里南人从小就练习射箭，长年累月的刻苦练习，每位渔民都练就了一手过硬的射箭本领。
为什么不让客人在家里洗脸
人们每天都要洗脸，但每个民族的洗脸习俗却不尽一致。居住在突尼斯南部地区的人，洗脸习俗是非常奇特的。当家里来了客人，饭后，主人会把客人请到小河边去洗脸，在小河边，为了表达对客人的尊敬，主人双手捧起清凉的河水泼在客人的脸上，甚至会把客人的衣服全部泼湿。在这种情况下客人不但不会生气，而且还要连声感谢主人，表示一种尊敬之意。
凳子也能成为神圣之物吗
凳子是一种常见的家具，人可以坐在上面。然而，在加纳人的心中，它是高贵、尊严、权力的象征，是一种神圣的东西。
加纳的每个人都酷爱凳子，都珍藏着一把最心爱的凳子。父亲送给儿子第一件礼物就是凳子。未婚妻最先送给爱人的也是一把凳子。并按每个人的爱好。制作不同形状的凳子，送给家人。
凳子最为理想的木料，是优质的椴木。因为这种木料刚中有柔，容易制作。凳子上，刻有不同寓意的图案和花纹，工艺精细，别具匠心。每个人保存的凳子，一生中总是保存在身边，无论工作多么繁忙，每天都要用清水冲洗，以保持它的圣洁。如果凳子的主人去世了，家属就把逝者的凳子漆成黑色，视如珍宝一样，保存起来，作为永久的纪念，以寄托哀思。
乌干达人怎么取姓名
世界上有名无姓的民族不是很多，乌干达人就是其中一例。
在给孩子们起名时，并不是所有的人都有权，而是由长辈来起。那么，起名的依据是什么呢？当然是以图腾取名。图腾是一个民族的一种信仰和崇拜。一般指某种动物，如狮子、豹、猴、虎、狗、猫等。
同一些民族一样，乌干达人对起名非常重视，认为是一种崇高的标志，也往往把某种寄托赋予名字上。起名字时，视被起名者的特点、身份、爱好等情况，尽量使名字代表和反映出一个人的某种特点。总之，遵循着吉祥的原则，使名字与命运融为一体，达到一种至高无上的境界。如女者叫“米伦贝”，意为和平，“芯隆基”，意为美丽。男者的“鲁晒贾”，意为魁梧的人，“姆韦西格瓦”意为可信赖者。为了纪念出生的某地，也有以出生地命名的。如“卢瓦姆巴腊”，表示生于这个地方。
你听说过婚礼上新娘不准笑吗
在非洲南部莱索托王国境内的巴苏陀族人，大多都信奉原始宗教。男女结婚时，身上要抹上牛胆汁，手腕和脖颈都要戴上用药浸过的牛脂肪做成的手镯和项圈，以表示神圣和庄严。最奇怪的是，在通宵达旦欢乐的婚礼宴会上，新娘绝对不能露出一丝笑容，否则就意味着愿意离开父母，被认为是最不幸的。
牛吃干鱼是怎么回事儿
阿曼苏丹国地处西亚，多沙漠和山地，生活条件艰苦。因此，马、牛、羊、驴、骆驼成了日常生活中不可缺少的伙伴。特别是牛，不仅耕田拉车需要它，而且食肉、供奶也要依靠它。如果有人到乡间找水喝，会给主人带来许多不便，反不如向村民讨一碗牛奶喝来得容易。所以阿曼人爱牛爱得出奇，每天都要给牛刷毛，梳妆，在牛角上还要按自己的爱好扎上一朵花。据说女人不洁净，挤的奶质地不好，产量不高，所以必须由男人挤牛奶，女人只配挤羊奶。他们对牛是那样关切，那样亲昵，给每头牛都会起一个好听的名字。只要主人一声呼唤，那些心肝宝贝就会“哞哞”地叫着奔向主人。主人对奶牛像护理产妇一样特别精心，除了喂青饲料之外，每天都要喂大量沙丁鱼干或金枪鱼干。牛在这里几乎变成了肉食动物，真是得天独厚，生来的口福。阿曼有广阔的海域，盛产沙丁鱼和金枪鱼。鱼类加工厂每天加工鱼罐头七万听以上，多余的鱼都晒成鱼干，有些是专门供牛吃的。
印度有婚姻交易集市吗
印度恒河流域有一种叫“沙巴”的婚姻集市，这种集市一年一次，每次七天。举行的地点在比哈尔邦的苏拉特村，在这里缔结的婚姻也叫作“苏拉特式”的婚姻。
在“沙巴”婚姻集市中，见不到一个女子，只有男女双方的父亲或亲戚在帐篷里进行沟通，这时最忙的要算是介绍人了，女方的长辈说出条件，由介绍人带到合适的男方的帐篷里去商量。
男女双方的长辈就在那帐篷里讨价还价，协商好之后，介绍人可从双方各得到一份酬金。最后，双方父亲和介绍人还要经“潘吉卡尔”定夺，“潘吉卡尔”是熟悉而又持有双方族谱的人，他们的责任是查验血缘关系，禁止近亲结婚，他们的裁定是具有权威性的。
“潘吉卡尔”批准后，就把批准内容写在棕榈叶上，交给双方父亲，有了这个“潘吉卡尔”签署的棕榈叶，婚姻就算合法了。