养而教之，父母之责
2010年10月20日，西安音乐学院大三学生、21岁的药家鑫，驾驶着红色雪佛兰将骑电动自行车的女服务员张妙撞倒。药家鑫下车后，发现呻吟中的张妙在记他的车号，便掏出随身携带的尖刀连刺6刀，致张妙当场死亡，之后逃离现场。3天后，药家鑫被依法逮捕。
就在舆论一片谴责声中，药家鑫的师妹李颖在网上留言说：“我要是他(药家鑫)，我也捅……怎么没想着她当时不要脸来着，记车牌？”此言一出，舆论一片哗然。对此，教育专家和心理学家称，“药家鑫们”正给我们的教育敲响警钟。
就在人们群起谴责之时，也有人也在哀叹：大是大非面前，竟不明事理，大学生们这都是怎么了？难道都在学习知识而忽略了道德学习？由于大部分大学生都没有很强烈的信仰，所以，很多最基本的为人处事的原则都已模糊了。“但我们至少应该明白什么应该支持，什么应该反对，”一些教育专家说，“李颖出现这样的言论，是中国教育最危险的信号。”现在大部分教育只强调了知识的传授，而忽视了对于孩子人格的培养。这一现状，并不是哪个学校的个案，也不是某个家庭的现象，而是中国教育普遍存在的一个问题。
“养”是生育抚养，是指给孩子以衣食温饱，以安全保护，是人作为动物的一个本能。“人之初，性本善。性相近，习相远。”人一出生，大致是相同的，但为什么多年以后的发展会大相径庭呢？这就是教育的结果，不同的教育，造就孩子不同的将来。
心灵不会是一块闲置的空地，你不种庄稼，它就长杂草。要除去心灵的杂草，唯一的方法，就是播下美德的种子，开出善的花，结出美的果，让恶念的杂草彻底失去生存的空间。
我们时常评价一个人是否有教养，教养，重在教，以教为先，这就给我们的父母和教育者们提出一个新的命题：教与养是不同的，是要有所侧重的。就是说，要想我们的孩子健康地成长，就要重视后天的教育，就要养而教之。
景文
2011年4月于北京