发生于日光下的，必将回到黑暗中去（Quidquid luce fuit，tenebrisagit.）。不过，颠倒过来说也行。我们在梦中获得的经验——假定我们常有这种经验——最后无不像我们体验到的“实际”经验一样，都属于我们整个的灵魂：不论我们是了解这件事的富人或穷者，不论我们的需要或多或少，最后，即使我们在广阔的日光照耀下，即使我们彻底清醒的精神处于最亢奋状态，我们多少还是被梦中的习惯所牵引。
假定某人常在梦中飞翔，最后，当他做梦时，他意识到自己的力量，意识到自己的翱翔艺术，有如那是他的天赋恩典、他的性格，以及令人称羡的幸福。他相信自己能够以快乐无比的精神体会每一种飞行的弧线与角度；他知道，那是一种轻飘飘的神圣感觉，没有拘束，没有紧张而“飞上去”，不必谦让，不必自卑而“飞下来”——完全不受地心引力支配！有这种做梦经验、这种做梦习惯的人，怎么可能在清醒人生中找不到“幸福”这个词的不同色彩与定义呢？怎么可能对幸福有一样的要求呢？诗人所描写的“飞翔”，与他这个“飞天”经验比起来，未免太拘束——受到尘世与肌肉所限，太做作、也太“渺小”了。