次早，民庸醒来。一看，小儿酣睡在身旁，大师正闭目参禅。民庸不敢打扰，只得静静地坐着待大师醒来。抚摸着一笑，便不自觉地想起前事，他还这般的小，怎会得如此怪病，也不知大师能否医得？正暗自琢磨着，不留神看见一笑的脚趾似乎变得浅淡了许多，又心疑是自己眼花，便凑近细细观看，果然一笑脚趾的青绿色褪去不少。民庸自是心喜，不由地笑出声来。此时，大师缓缓睁开双目，犹如神龙始开困眼，虽非凡俗，却未神聚。片刻之后，民庸再看这大师，便觉着神采奕奕，慧光照人。民庸赶忙上去参拜，大师摆摆手，表示不必拘礼。
“你儿果然聪慧，昨晚已与老衲说明这前后因果。”
“还请大师开恩施救。”
“并非老衲不愿效力，只是徒有救人之心，而无施救之术呀。”
民庸一听这话，便心如乱麻，左右无措，心下没了主意。
“愚蒙曾受一道人指点，留一密语‘苦寺多流离，无欲方解厄’。这才不辞辛劳来的崇阳山，定无差错，还劳烦大师再细细思虑一回。”
“不瞒施主说，老衲也是受一道人指点，在此等候，只是未学得医这琉璃病之法。”
民庸乍一想起儿子病有稍痊，便指给大师看。大师心疑，昨晚并未医治，怎的病情反到好转，昨夜只讲了一个时辰的《摩诃衍经》，莫不是那经法的效用。
“你们今日姑且留下，待老衲再与他讲一天经法，看当如何？”
民庸心里纳闷，大师不医病，讲甚的经，但又不好违拗，只得满口答应。
吃过早饭，大师便开始与一笑仍继续讲经。民庸也在一旁听讲，只是他天资愚钝，实在不甚明白，见儿子与大师对答如流，甚是惊喜。想我儿如此年幼竟有这般学识，日后那还了得。
讲一上午的经书，再观一笑的脚趾、后背，竟又淡了几分，露出肉色来。果如大师所想，那经书便是医琉璃病的药。
“真是天缘！”大师感慨道。
民庸仍是不解。
“此经书便是医病的药了。”
民庸本不相信，但又一想，必是如此了，大师怎会诓人。
大师遂把《摩诃衍经》赠予一笑，叮嘱早晚诵读一遍，琉璃病定可痊愈，并说：
“施主回去之后一定要请位老师教孩子读书识字，这样方能读懂经中奥义。”
民庸不胜感激，要对大师行叩拜之礼。
大师仍是招招手，示意他们可以离开了，然后又闭目修禅。民庸携一笑叩拜完毕，便下塔来。
恰遇着昨日小僧，领到后堂吃过午饭，便送出寺来。民庸与一笑满心欢喜，返回汴州城中，沿途无话，不提。
却说那苦业寺中，自民庸父子走后，无欲大师甚是欢心，心喜这大乘佛法终于有人继承。这送饭的小僧实在不解，便问大师：
“我佛真经，从不轻易传授，不然世人便轻视了，只知油米贵，而不知我真经的好处。大师却为何把这真经拱手赠人？致使流落俗世，而有所玷污。”
“你等不知，这《摩诃衍经》不同于别经，须有大悟力者方能通晓，这其中还得讲究机缘。吾观普寺之众，无一人有此觉力，故不传尔等。李施主身患琉璃病，怎的算轻易赠人？他自当珍惜。吾观李施主深有佛缘，日后必入我空门，到时经书自会流回本寺。”
“是小僧愚钝。”
小僧将要告别，大师突然说：
“今晚不必再来送饭。”
小僧不解，欲问缘由，大师挥挥手，闭上双眼，小僧只得离开了。
是晚，清光遍地，远近山色明了，似有神佛临凡。小僧又到塔顶送饭。
到的塔顶来，大师面朝西方、背对小僧，坐于蒲团之上。
“大师，到吃晚饭的时候了。”
无甚动静，小僧十分惊异，便走近大师。细一看大师仍在闭目参禅。小僧轻摇一下，察觉不对，便试探鼻息，发现大师已经圆寂。遂通知寺内僧人将大师遗体移于后房。火化时于灰烬中得三颗舍利，供于佛祖座下，此是后话。
这边，民庸与一笑进的汴州城来，比前日又是不同。这城中仿如百花织就，处处颜色各异，明月高举灯如昼，红粉佳人上玉楼，正是刘家千金比文招亲时，果然是四方贤士萃集，八方百姓着迷。民庸与小儿回得店中，放下包袱，正欲吃饭，伙计走上来说：
“客官怎不去那万春楼？”
“鄙人手头不阔，如何吃得起万春楼？”
“客官有所不知，刘老爷家千金今晚比文招亲，已在万春楼设宴，不管你是否居于本地，到者皆是客，均可入席。”
“怎么你们汴州的风俗是晚上招亲，我还想早已错过了这场文会，心中甚是可惜。”
“风俗并不这样，只是刘老爷说了，这招亲会也是成亲会，请各位天南地北的朋友做个见证。晚上大家一边饮宴，一边比文，岂不快哉！”
“甚是、甚是，我们一起去来！”
“不行啊，小人也想去，只是小店还需人照料，实在走不开，还是客官去吧。”
说罢，民庸同一笑到那万春楼去了。