在你们一座庙宇的附近，石壁上刻着一幅画，是千百年前从印度来的一位佛徒的像。他来的时候看那座山峰，正像他在本乡相识的山峰。我听说你们的传话，这山是从印度飞来的，实在是他在印度认识的那座，山有一个梵文的名称，意思是鹫鸟峰，他见了这里相同的，心里就快活，所以你们也就把它叫作灵鹫峰。
我这回来，也曾饱餐了你们美丽的湖光与周围的山色，我看来也不觉得生分；因为你们的山峰还不是与我们的山峰说一样的话？你们的湖还不是与我们的湖带着一样的笑容？你们的树木与我们印度的树木还不是天生多少相同的面貌？所以我在此地美丽的山水间优游时，我就想着地面上各国的外貌原来是无甚分别。我又转念，我们人类却反没有彼此可以交通的共同语言，我心里不由地怅惘。但这也有它的好处。想要彼此认识，我们就得费相当的工夫，付相当的代价。当初我们都是陌生的，除非我们勇敢地努力，我们便不容易得到彼此的情爱。在这彼此求相识的道上，多的是障碍与困难。爱的职务就在扫除一切的障碍，开辟一条平坦通行的大路。
在那石壁上刻着的那位大师，他来时不仅发现你们的山水与我们的山水的一致，他也发现他的心地与你们人民的心地间也有天然的一致。有一处石壁刻着的是一个中国人献饭食给他，那是一个极美的象征。我是他的后代，我也是从印度来的，我所以也要从你们的手里求讨真挚人情的饭食。
我知道，在你们里面大多数是不认识我的，但是，你们都到这里来看我的面貌，听我的声音，仿佛有什么引力似的。我想你们并不盼望我给你们什么消息，但我相信你们来是为千年前印度与中国曾经缔结的因缘。那是一个光明的时期，我们的祖先远送他们的爱心给你们的人民，他们渡过了大海，渡过了沙漠，不为谋利，不为夺地，只带来他们最纯洁的情感，最宝贵的智慧。
这是印度在历史上的伟大的事业，开辟阻碍，建设通路的事业。我们先得感念这造路的人们，他们利便的不是金钱与势力，在他们的道上往来的只是民族间胞与的情分。现代有的，是实际的交通，人类有的是相互亲近的方便。但正因为太易，我们彼此真切的相知的机会却反是真的困难。
我们来大都只为游历。我们来只看见生活的表面。再加之我们的文明出产了它的“硬壳”，我们到处都带着跑。随你到哪一国都有你日常用惯的食品，有你的设备舒服的房间，这舒服就好比是一座堡塞，拦着你不得接近当地的人情。我们走进了大旅馆的大门，我们同时走出了我们来到的乡土。我们来总是有所为的，不是这样，便是那样。这一有所为，我们的见地便失却了清切，我们望出去只见我们惴惴营谋的事业，我们的眼前障上了一层盲翳。
从前古人们来时不带着什么种族优胜或是宗教优胜的存心，他们带来的只是他们满溢着的情爱；这是他们献给你们的礼物，你们当时也就欣欣地来接受他们的礼物，准他们住在你们的中间，死在你们的乡里。他们这一路来不知经受了多少不可想象的困难与烦恼，他们亦一定感受异样的水土的不便。我们也一样是从印度来的，但我们却实在不觉得什么生活的生分。这是科学的功绩，使我们容易彼此接近，但这同一的科学也使我们容易彼此相残杀、相侵略、不相结识、不求了解，却自以为相识与了解。
所以，这远邦变成近邻的事实，到如今还只是一件外表的事实，不值得人类的自负。实际上，我们彼此接近的时候，只有彰明的恶业，并不会发生什么亲切的关系。我们形成的只是群，不是体，只是聚会，不是社会。这是一个莫大的耻辱，现在时候到了，我们应得协力同心的扫除这耻辱，救济受苦的人类。
我的朋友们，这是我的使命。我来是为求你们重新沟通那条情感交流的水道，我盼望我们可以寻出原来的踪迹，虽则已经长满了时间的蔓草。如果我这次来可以使印度更加亲近中国，使中国益发亲近印度，不为政治与商业的关系，却仅仅为纯粹的人情的贯彻，那我便自分是我莫大的幸运。
我爱你们湖光与山色的美丽丝毫没有困难，为什么我来亲近、认识你们含得有多少的周折？我是一个人，有的是人情，我只愿意结识你们的人格，沾润你们的人情，我并不妄想来改进你们的心智或是道德。我们只要认明：人情的和合，不教糅杂丝毫有所为的动机（不论好坏）时，是最自然不过的。我们只要能实现这一点，那时现代民族间所有的误解与谬见便可以通体地消除。我求你们帮着我们共同的努力。我们是绝对的没有权力，不论是政治的、军事的，或是商业的。我们印度是一个战败的、屈辱的民族，在实利的世界里我们不知道怎样来帮助，也不知道怎样来伤害你们。但天幸我们可以做你们的客人，做你们的兄弟，做你们的朋友；我们相信这日子已经到了。
你们请了我来，我也要请你们到我们那里去。我不知道你们曾否听着说起我在印度设立的学院。它那唯一的目的就在叫印度欢迎全世界到它的心窝里去。让我们来共同致力，把貌似的阻碍变成交通的途径；让我们联合起来，虽则彼此间有种种的不同。天然的不同正是我们天赋的个性，彼此交换的礼品。我们不必彼此求同，人类生活的丰富正在这种种的不同。我们期望各家的种族都能保存他们自有的人格，我们不稀罕无灵性的刻板与划一；我们要的是精神的一贯，那是富有生命的。
（徐志摩 译）