[中吕·粉蝶儿]运去时过，谁承望有这场丧身灾祸？忆当年铁马金戈，自桃园初结义，把尊兄辅佐。共敌军擂鼓鸣锣，谁不怕俺弟兄三个！
[醉春风]安喜县把督邮鞭，当阳桥将曹操喝，共吕温侯配战九十合，那其间也是我，我！壮志消磨，暮年折挫，今日向匹夫行伏落。
[红绣鞋]九尺躯阴云里偌大，三缕髯把玉带垂过，正是俺荆州里的二哥哥。咱是阴鬼，怎敢见他？<讠虎>的我向阴云中无处躲。[迎仙客]居在人间世，则合把路上经过，向阴云中步行因甚么？往常爪关西把他围绕合，今日小校无多，一部从十余个。[石榴花]往常开怀常是笑呵呵，绛云也似丹脸若频婆；今日卧蚕眉矁定面没罗，却是为何，雨泪如梭？割舍了向前先搀过，见咱呵恐怕收罗。行行里恐惧明闻破，省可里倒把虎躯挪。[斗鹌鹑]哥哥道你是阴魂，兄弟是甚么？用舍行藏，尽言始末：则为帐下张达那厮厮嗔喝，兄弟性更似火，我本意待侑他，谁想他兴心坏我！
[上小楼]则为咱当年勇过，将人折挫，石亭驿上袁襄怎生结末？恼犯我，拿住他，天灵摔破，亏图了他怎生饶过！
[幺]哥哥你自喑约，这事非小可。投至的曹操、孙权，鼎足三分，社稷山河。筋厮锁，俺三个，同行同坐，怎先亡了咱弟兄两个？
[哨遍]提起来把荆州摔破，争奈小兄弟也向壕中卧！云雾里自评薄，刘封那厮于礼如何？把那厮碎剐割！糜芳、糜竺，帐下张达，显见的东吴躲。先惊觉与军师诸葛，后入宫庭托梦与哥哥。军临汉上马嘶风，尸堰满江心血流波。休想逃亡，没处潜藏，怎生的躲？
[耍孩儿]西蜀家炁势威风大，助鬼兵全无坎坷。糜芳、糜竺共张达，待奔波怎地奔波？直取了汉上才还国，不杀了贼臣不讲和。若是都拿了，好生的将护，省可里拖磨。
[三]君王索怀痛忧，报了仇也快活。除了刘封，槛车里囚着三个。并无喜况敲金镫，有甚心情和凯歌！若是将贼臣破，君王将咱祭奠，也不用道场锣钹。
[二]烧残半堆柴，支起九顶镬，把那厮四肢梢一节节钢刀挫，亏图了肠肚鸡鸦啄，数算了肥膏猛虎拖。咱可灵位上端然坐，也不用僧人持咒，道士宣科。
[收尾]也不用香共灯，酒共果，但得那腔子里的热血往空泼，超度了哥哥发奠我！
第三折上场的是张飞和关羽的英魂，叙述关羽、张飞被害之后，张飞的英魂驾着阴云直奔川蜀，一路上回忆生前兄弟三人桃园结义的盟誓以及南征北战的威猛，突然，在阴云中意外遇到二哥关羽的鬼魂，当时并不知道二哥关羽也已经被害，怕阴气袭了二哥，忙向阴云中躲避。关羽看见了张飞，也连忙躲闪。言谈间二人才知俱已被害，于是张飞悲诉自己不幸的遭遇，要关羽和他一起托梦给大哥刘备，起兵报仇，用陷害他们的奸贼的鲜血来超度他们兄弟二人。作者通过写实的方式来表达虚构的场景，使悲剧更加慷慨悲壮，充满了强烈的复仇情绪和人事无常的悲哀。关张鬼魂托梦一事，西晋陈寿《三国志》、元代《三国志平话》都没有关张托梦相关情节，元末明初罗贯中《三国志通俗演义》第七十七回有关羽托梦刘备起兵雪恨之事，第八十五回刘备病危之际有三人梦中相会的简短情节，之后的明成化间说唱词话《花关索传》也有类似情节：“关公见说垂珠泪，屈死兄弟一双人。二人等到黄昏后，托梦哥哥报事因。”
追忆过去，谁能料想到有这场灭身之灾？张飞的鬼魂驾着阴云向西蜀进发，一路上回忆过去之种种经历：想当年兵马雄壮，自从桃园结义以来，一直都辅佐兄长刘备。共同面对敌军击鼓鸣锣、布阵作战，谁不怕俺们兄弟三人！描述了刘关张三人一起作战，声势浩大，令敌军闻风丧胆。
在安喜县怒鞭督邮，在当阳桥震喝曹操，跟吕布势均力敌大战九十回合，那期间也是我，是我！豪壮的志向慢慢消磨殆尽，今天竟然命丧匹夫之手。以过去的英勇和现在的结局的今昔对比、生死相别，反衬出张飞对现实的无能为力和忿恨痛苦，表达了末路英雄的悲壮，使得剧中悲剧气氛达到了顶点。张飞怒鞭督邮，化用了刘备鞭督邮的典故，典出《三国志·蜀书·先主传》。《三国志》记载的是刘备怒鞭督邮，并不是张飞，东晋常璩《华阳国志》中也是同样的记载。元末明初罗贯中《三国演义》大概是吸收了关汉卿的说法，也说是张飞怒鞭督邮，元代朱凯《刘玄德醉走黄鹤楼》第二折也说“俺三叔安喜县鞭督邮”。将鞭打督邮一事移花接木到张飞身上，虽然并不是真实的历史，但却是艺术构思的需要。关汉卿将刘备塑造成一个仁慈的君主，如果按照历史事实，说刘备怒鞭督邮，便不能彰显刘备的义气仁慈和张飞的威猛英武，也不符合杂剧和小说中刘备、张飞二人的性格特征。
[上小楼]中张飞回忆了在石亭驿上捽袁襄之事，考元至治刻本《三国志平话》，袁术使子襄诣刘备于徐州，袁襄借酒骂刘备为织席儿，张飞捽而杀之，刘袁失和，盖自此始。此金元时期所传三国故事，明以后人知之者甚罕。关汉卿写张飞鬼气逼人，而道及关羽，则似神明，可知当日于二公已有轩轾。
[哨遍]运用了情绪激昂的性格化语言抒发了要求复仇的内心情绪。叙述关羽、张飞遇害之事先是惊觉了军师诸葛亮，之后又入宫给大哥刘备托梦，出兵报仇，大军兵临荆州，战马迎风嘶叫，尸体堆满了江心，鲜血横流，别想逃跑，没处潜逃躲藏，怎么去躲？不杀那三个投敌的贼臣誓不罢休。据西晋陈寿《三国志·蜀书六·关张马黄赵传第六》，出卖关羽的是糜芳、傅士仁，糜竺并不在内，谋害张飞的是张达、范强。元代《三国志平话》则无糜芳、傅士仁事，杀害张飞的是王强、张山、韩斌三人。
此折为中吕，共有十二支曲子，皆张飞英魂所唱，语言豪放激越，悲愤淋漓。而且，作者运用“爪关西”等口语化的语言，更是刚猛率真，生动形象，符合张飞的艺术形象，极具舞台张力。其格调苍凉、造语沉痛，不可卒读。气氛低沉凄惨，能令英雄气短，使悲剧的成分更加浓郁，也为第四折刘备、关羽、张飞人鬼相会埋下铺垫，同时也寄托了作者歌颂英雄建功立业、赞美英雄勇敢无畏、为英雄惨遭不测而悲哀、为英雄含冤被害而鸣不平的思想情感。
过去与现在，人间与阴间，时间上的穿越和空间上的转换，虚实结合，凸显出张飞壮志未酬身先死的悲凉和遗恨。鬼魂故事的愁云惨淡，梦幻之境的虚实真假，使得剧情整体上倾向于阴郁、悲愤与感伤。除了浓重的感伤，还表现出强烈的复仇意识。[二]、[尾声]等满腔怒火的唱词，直抒胸臆地表达了宁肯不要僧人持咒、道士宣科，也要将仇人剖腹刳心、钢刀剉骨，血腥的宣泄式描述虽然没有将个人恩怨同蜀汉大业相关联，但从中可以聆听到张飞的愤怒与憋屈，以及作者自身感情的发泄。
感伤的情感，浓烈的抒情，重人物淡情节的写作手法，使得《西蜀梦》虽然是关汉卿的早期作品，仍可谓杂剧之上驷。
（曹鑫）