[正宫·端正好]任劬劳，空生受，死魂儿有国难投！横亡在三个贼臣手，无一个亲人救。
[滚绣球]俺哥哥丹凤之目，兄弟虎豹头，中他人机彀，死的来不如个虾蟹泥鳅！我也曾鞭及督邮，俺哥哥诛文丑，暗灭了车胄，虎牢关酣战温侯。咱人三寸气在千般用，一日无常万事休，壮志难酬！
[倘秀才]往常真户尉见咱当胸叉手，今日见纸判官趋前退后，元来这做鬼的比阳人不自由！立在丹墀内，不由我泪交流，不见一班儿故友。
[滚绣球]那其间正暮秋，九月九，正是帝王的天寿。列丹墀宰相王侯，攘的我奉玉瓯，进御酒，一齐山寿，官里回言道臣宰千秋。往常择满宫彩女在阶基下，今日驾一片愁云在殿角头，痛泪交流！
[叨叨令]碧粼粼绿水波纹皱，疏剌剌玉殿香风透。皂朝靴跐不响玻璃甃，白象笏打不响黄金兽。元来咱死了也么哥，咱死了也么哥！耳听银箭和更漏。
[倘秀才]官里向龙床上高声问候，臣向灯影内恓惶顿首，躲避着君王，倒退着走。只管里问缘由，欢容儿抖擞。
[呆骨朵]终是三十年交契怀着熟，咱心相爱志意相投。绕着二兄长根前，不离了小兄弟左右。一个是急飐飐云间凤，一个是威凛凛山中兽。昏惨惨风内灯，虚飘飘水上沤。
[倘秀才]官里身躯在龙楼凤楼，魂魄赴荆州阆州，争知两座砖城换做土丘！天曹不受，地府难收，无一个去就！
[滚绣球]官里恨不休，怨不休，更怕俺不知你那勤厚，为甚俺死魂儿全不相偢？叙故由，厮问候，想那说来的前咒，桃园中宰白马乌牛。结交兄长存终始，俺伏侍君王不到头，心绪悠悠！
[三煞]来日交诸葛将二愚男将引，叮咛奏，两行泪才那不断头。官里紧紧的相留，怕不待慢慢的等候，怎禁那滴滴铜壶，点点更筹。久停久住，频去频来，添闷添愁！来时节玉蟾出东海，去时节残月下西楼。
[二]相逐着古道狂风走，赶定长江雪浪流。痛哭悲凉，少添僝僽。拜辞了龙颜，苦度春秋。今番若不说，后过难来，千则千休！叮咛说透，分明的报冤仇。
[尾]饱谙世事慵开口，会尽人间只点头。火速的驱军炫戈矛，驻马向长江雪浪流。活拿住糜芳共糜竺，阆州里张达槛车内囚。杵尖上挑定四颗头，腔子内血向成都闹市里流，强如与俺一千小盏黄封头祭奠酒！
《双赴梦》第一折为使臣主唱，交代关羽、张飞遇害的讯息，第二折由诸葛亮主唱，第三、四折的主唱角色均为张飞。在第三折中，张飞的鬼魂出场，叙述遇害之后的满腔怨愤。在阴云中他见到关羽，却浑然不知关羽已经遇害，而此时张飞眼中的关羽也与平日不同，“卧蚕眉矁定面没罗”、“雨泪如梭”，最后他上前与关羽相认，才得知两人俱已是刀下亡魂。如果说第一、二折通过使臣、诸葛亮的登场为全剧主题进行渲染铺垫，那么在第三折中，关、张二人的鬼魂聚合，就已逐渐跨入全剧的高潮部分。关羽和张飞互诉遇害的经过，痛感壮志未酬，商定一同去往蜀都，托梦刘备，请兄长为他们杀敌复仇。
《双赴梦》全剧依托于一个大胆创设的虚构情境之中，即人死之后仍有鬼魂代其诉说生前未竟之志，形式看似荒诞，但张飞、关羽的阴魂所表达的情感诉求却又是合情合理的。关、张遇害之事，历来使人扼腕痛惜。二人都是撼天动地、盛名远播的猛将。关羽曾屡建战功，挂印封金、灞桥挑袍、过五关斩六将、千里走单骑，创下一身的威名，最后却落得败走麦城死于临沮，收场之黯淡令人无限唏嘘。张飞勇猛过人，曾据水断桥、义释严颜、大破张郃，最后却被麾下将领所谋害。“人生有死，死得其所，夫复何恨”，张飞这样的勇猛战将，不能葬身于沙场，正是“死不得其所”，他的结局比之关羽，似乎更令人难以接受。因此，关汉卿以如椽之笔勾画关羽、张飞的鬼魂形象，通过鬼魂的诉说替他们伸张未竟之志，其中不仅蕴含对英雄之死的伤感悲叹，也在情感上迎合了人们对关、张的同情和痛惜，因此全剧的虚构情境看似荒诞，在情感上却并不失度。关、张之魂的所思、所感、所言与他们生前的个性非常吻合，仿佛他们的生命在这部作品中得到了一次短暂的延续，以此来抚慰人们对英雄的追念哀悼之情，也是《双赴梦》能成为不朽作品的原因之一。因而，《双赴梦》全剧都笼罩着强烈的抒情色彩，欣赏这部作品，也需要更多地从情感角度出发，而不应拘泥于历史实情。
既然是重在抒情的艺术化虚构，剧中一些情节上的硬伤就需要“另眼相看”。比如第一折中使臣在路途上先后获知关羽、张飞的死讯，这与二人之死间隔两年时间的史实并不吻合。又如，张飞是在为关羽报仇的伐吴之战前夕遇害的，第三折中他的鬼魂见到关羽，却认为对方仍是活人，而自己已是一缕阴魂，不敢上前相见，这一想法也显然于理不合。再如剧中提到加害关羽的凶手时，屡次把糜芳、糜竺兄弟并列相提，实则投降孙权、导致关羽败亡者乃是南郡太守糜芳，其兄长糜竺并未参与，且在事后向刘备“面缚请罪”，刘备认为兄弟罪不相及，糜竺并非陷害关羽的元凶，然而剧中却把糜芳、糜竺相提并论，确实犯了史实错误。但如果改换视角，仅从抒情需求出发，这些“错误”或在情感上加强了全剧的感伤氛围，或在语势上起到了一定的增强效果，又因此剧为虚构情节，或许不应多从史实角度加以苛责。
全剧在第四折进入高潮。张飞带着满腔的悲愤来到蜀国宫殿，他一边叙述着兄弟三人平生的辉煌事迹，“我也曾鞭及督邮，俺哥哥诛文丑，暗灭了车胄，虎牢关酣战温侯”，一边走向大殿，“往常真户尉见咱当胸叉手，今日见纸判官趋前退后，元来这做鬼的比阳人不自由”。户尉，指守卫宫门的军官；叉手即拱手。趋前退后，形容张飞欲进又退的犹豫之状。这一番今昔对比，在郑振铎先生的插图本《中国文学史》中曾有论及：“《关张双赴西蜀梦》写张飞的阴魂，来赴旧日的宫廷，而与他的大哥打话时，欲前又却，欲去又留的自己惊觉着自己乃是去前不同的阴灵的情景，真要令人叫绝。”这时的张飞已全无过去的威武气势，他猛然惊觉自己早已失去了生命，只是一缕无声无形的魂魄，而他去到蜀宫的时节，“那其间正暮秋，九月九，正是帝王的天寿。列丹墀宰相王侯，攘的我奉玉瓯，进御酒，一齐山寿”，正是刘备在宫中庆贺寿辰，他却再也不能加入群臣之列，向兄长进酒贺寿，只能“驾一片愁云在殿角头，痛泪交流”，又一番生前死后的对比，读来更令人痛煞心肠。
等到夜晚，张飞来至刘备的寝宫，自[叨叨令]至[尾]共八支曲子，张飞向就寝的刘备托梦诉说心声。梦中刘备见到关、张二人，“高声问候”、“欢容儿抖擞”，两位臣弟却只“向灯影内恓惶顿首，躲避着君王，倒退着走”，对人鬼殊途的描画入木三分，更添感伤愁绪。曾在桃园中结义的兄弟三人再次梦中相聚，“叙故由，厮问候”，回想结义之日的誓言，对照当下的阴阳相隔，往日勇猛鲁莽的张飞也禁不住“心绪悠悠”。
相聚的时间总是显得异常短暂，“怎禁那滴滴铜壶，点点更筹”，梦中的会晤在天亮之前就要终结。而这一次告别只怕就是永别，张飞向刘备托付了自己的孩子，刘备“紧紧的相留”。这时，话题终于被引向最痛切之处——为关张二人报仇雪恨。“火速的驱军炫戈矛，驻马向长江雪浪流。活拿住糜芳共糜竺，阆州里张达槛车内囚。杵尖上挑定四颗头，腔子内血向成都闹市里流，强如与俺一千小盏黄封头祭奠酒”，这一段话语血性勃发，声气壮阔，张飞、关羽不再停留于踌躇感伤或讶异悲痛，此时此刻，全部的情绪都凝结为对复仇的强烈渴望与呼唤，二人的心声痛快地倾泻而出，语气之激烈，意志之坚定，令人瞠目击节。尤其“杵尖上挑定四颗头，腔子内血向成都闹市里流”一句，以鲜血淋漓、触目惊心的假想来传递他们对仇人的刻骨仇恨，正是壮志未酬、死不瞑目的最真切体现。在关张二人看来，严惩凶犯，大仇得报，“强如与俺一千小盏黄封头祭奠酒”，这一种嫉恶如仇、快意生死的情怀正符合千古名将的身份，铿锵有力的语音也在西蜀一梦中奏响了最强的音符。全剧收尾于此，在感伤之中展现英雄的血性与气节，为历史上关羽、张飞的不幸遇害补上了一段辞情壮阔、深沉感人的悼念篇章。
（袁玉冰）