[正宫·端正好]则为他满怀愁，心间闷，做的个进退无门。那婆娘家一涌性，无思忖，我可也强打入迷魂阵。
[滚绣球]我这里微微的把气喷，输个信音，怎不教那厮背槽抛粪！更做道普天下无他这等郎君。想着容易情，忒献勤，几番家待要不问；第一来我则是可怜见无主娘亲，第二来是我惯曾为旅偏怜客，第三来也是我自己贪杯惜醉人。到那里呵，也索费些精神。
[倘秀才]县君的则是县君，妓人的则是妓人。怕不扭捏着身子蓦入他门，怎禁他使数的到支分，背地里暗忍。
[滚绣球]那好人家将粉扑儿浅淡匀，那里像咱干茨腊手抢着粉；好人家将那篦梳儿慢慢地铺鬓，那里像咱解了那襻胸带，下颏上勒一道深痕。好人家知个远近，觑个向顺，衠一味良人家风韵；那里像咱们，恰便似空房中锁定个猢狲，有那千般不实乔躯老，有万种虚嚣歹议论，断不了风尘。
[幺篇]俺那妹子儿有见闻，可有福分，抬举的个丈夫俊上添俊，年纪儿恰正青春。你则是忒现新，忒忘昏。更做道你眼钝，那唱词话的有两句留文：“咱也曾武陵溪畔曾相识，今日佯推不认人。”我为你断梦劳魂。
[倘秀才]我当初倚大呵妆儇主婚，怎知我嫉妒呵特故里破亲。你这厮外相儿通疏就里村！你今日结婚姻，咱就肯罢论。
[脱布衫]我更是的不待饶人，我为甚不敢明闻？肋底下插柴自忍。怎见你便打他一顿？
[小梁州]可不道一夜夫妻百夜恩，你可便息怒停嗔。他村时节背地里使些村，对着我合思忖：那一个双同叔打杀俏红裙。[幺篇]则见他恶哏哏，摸按着无情棍，便有火性的不似你个郎君。我假意儿瞒，虚科儿喷，着这厮有家难奔。妹子也，你试看咱风月救风尘。
[二煞]则这紧的到头终是紧，亲的原来只是亲。凭着我花朵儿身躯，笋条儿年纪，为这锦片儿前程，倒赔了几锭儿花银，拚着个十米九糠，问甚么两妇三妻。受了些万苦千辛，我着人头上气忍，不枉了一世做郎君。
[黄钟尾]你穷杀呵甘心受分捱贫困，你富呵休笑我饱暖生淫惹议论。您中心觑个意顺，但休了你门内人，不要你钱财使半文，早是我走将来自上门。家业家私待你六亲，肥马轻裘待你一身，倒贴了奁房和你为眷姻。我将你写了的休书正了本。
《救风尘》第三折是全剧重场戏，赵盼儿利用周舍好色贪财的心理，设巧计骗取他写下休书。在与周舍的几番交锋之中，赵盼儿的智慧与勇气愈发生动细致地展现出来，让观者在欢庆赵盼儿的胜利之余，也对这位风尘女子更添由衷的钦佩。并且，整场戏都带有轻喜剧意味，在轻松谐谑的氛围中，情节一步步推进，展开全剧最精彩的华章。
[端正好]至[滚绣球]这四支曲子是赵盼儿在赴郑州途中所唱，表述她前去营救宋引章的原因。在前两折中我们已经得知，赵盼儿曾经劝阻宋引章嫁周舍，遭到宋的拒绝，当时两人都说下重话，赵盼儿说：“久以后你受苦呵，休来告我。”宋引章也坚决地表示：“我便有那该死的罪，我也不来央告你。”在第三折的前四支曲子中，赵盼儿的表述正是对之前那番近乎决绝的对话作出的回应，面对宋引章的求救她“几番家待要不问”，然而“第一来我则是可怜见无主娘亲，第二来是我惯曾为旅偏怜客，第三来也是我自己贪杯惜醉人”。“惯曾为旅偏怜客”、“自己贪杯惜醉人”二语意谓经常在外漂泊流浪，对和自己一样在外做旅客的人特别同情，自己喜欢喝酒，因此也怜惜别的喝醉了的人，赵盼儿对同是烟花出身的宋引章有着深切的同情，这其中即有伸张正义、主持公道的豪侠心肠，也有着她对自己同为天涯沦落人的感慨。此后的两支曲子中，这一感慨得到了更多的抒发“县君的则是县君，妓人的则是妓人”，赵盼儿对风尘中人的身份有着清醒的认识。后一支[滚绣球]对此的表现更为详细：“那好人家将粉扑儿浅淡匀，那里像咱干茨腊手抢着粉；好人家将那篦梳儿慢慢地铺鬓，那里像咱解了那襻胸带，下颏上勒一道深痕。好人家知个远近，觑个向顺，衠一味良人家风韵；那里像咱们，恰便似空房中锁定个猢狲，有那千般不实乔躯老”，通过“好人家”和“咱”之间的四组对比，真切又辛酸地表达出风尘女子社会地位既低、命运又注定悲惨的无奈身世，“万种虚嚣歹议论，断不了风尘”。这一段赵盼儿的内心表白，为刻画她的人物形象添上极为重要的一笔。民国时期的诗人朱湘曾撰写《救风尘》专文，认为以上赵盼儿所唱曲文，与全剧的其他一些曲文都不再仅作抒情之用，已经具备了叙事解说的功能，通过这些曲文，观众能“在心目中明白的看见赵盼儿这个老于世情、语言中肯的倡家女”。
关汉卿的不少杂剧作品都体现出他对“智”的推崇和赞美，如《包待制智斩鲁斋郎》、《包待制三勘蝴蝶梦》中对包公断案智慧的彰显，又如《望江亭》、《金线池》、《谢天香》、《救风尘》中对女性机敏聪慧的颂扬。若比较关汉卿笔下这些富有智慧的女子，因她们的出身地位有所不同，她们的语言和思想也各有特色。如《望江亭》中出身良家的谭记儿，她的机智勇敢蕴含在文静雅致的语言之中，而赵盼儿的语言风格就显得更为老练、泼辣，她的“智”来源于她对自身命运的透彻洞悉。因而，在面对风月老手周舍之时，她也动用风月手段，“以其人之道还治其人之身”，并且处处比周舍“棋高一着”。在风月场中，周舍绝非等闲之辈，他虽然垂涎美色、贪恋钱财，却也时时精明算计、处处提防上当。乍见赵盼儿，他立即赞叹“是好一个科子”，可当他认出这位美艳女子就是当初阻挠他与宋引章成婚的赵盼儿时，马上就变了脸色：“当初破亲也是你来。关了店门，则打这小闲。”赵盼儿将计就计，把阻挠周、宋婚事的原因归结为自己对周舍的思慕之情，这才使周舍消散了怒气，再次流露出好色之徒的无赖之相：“休说一两日，就是一两年，您儿也坐的将去。”此时，赵盼儿又趁热打铁，与宋引章演出一段双簧。宋引章假意来寻周舍，对他的花心薄情大为恼怒，赵盼儿便趁势挑拨周舍：“你拿着偌粗的棍棒，倘或打杀他呵，可怎了？”当周舍表示丈夫打杀老婆，不该偿命时，赵盼儿再次作势要走，“你这里坐着，点的你媳妇来骂我这一场。小闲，拦回车儿，咱回去来”。几番智斗，激得周舍终于下定决心回家休掉宋引章。为了进一步打消周舍的疑虑，赵盼儿罚下重誓：“我不嫁你呵，我着堂子里马踏杀，灯草打折臁儿骨。”这番誓言看似极重，但详究其义，竟是被澡堂子里的马踩死，被灯芯草打折大腿骨，完全是荒诞无稽之语，却骗得周舍决心休妻，这无疑又是十分好笑诙谐的作剧手法。只是周舍的精明算计还有后招，要“将酒”、“买羊”、“买红”，即按当时风俗，通过羊酒和红定来彻底落实结姻之事。聪慧的赵盼儿也早有应对，指出自己已经准备下这些彩礼，这自备的“彩礼”为她将来的脱身提供了保障。至此，老于风月的周舍终于完全放下戒备，赵盼儿在[二煞]和[黄钟尾]两支曲子中向周舍阐明娶她的诸多好处，不仅突出自己的年轻貌美、贤惠能干，还屡屡指出自己以钱财倒贴，使好色又贪财的周舍再也没有拒绝的理由。赵盼儿的“风月救风尘”确实使人刮目相看，击节称快！在第四折中，周舍果断写下休书，宋引章得以脱身。而赵盼儿又凭借过人的智慧，不仅保住了休书，在官衙中也有理有据地驳斥了周舍对她的种种指控，终于赢得这场官司的最终胜利。
这一段赵盼儿与周舍斗智的情节，关汉卿写得极为流利顺畅，曲唱少而念白多，整折戏的情节也更显得紧凑。周舍几度作难，赵盼儿一一轻松化解，并佐以风趣幽默的语言，使智慧的光芒一直闪耀在这场交锋之中。王国维在《宋元戏曲史》中谈道：“元剧关目之拙，固不待言。此由当日未尝重视此事，故往往互相蹈袭，或草草为之。”但他同时又说：“关汉卿之《救风尘》，其布置结构，亦极意匠惨淡之致，宁较后世之传奇，有优无劣也。”《救风尘》的关目结构能博得王国维的赞赏，不仅体现在四折之间“起”、“承”、“转”、“合”的精心排布，在本折中，结构布置也堪称“惨淡经营”。从开场的轻松调笑，到赵盼儿自述的沉郁顿挫，再到赵盼儿智斗周舍的紧张氛围，情节起伏错落，跌宕生辉，赵盼儿的人物形象更显得生动丰满、有血有肉。透过这场戏，人们看到的是一个真实的社会底层烟花女子，她在无法摆脱的悲惨命运轨迹中，仍然能绽放出非凡的见识和智谋，相比于一些文学作品中经过纯化和美化的女性形象，赵盼儿的魅力似乎更胜一筹，这也是《救风尘》一剧能绵延至今仍活跃于舞台的原因之一吧。
（袁玉冰）