《象》曰：地中有水，师。君子以容民畜众。
“地中有水，师”，水不在地表而在地下，所以是地下水。师卦很有意思，说明坎既然是战争资源，譬如兵力的配置，当然是秘密的，怎么可以摆在地面上一览无余？战争资源，不管是兵力、武器，还是种种的物资调度，绝对是要隐藏不露的，像地下水一样，是潜在的资源，而且是流动的，不固定在一个地方。这就合乎兵法的隐秘性、变动性，就是“地中有水”的象。从这个象我们可以悟到很多，以现代战争来讲，如果发生战争，最可怕的武器就是地中有水的象。像现代核武导弹的时代，大国可能永远不用，但它一定有导弹发射台；但这还不是最厉害的，因为固定的发射台不像地下水可以流动换位置，最可怕的是本身可以发射，还可以流动的核潜艇，你不知道它在哪里，也不知道它什么时候打你，打完了它又换位置了。这才叫可怕，完全合乎《易经》师卦的卦象。既要隐秘，又要能随时移动，保持还手的空间，让对方难以捉摸。像讼卦“九二”钻到地底下打游击，也是这个意思。
“地中有水，师”也是备战的象，战争的象最灵活，“君子以容民畜众”，军队从民众来，不管征兵还是募兵，平时就要当成战时，要训练预备役军人。像以色列几乎全民皆兵，每个人都得受严格的军事训练，必要的时候可以将常备军扩充好几十倍，拿了武器就可以上战场。平常可能各安其业，一到战时，脱下西装、穿上军服，就是战斗资源，立刻可以进入战争状况，这就叫动员机制。一个国家不可能养这么多常备兵，尤其是国家人口少，天天养兵，花那么多钱，又不事生产建设，经济停摆，那非完蛋不可。富国才能强兵，平常时候维持一定的常备部队就可以了，战时紧急动员，就能变成雄师百万。这种动员的机制就叫“容民畜众”，不但老百姓拿起枪就可以变成战斗力量，还有整个社会的生产机制也可以立即为军队服务，像美国在二战刚开始时，常备军事力量很薄弱，可是一旦开始动员，民转军，连IBM都可以生产武器，那个能量一发挥出来，工业力就是战力，这就是“容民畜众”的力量。
所以“容、畜”就是把军事力量隐藏在民间，在各行各业之中，战时需要，立刻转成军事力量。这才是治军的正途。这也是后勤动员的观念，战争成败的因素有很多，主要的力量还是来自民间，包括科技的力量、工业的力量，现在还有信息的力量，都是综合战力的要素。一个拥有经济实力的国家，即使没有很强的军事力量，也没有人敢轻视它，因为一旦发生国际战争，它可以很快进入状态，立刻变成可畏的力量。如果平常就维持一个军事大国，那非穷垮不可，要养那么多专业的军队力量，绝非长治久安之策。所以综合国力的发展，一定要均衡，绝对不能畸形。平常要“容、畜”，平常就是民众，就是各个企业、产业，“君子以容民畜众”，就是从上卦的坤卦来的；下卦的坎卦是潜在战力，是流动的，坎卦平常是IBM，是老百姓、大学生，到时候会由潜在力量变成正规军，可以灵活地调整。
但问题又来了，打完仗，军人就得复员，军要转民，这是很大的学问。战争结束，谁能养得起这么多军队？二战之后那么多美国大兵，有那么多工作岗位等着他们吗？显然没有。但是不安顿好这些退伍军人，说不定他们就会扰乱社会治安，怎么办？1945年8月，由布莱德雷出任美国退伍军人管理局局长，就是替杜鲁门总统安排一千多万军人的复员，而且要在极短时间之内完成，让社会恢复承平时期的经济建设。所以，随时可以动员，随时可以复员，这样才可以应付师卦的挑战。战国时代秦国为什么最后能统一中国？因为实施“耕战合一”制度，拿起锄头会耕田，拿起刀枪会打仗，生活条件与战斗条件合一。因此一个国家的军队一定要有这种调整自如的指导机制。这就是“容畜”的机制。人生难免遭遇师卦的冲突，绝对要有处理危机的力量，随时可将潜在的流动力量转成表面的战斗力量，才能立于不败之地。