坤卦卦辞自古以来就有很多解释，像“西南得朋、东北丧朋”，但是很多注解乱得一塌糊涂。我们认为还是要经过审慎思维，注解时也要言之有据。像坤卦卦辞涉及四方的概念，基本来说就是阳居阳、阴居阴。西南就是坤卦所在的阴方，阴卦就要有阴卦的表现。这和爻位的正与不正是一样的概念。本身是阳爻，就要居于初爻、三爻、五爻之奇数位的阳位；阳爻居阳位，才是摆对地方，叫做“正”，也叫“当位”、“得位”。阳爻如果摆到二爻、四爻，以及上爻偶数位的阴爻位，是不能做主、因人成事的位置，这就是阳爻居阴位，摆错地方，一定会影响现在、未来的表现，所以是“不正”。所以阳爻居阳位，阴爻居阴位才是正，反之都不正。这是《易经》可称之为枢纽的观念，从第一爻到最后一爻，第一卦到最后一卦，都没有偏离这个基本枢纽。
我们回到四方的概念上来，《易经》经文的时代那么早，很多人认为其“西南”、“东北”可能是明确地指现在八个方位的西南方与东北方，完全不是这个意思。读《系辞传》就知道我们习惯讲的八八六十四卦，在《系辞传》中就没有六十四卦的称呼，都是叫八卦，八卦就是六十四卦，以八卦为代表，所以可以这么说，在《易经》中八方就用四方来代表，因为不需要细分到那个程度，但是人生的大方向可一点不能错。
举例来说，像离卦，其《大象传》云：“天下有风，姤。后以施命诰四方。”“后”是诸侯的代称，地方上最高的领导。“后以施命诰四方”，姤卦卦象是五阳下一阴生，代表地方诸侯一旦有了危机，就得借烽火狼烟警讯天下四方。《尚书?大禹谟》载：“俾予从欲以治，四方风动，惟乃之休。”其中就有“四方风动”的概念，与姤卦的《大象传》是相通的。因为“天下有风”，一旦有风吹草动，就会影响全天下。像金融风暴的狂风一吹，全世界都受到影响，所以要有警讯，不然那边上午出问题，下午就轮到你了。