屯。元亨利贞。勿用有攸往，利建侯。
这是屯卦的卦辞。“元亨利贞”，是自然而然的变化创造、生生不息、终而复始的过程。屯卦是一个具体而微的清新生命，很完整，但毕竟太生嫩，基础还很薄弱，因此要效法乾卦初爻“潜龙勿用”的智慧，以高瞻远瞩的眼光，要有可大可久的计划。虽然小草冒出来、公司创业了，但要保持低调，好好打下稳固的根基。
卦辞特别强调“勿用”二字，很值得深思。因为屯卦草创时期力量不足，如果这时候开始挥霍，采取大动作，不可能发挥实际的作用。只能和“潜龙”一样，沉潜、自修，做好长远的布局，只有根深蒂固，才能根深叶茂、本固枝荣。所以屯卦在开创阶段的脚踏实地就显得非常重要。
“有攸往”，“攸”就是“所”，“有攸往”就是要开始往前迈步、发展，要有前瞻性，定出生命、组织或企业发展的方向，然后按照预定方向前进。“勿用”与“有攸往”是有次第差别的，“勿用”是短期策略；“有攸往”，是中长期目标。关于“短期勿用”和“中长期有所往”，历来有些误解。有些解法把“勿用有攸往”讲成“不要有所往”，若如此，生命的意义何在？生命在刚开始阶段，来日方长，只要做好缜密的规划布局，然后脚踏实地、按照既定方向前进；等到要开始执行、推动，有了中长期的发展方向，那就一定要有所往。这时目标、方向一定要非常明确，如你适合干什么？你对自己的生命、对环境、形势的了解有多少？所以，在冷静沉潜布局的时候要“勿用”，等到开始起步，这就是“有攸往”。因此绝对不可以把“勿用有攸往”当成“不要有所往”。“勿用有攸往”在遁卦初爻也出现过，意思是一样的。在刚开始想要遁、想要逃的时候，不能慌慌张张拔腿就跑，一定要先“勿用”，看清楚情势，再按照计划往前走。
“利建侯”说的是什么呢？屯卦面临一切刚开始布局的阶段，情报的收集要灵通，信息的搜罗要全面，好对周遭形势和自己的条件、潜力都有透彻的理解，正所谓知己知彼，百战不殆。在此基础上，再做整体规划，就像创业之始，生产、销售、管理等人事布局，攸关事业的成败；一个政权刚建立，组阁问题也至关紧要。因此企业和政府组织刚建立时，“建侯”就有利。
“建”字原意为“原创”，史无前例、过去没有的。在生命出现之前，世界是一个无情荒地，所以才有“元”的开创性。“侯”，即诸侯，这个字是《易经》常见的关键词。我们知道，从夏商周三代到春秋战国，诸侯为一国之君，“侯”在公、侯、伯、子、男五等爵位中居第二高位。分区治理的侯，就叫诸侯，等于是地方的统治者，但他还要对中央政权或天下共主负责。可见，刚开始创建一个王朝、布建一个组织，一定得分区治理。然后地方要对中央负责；中央要到地方巡视，这叫巡狩；地方要向中央汇报，这叫述职。通过这样的互动，才能保持总体的安稳。这种状况在现代企业，尤其是跨国企业最为常见。现在很多跨国企业还区分为欧洲总部、亚洲总部、非洲总部、美洲总部等，然后还有一个中心的总部。这种中心与各方的关系也叫“建侯”。建侯越扎实，找到适当的人负责地区性的市场和业务，整体绩效就会越来越好。生命也是一样，假定头脑、心脏为中枢，每一个器官、神经末梢不都是“侯”吗？通过眼耳口鼻舌等感觉器官和神经末梢了解外部信息，传递到大脑中枢负责判断指挥，这才是完整的生命组织。
“侯”字除了是地方与中央的关系，也指各部门、区域之间各自独立而又分工合作、相辅相成的关系。另外，“侯”与“候”在古书中常共用，即“征候”之意，如外界的风吹草动、一年四季寒来暑往、周边市场的信息、整体经济环境、景气的盛衰。这些“候”小到身体感官、一个公司部门，大到一个国家机构，都有搜集外界信息，传递到决策中枢的功能。所以“侯”与“候”是相通的，只有建立稳固的地方和局部组织，屯卦才能永续经营。
由此可见，“利建侯”攸关所有人事组织、部门规划，由他们负责了解环境、搜集信息，中央决策单位才能正确判断、协调一致的行动。这是组织建立的基础。只有这样，才能在面临各种变化时不致迷失。
古人观察天象、节气的变化，以及动植物生长状况等自然物象，都叫“候”。古代社会将每年的气候变化细分为七十二候，每五天为一“候”，叫“占候”。全年的农耕计划完全按照时序行事。这些情报的搜集，当然要有非常灵敏的感官，才能把生存环境建设得更好。这就是屯卦的“利建侯”，与时俱进，随时调整，即使在农业社会比较缓慢的发展时期，五天就有一个变化的征兆。像现在的投资、股票市场，信息瞬变，不要说五天看一次，有时一天就有五个变化。所以消息一定要很灵通，时刻关注外界信息，然后修正自己，调整应对，这就是“建侯”。所以从一个新生命、新组织来讲，“建侯”几乎是第一等大事，只有先将自己的结构妥善布局，不管外面怎么瞬息万变，都能在第一时间掌握，作出及时应变的决策。
“利建侯”是整个屯卦奋斗的重点，到了第八卦比卦，还讲到“康侯”，这个“侯”也不一定是一个官，可能代表一个时代进展到富强康乐的时候，可以做什么事情。
总的说来，“侯”在《易经》中无比重要，因为“侯”代表觉知敏锐、信息完整，并可随机应变、随时调整。当然这就涉及下一卦蒙卦指出的认知问题。可见，屯、蒙一体，屯卦中就有启蒙的象，借着“利建侯”了解外界的变动，了解这个行业、这个市场或这个世界。
很多学《易经》的人会对某些卦有主观的喜好或者特别投缘，其中就有很多人特别喜欢屯卦的草莽清新。
总之，屯卦卦辞道理很简单，短期勿用，中长期有所往。虽然很小，但有完整的“元亨利贞”，所以不要虚耗生命，在雄图大展之前，要做好脚踏实地的准备；“屯者，盈也”，等到生机饱满、资源蓄满，才能破土而出。