《彖》曰：屯，刚柔始交而难生。动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。
这是屯卦的《彖传》，《彖传》专门解释卦辞、分析卦的结构，有时也处理到爻，如把最重要的爻点出来，即“卦主”或者“主爻”。屯卦的主爻是“初九”，这一主爻尤为重要，因为屯卦是生命的基础，把基础的基础打稳，当然很重要。“初九”是处于内卦、下卦的阳爻，淋漓尽致地表现创业精神、生命力的特征不在炫目的外在，而在冷静打好可大可久的基础。屯卦全卦的精神就在初爻，而它不是君位，这也说明主爻不一定在君位。
好，我们回到正文。“屯，刚柔始交而难生”，屯是怎么来的呢？就是乾刚坤柔始交、父精母血的结合，而有了一个生命的形体。但是有了生命，就得面对随之而来的各种险难。
“动乎险中，大亨贞”，这句话和前一句连起来，颇有韵文的意味，而且很有动感，可见，其语句修辞也是节奏感人、很有生命力的。屯卦下卦是震，震是动，坎是险，正是“动乎险中”，或者内动而外险。一般面临危险的时候，有些人就比较胆怯，不敢动，但屯卦的处境就是要动，虽然不是马上涉险，但必须动得很勤快，因此一开始就得巩固基础，以图发展。这就是“动乎险中”的要义。生命一开始就有险，生于忧患，不但屯卦有险，其后的蒙、需、讼、师、比五个卦之中都有坎卦，都要涉险，所以乾、坤之后的六个卦都未能脱离坎险，虽如此，但这是生命组织发展必经的忧患洗礼。不但蒙卦要经历坎险，还要经历梗阻，有险有阻。“大亨贞”是解释“元亨利贞”，因为“元”有大的意思，若能正确掌握动的方向与时机，一定可以克服万难、蔚成气候，并屹立不摇、由小渐大，从幼苗长成参天大树。整体看来，这句话是鼓励人们勇于进取、正确面对艰难险阻，将来终有大成就。
“雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁”，由第一句读到此处，屯卦《彖传》像诗歌一样有无穷的韵味。“雷雨之动”，这是洪荒初启、生命刚开始的象。“雷雨之动满盈”也应了下卦震为雷、上卦坎为雨的象。上古洪荒年代洪水横流、雷雨不断，把原始生命唤醒了，自然界开始出现生机。“满盈”，就是充满；“屯者，盈也”，生机饱满，宇宙大霹雳之后，生命就从这里酝酿出来了。“天造草昧”，“草昧”即草创、茹毛饮血的象；“天造”是乾坤之后的自然环境。“宜建侯而不宁”，是指在屯卦这个阶段的生命或组织，应该未雨绸缪，开始“建侯”，好为即将而来的生命挑战、事业拓展做准备，把一切发展布局做到最完美的状况。在此阶段，没有一天能休息，即“不宁”。有过创业经验的人都知道，刚开始不分昼夜，整天都在想，永远有做不完的事情；那种奋战精神，和“君子终日乾乾，夕惕若”是一样的感觉。“宜建侯”，“宜”字上面是女阴的象，下面是阳根的象，阴阳合为“宜”，因时因地制宜，做得恰到好处、有生机，表示这个阶段要赶快做好各方面的组织发展及人才布局。
“宜建侯而不宁”是解释卦辞“利建侯”，也是告诫我们创业之初不能懈怠，为了未来长远的目标，现在要做很多准备。“宜建侯而不宁”与乾卦《彖传》最后的“首出庶物，万国咸宁”，显然不一样；“万国咸宁”是以世界和平为一个合乎天道、天理的终极目标。可是要实现这个目标，不知要经过多少辛苦奋斗，就是屯、蒙、需、讼、师……这么一直下去。可见，生命过程中，不仅要奋斗不息，还要面临很多纷争挑战。所以“万国咸宁”之后到坤卦最后一爻就发生战争了，“龙战于野，其血玄黄”，当然“不宁”；而乾坤之后的屯卦整个卦都“不宁”；到第八卦讲外交的比卦“九四”的“商兑未宁，介疾有喜”，在谈判、两口相对的时候仍然不宁。所以从乾卦提出“万国咸宁”的理想之后，实践的过程辛苦备至、而且永无宁日，然而这也是天道自然的法则。