《象》曰：云雷屯，君子以经纶。
这是屯卦的《大象传》。“君子以经纶”，“经纶”即组织，我们平常说一个人满腹经纶，就是夸奖这人脑筋清楚，做事之前成竹在胸，对主次、先后关系清清楚楚。只有这样才能经营企业、经营国家，乃至纵横天下。这里要说明的是，“经纶”与“经纬”不一样，“经”是强调分工，“纶”是强调合作。政府组阁分内政、外交、各部等，这叫“经”，有分工体制或分区治理的诸侯。如果这些分开的组织部门不是一个整体，就会制造诸多山头或部门本位主义，各自为政，损及整体利益。因此既要分工，又要能够合作，要把它箍起来连成一片，这就是“纶”。这等功夫更难，更需要高智慧。
可见，“经”之后，还要能“纶”，既有部门分工，又能加强部门之间的合作。好比我们的五官，如果眼睛和鼻子“打架”，不肯合作，当然无法构成灵敏、完整的生命体。当代社会，“纶”的合作精神特别重要，很多组织的弊病常常是经而不纶。俗话说“一人一把号，各吹各的调”，结果组织里山头林立、互相牵制，这就是“纶”的功夫不够。“君子以经纶”，正因为纵横交织，即使区分成一个个部门、区块，运作起来完全像一个整体。
为什么叫“云雷屯”，而不叫“水雷屯”呢？因为坎卦在上卦，水气凝结成云，还未下雨，只是下雨的前兆，所以叫“云雷屯”。换句话说，已经看到云了，但还没下雨，还在准备阶段，这刚好合乎屯卦的意思。创业前或者在筹备阶段，就像“云雷屯”一样；还没准备好，不到真正要动的时候，只是鼓起一点风雷云动来造势。
以上就是屯卦的《大象传》，是就上卦与下卦、内卦与外卦的互动来分析，不涉及任何一爻，跟《彖传》的分析方式是不同的。我们也说过，《易传》是先有《大象传》，接着是《小象传》，然后才有《彖传》把卦与爻作整体全面的分析。当然我们现在读已经定型的经传结构，先读卦辞，然后《彖传》，再是《大象传》；
最后进入爻，再看解释爻辞的《小象传》，但实际创作顺序并非如此。