书城哲学易经白话全译
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第11章 小畜卦

小畜卦,由下乾上巽组成,卦形作“”,象征“小有畜聚”。卦名中的“小”字即“微小”、“柔小”之意,“畜”字即“畜聚”、“畜止”之意,所以“小畜”两字的意思是指阴柔者小有畜聚。上卦“巽”为风,下卦“乾”为天:和风飘行天上,微畜未发,故喻示“小有畜聚”的情状。全卦揭示事物发展过程中“小畜大”、“阴畜阳”的道理,反映了特定条件下阴阳力量之间制约与被制约的某方面规律。

小畜:亨。密云不雨,自我西郊。

《彖》曰:小畜,柔得位而上下应之,曰小畜,健而巽,刚中而志行,乃亨。密云不雨,尚往也。自我西郊,施未行也。

《象》曰:风行天上,小畜。君子以懿文德。

译文小畜卦:亨通。在西郊一带浓云密布,但雨没有下来。

《彖传》说:《小畜》,六四之爻居阴位,其余五阳爻和应着它,这是“小畜”的卦象。下卦为乾,乾表示刚健,上为巽,巽表示谦逊。九二、九五居下卦、上卦中位。像君子有刚健、谦逊、正中之德因而获得志通意行之境,前途亨通。“云气密布而终不下雨”,说明云气正上升聚积,“密布于西郊上空”,说明雨水尚停蓄未降。

《象传》说:上卦为巽,巽为风;下卦为乾,乾为天,和风拂地,草木低昂,勃勃滋生,这是小畜的卦象。君子观此卦象,取法催发万物的和风,自励风范,推行德教。

解读小畜卦的上体为巽、为风,下体为乾、为天,所以是风行天上之象。风行于天,还处在逐渐积蓄力量的阶段,还未能普及于天下,大展其才能,吹拂大地上的万物生长。君子观此天象,应该想到,要效法风行天上积聚力量之象,不断地蓄养自己的德性,使之逐渐充实,趋于完美。

初九:复自道,何其咎?吉。

《象》曰:复其道,其义吉也。

译文初九:由原路返回,有什么灾祸?吉祥。

《象传》说:由原路返回,其含义是吉祥。

解读在力量不到或时机不佳的时候,若贸然动作,必然失去主导地位。在这种情况下,不宜急躁冒进,明智的做法是返身回归于本位,潜伏于下,等待时机。初九能这样慎重行事,就不会有危害。从事理上推断,这样做是吉祥的。

九二:牵复,吉。

《象》曰:牵复,在中,亦不自失也。

译文九二:牵引着返回,吉利。

《象传》说:牵引着返回,吉利,因为九二之爻处于下卦中位,像人操行中正,自然不会有错失。

解读九二的情况与初九相似,它在上行之时受到初九的牵连影响,也退守于下卦中间的本位,同样避免了被六四蓄聚而失去自己的主导性。这样,由于初九和九二地位较低,刚质未盛,被蓄必危,它们就相互牵连地退守本位,联合抵制六四的蓄聚,以求保持自己的阳刚本质。这就是初九、九二两爻皆吉的原因。

九三:舆说辐。夫妻反目。

《象》曰:夫妻反目,不能正室也。

译文九三:车子坏了一个轮子。夫妻互相口角。

《象传》说:夫妻口角,说明不能归正家室。

解读男人要以阳制阴,若反被阴所制,失去主导地位,破坏了阴阳平衡。这样,阴阳冲突是不可避免的,必将造成“舆说辐,夫妻反目”的离异结局。因为九三居下,根本就无力“规正妻室”。

六四:有孚,血去惕出,无咎。

《象》曰:有孚,惕出,上合志也。

译文六四:心怀诚信,避开流血并走出惕惧,没有灾难。

《象传》说:心怀诚信走出惕惧,说明六四与在上的九五意志相合。

解读六四处于近君危惧之地,实行以阴蓄阳之事,弄得不好,不仅会遭到猜忌,甚至还会有蒙受伤害的危险。六四要想发挥以阴蓄阳的主观能动作用,促进阴阳和谐协调,而不危及阴阳平衡,不破坏主从关系,最要紧的是心怀诚信,以诚感之,取得九五的信任、理解与支持,这正是以阴蓄阳、以小蓄大、以下蓄上、以从蓄主的首要原则。只有这样,才能达到上下“合志”,从属者与主导者精诚合作,“小畜”之道才有可能顺利实行。

九五:有孚挛如,富以其邻。

《象》曰:有孚挛如,不独富也。

译文九五:心怀诚信,紧密合作,充满至诚之心,并且推广影响到它的近邻。

《象传》说:心怀诚信,紧密合作,说明九五不仅是独自充满诚意。

解读九五爻辞,在“有孚”之后又加了“挛如”二字,特别强调,当“小畜”之时,九五尤其要以诚信之心加强与六四的紧密合作,要紧密得像握紧的拳头一样(“挛如”)。非如此不能消除六四对小人离间的疑虑,只有如此才能促使六四大展其才,充分发挥它作为从属者的辅佐作用。也可以说,在这一点上,正体现出了作为主导者的九五的主导作用,因为当“小畜”之时,九五的诚信尤其重要。

上九:既雨既处,尚德载。妇贞厉。月几望,君子征,凶。

《象》曰:既雨既处,德积载也。君子征,凶,有所疑也。

译文上九:密云已经降雨,阳气已被畜止,高尚的功德已经圆满。妇人应该坚守正道以防危险,要像月亮将圆而不过盈。此时君子如果继续前进,将有灾祸。

《象传》说:密云已经降雨,阳气已被畜止,说明功德的积累已经圆满,此时君子如果继续前进将有灾祸,因为形势的发展变化令人疑虑。

解读卦辞中的“密云不雨”,是说小畜刚开始时。阴气的积累不足,还不能充分地蓄聚阳气,难以完成和阳化雨之功。到了上九这一爻,已是一卦之终,小畜之道已经发展到了极盛阶段,“既雨既处”是说阴气已经充分积累,阳气也被充分蓄聚,阴阳和合而降雨,这正是以阴蓄阳功德圆满的象征。当此之时,阴蓄阳已经达到最大限度,阴阳对比已经达到中和平衡的最佳状态,唯有保持这种平衡才能稳定,切忌过犹不及。