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第27章 子学名句——百花齐放(10)

掘其根本,木乃不神。(出自《韩非子·扬权》)

【译文】挖掉树根,树木就没有生机了。

豺狼在牢,其羊不繁。(出自《韩非子·扬权》)

【译文】豺狼钻进羊圈里,羊就不能繁衍。

圣人之道,去智与巧。智巧不去,难以为常。民人用之,其身多殃;主上用之,其国危亡。(出自《韩非子·扬权》)

【译文】圣人之道,要排除智和巧;如果智巧不能排除,就难以维持正常秩序。平民使用智巧,自身多有灾殃;君主使用智巧,国家就会危亡。

镜执清而无事,美恶从而比焉;衡执正而无事,轻重从而载焉。(出自《韩非子·饰邪》)

【译文】镜子保持明亮而不受干扰,美丑就会显示出来;衡器保持公正而不受干扰,轻重就会显示出来。

用赏过者失民,用刑过者民不畏。(出自《韩非子·饰邪》)

【译文】行赏不当就会失去民众,用刑不当民众就不再畏惧。

家有常业,虽饥不饿;国有常法,虽危不亡。(出自《韩非子·饰邪》)

【译文】家庭有了固定的产业,即使碰上荒年也不会挨饿;国家有了固定的法制,即使遇到危难也不会衰亡。

非天时,虽十尧不能冬生一穗;逆人心,虽贲、育不能尽人力。(出自《韩非子·功名》)

【译文】不顺应天时,即使十个尧也不能让庄稼在冬季结成一个穗子;违背人心,即使是孟贲、夏育也不肯多出力气。

千钧得船则浮,锱铢失船则沉,非千钧轻而锱铢重也,有势之与无势也。(出自《韩非子·功名》)

【译文】千钧重物依靠船就能浮起来,锱铢轻物没有船就会沉下去,并不是因为千钧轻而锱铢重,而是因为有没有依靠船的浮力这种势的差别。

一手独拍,虽疾无声。(出自《韩非子·功名》)

【译文】一只手单独拍,即使很快,也发不出声音。

右手画圆,左手画方,不能两成。(出自《韩非子·功名》)

【译文】右手画圆形,左手画方形,不可能同时成功。

狡兔尽则良犬烹,敌国灭则谋臣亡。(出自《韩非子·内储说下六微》)

【译文】狡猾的兔子捕完了,好猎狗就会被煮来吃;敌国灭亡了,谋臣就会遭到杀害。

夫火形严,故人鲜灼;水形懦,故人多溺。(出自《韩非子·内储说上七术》)

【译文】火的外形严酷,所以人们很少被烧伤;水的外形软弱,所以人们多被淹死。

三人言而成虎。(出自《韩非子·内储说上七术》)

【译文】三个人都说有老虎,没老虎也成有老虎了。

君子不蔽人之美,不言人之恶。(出自《韩非子·内储说上七术》)

【译文】君子不掩盖别人的优点,不到处讲别人的坏处。

利之所在,民归之;名之所彰,士死之。(出自《韩非子·外储说左上》)

【译文】利益在什么地方,民众就归向什么地方;好名声在哪里得到彰显,士人就拼死为之奋斗。

小信成则大信立。(出自《韩非子·外储说左上》)

【译文】在小事上能够守信,在大事上才能守信。

鬼魅最易。(出自《韩非子·外储说左上》)

【译文】画鬼怪最容易。

为人君者,犹盂也,民犹水也。盂方水方,盂圆水圆。(出自《韩非子·外储说左上》)

【译文】君主好比盂,民众好比水。盂是方的,水就是方的,盂是圆的,水就是圆的。

赏罚不信,则禁令不行。(出自《韩非子·外储说左上》)

【译文】奖赏和处罚如果不讲求信用,那么所有的禁令就行不通。

冠虽穿弊,必戴于头;履虽五采,必践于地。(出自《韩非子·外储说左下》)

【译文】帽子虽然破旧,却一定得戴在头上;鞋子虽然华丽,却一定得踩在地上。

私仇不入公门。(出自《韩非子·外储说左下》)

【译文】私人的仇恨不能带进公家的大门。

外举不避仇,内举不避子。(出自《韩非子·外储说左下》)

【译文】对外举荐不避开自己的仇人,对内举荐不避开自己的儿子。

以肉去蚁蚁愈多,以鱼驱蝇蝇愈至。(出自《韩非子·外储说左下》)

【译文】用肉去赶蚂蚁,蚂蚁会越来越多;用鱼去赶苍蝇,苍蝇会越聚越多。

树橘柚者,食之则甘,嗅之则香;树枳棘者,成而刺人。故君子慎所树。(出自《韩非子·外储说左下》)

【译文】种植橘柚,吃起来是甜的,闻起来是香的;种植枳棘,长大后反而刺人。因此君子栽培人时要慎重。

摇木者一一摄其叶,则劳而不遍;左右拊其木,而叶遍摇矣。(出自《韩非子·外储说右下》)

【译文】摇动树木的人如果逐一地掀动树叶,即使很劳累,也不能把叶子全部掀遍;如果左右拍打树干,那么所有的树叶就都会晃动了。

圣人不亲细民,明主不躬小事。(出自《韩非子·外储说右下》)

【译文】圣人不亲自管理老百姓,明君不亲自管理小事情。

治强生于法,弱乱生于阿,君明于此,则正赏罚而非仁下也。(出自《韩非子·外储说右下》)

【译文】国家的安定和强大来自依法办事,国家的衰弱和动乱来自枉法办事,君主明白这个道理,就要公正地实行赏罚而不对下面讲仁爱。

至言忤于耳而倒于心,非贤圣莫能听。(出自《韩非子·难言》)

【译文】富有实效的话往往是逆耳冲撞的,除非贤圣没人能听进去。

饥岁之春,幼弟不饷;穰岁之秋,疏客必食。(出自《韩非子·五蠹》)

【译文】在荒年青黄不接的时候,即使是自己的小弟来了,也不肯管饭;在好年成的收获季节,哪怕是疏远的过客也总是要招待吃喝。

山居而谷汲者,膢腊而相遗以水;泽居苦水者,买庸而决窦。(出自《韩非子·五蠹》)

【译文】居住在山上要到山谷里打水的人,逢年过节用水作为礼品互相赠送;居住在洼地饱受水涝灾害的人,却要雇人来挖渠排水。

长袖善舞,多钱善贾。(出自《韩非子·五蠹》)

【译文】袖子长便于舞蹈,钱财多好做生意。

上古竞于道德,中古逐于智谋,当今争于气力。(出自《韩非子·五蠹》)

【译文】上古时候人们在道德上竞争高下,中古时候人们在智谋上角逐优劣,当今社会人们在力量上较量输赢。

是以圣人不期修古,不法常可,论世之事,因为之备。(出自《韩非子·五蠹》)

【译文】因此圣人不希望遵循古代,不墨守成规,而是研究当代的情况,据此采取相应的办法。

糟糠不饱者不务粱肉,短褐不完者不待文绣。(出自《韩非子·五蠹》)

【译文】连酒糟、稻糠都吃不饱的人不会去追求米饭和鱼肉,连粗布衣服都不完整的人不会去期望绣有花纹的华丽服装。

小忠,则大忠之贼也。(出自《韩非子·十过》)

【译文】献小忠,这是对大忠的祸害。

顾小利,则大利之残也。(出自《韩非子·十过》)

【译文】贪图小利,这是对大利的危害。

离内远游而忽于谏士,则危身之道也。(出自《韩非子·十过》)

【译文】离开朝廷到远方游玩,又不听谏士的规劝,这是使自己遭受危险的做法。

贪愎喜利,则灭国杀身之本也。(出自《韩非子·十过》)

【译文】贪心固执,喜欢私利,是亡国杀身的祸根。

过而不听于忠臣,而独行其意,则灭高名为人笑之始也。(出自《韩非子·十过》)

【译文】有过错却不听忠臣劝谏,而又一意孤行,这是丧失好名声并被人耻笑的开始。

内不量力,外恃诸侯,则削国之患也。(出自《韩非子·十过》)

【译文】内不量力,外靠诸侯,这是削弱国家的祸患。

知臣莫若君,知子莫若父。(出自《韩非子·十过》)

【译文】了解臣子的莫过于君主,了解儿子的莫过于父亲。

凡奸臣皆欲顺人主之心以取亲幸之势者也。是以主有所善,臣从而誉之;主有所憎,臣因而毁之。(出自《韩非子·奸劫弑臣》)

【译文】所有奸臣都是想顺从君主的心意来取得亲近宠爱地位的。因此,君主喜欢的,奸臣就跟着吹捧;君主憎恨的,奸臣就跟着诋毁。

凡人之大体,取舍同者则相是也,取舍异者则相非也。(出自《韩非子·奸劫弑臣》)

【译文】大凡人的常性都是这样,观点相同的就相互肯定,观点相异的就彼此指责。

无与祸邻,祸乃不存。(出自《韩非子·初见秦》)

【译文】不要与祸害接近,祸害就不会存在。

事以密成,语以泄败。(出自《韩非子·说难》)

【译文】事情的成功是由于保守秘密,失败是因为泄露秘密。

令者,言最贵者也;法者,事最适者也。(出自《韩非子·问辩》)

【译文】命令是最高贵的议论,法律是最准确的事理。

深其根,固其柢,长生久视之道。(出自《韩非子·解老》)

【译文】根要深扎,柢要牢固,这是长久生存、保持活力的根本途径。

事大众而数摇之,则少成功;藏大器而数徙之,则多败伤;烹小鲜而数挠之,则贼其宰;治大国而数变法,则民苦之。(出自《韩非子·解老》)

【译文】役使大众而屡屡让他们发生变动,功效就会很小;收藏贵重器物而屡屡加以挪动,损毁就会很大;烹煮小鱼而屡屡加以翻动,就会伤害它的光泽;治理大国而屡屡改动法令,百姓就会受到伤害。

人处疾则贵医,有祸则畏鬼。(出自《韩非子·解老》)

【译文】人生病时就尊重医生,遇到祸害时就害怕鬼神。

知之难,不在见人,在自见。(出自《韩非子·喻老》)

【译文】了解事物的困难,不在于看清别人,而在于看清自己。

智如目也,能见百步之外而不能自见其睫。(出自《韩非子·喻老》)

【译文】智慧好比眼睛,能看见百步之外的东西,而不能看见自己的眼睫毛。

志之难也,不在胜人,在自胜也。(出自《韩非子·喻老》)

【译文】立志的困难,不在于胜过别人,而在于胜过自己。

千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百步之室,以突隙之烟焚。(出自《韩非子·喻老》)

【译文】长达千丈的河堤,因为有蝼蚁的洞穴而被毁坏;高达百尺的房屋,因为有从烟囱缝隙迸飞的火焰而焚毁。

良医之治病也,攻之于腠理。此皆争之于小者也。(出自《韩非子·喻老》)

【译文】良医治病,趁它还在表皮就加以治疗,这都是为了抢在事情细小的时候及早处理。

三年不翅,将以长羽翼;不飞不鸣,将以观民则。虽无飞,飞必冲天;虽无鸣,鸣必惊人。(出自《韩非子·喻老》)

【译文】三年不展翅,是用来长羽翼的;不飞不鸣,是用来观察民众的习惯。虽然没有起飞,一飞必定冲天;虽然没有鸣叫,一鸣必定惊人。

万物必有盛衰,万事必有弛张。(出自《韩非子·喻老》)

【译文】万物都会有茂盛和衰败,万事都会有松弛和紧张。说明盛衰、张弛是一切事物的规律。

泰山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其富。(出自《韩非子·大体》)

【译文】泰山因为不区分土石的好恶,所以能够形成它的高峻;江海因为不挑拣细流,所以能够形成自己的浩瀚。

不吹毛而求小疵,不洗垢而察难知。(出自《韩非子·大体》)

【译文】不吹开毛发去找小毛病,不洗去污垢来探察难为人知的缺陷。

知足不辱,知止不殆。(出自《韩非子·六反》)

【译文】知道满足就不会受到耻辱,知道适可而止就不会有危险。

木之折也必通蠹,墙之坏也必通隙。(出自《韩非子·亡征》)

【译文】木头的折断一定由于蛀蚀,墙壁的倒塌一定是由于裂缝。

失火而取水于海,海水虽多,火必不灭也,远水不救近火也。(出自《韩非子·说林上》)

【译文】失火而从海里取水来救,海水虽然很多,但火一定扑灭不了,因为远水救不了近火。

同事之人,不可不审察也。(出自《韩非子·说林上》)

【译文】对于和自己一起干事的人,一定要进行详细的考察。

释仪的而妄发,虽中小不巧。(出自《韩非子·用人》)

【译文】放弃靶子而胡乱射箭,即使射中很小的东西也不算技艺高强。

繁礼君子,不厌忠信;战阵之间,不厌诈伪。(出自《韩非子·难一》)

【译文】对于注重礼仪的君子,忠实和诚信越多越好;在对阵的战争中,诈术和伪术越多越好。

不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。(出自《韩非子·难一》)

【译文】不能被刺穿的盾和没什么刺不穿的矛,是不能同时存在的。