有了平常心，才不会因外界的干扰而乱了内心的清净。平常心让人看淡世间的起起落落，故事中的出家人自是极有修为的人，才能遇到拂逆之事而不动肝火，淡然处之。
事实上，生活中这样的拂逆之事也是比比皆是，地铁里被人挤到，排队时被人插了队，这些虽是小事，如果没有平常心，总是让人烦恼甚至动怒。事后想想，何必为了这些琐碎的事情浪费自己宝贵的生命呢？
保持一颗“平常心”，才不会被其他因素所影响，不会被其他目的和欲望所干扰，专注于一件事，从而获得成功。苹果的Ipod音乐播放软件推出后，受到全球年轻人的追捧，比尔·盖茨看着心动，也开发了一款类似的产品，然而这款功能相近，价格低廉的产品的销售成绩却极为暗淡。
为此，乔布斯特意为比尔盖茨总结原因说：“因为我们是真正热爱音乐的人，我们做这款产品是为自己所的，而不是为了销售！这就是你失败的原因。”归根结底，最关键的因素还是“平常心”三个字。
真正的平常心就是享受生活中的平凡和简单，只要能把心态放平稳，不要被外界的动乱干扰，就是拥有一颗真正的平常心。平常心，其实也正是能够辩正地理解万物之心，就是一颗宠辱不惊、气闲若兰之心。
4.将目光从“想不开”移到“想得开”
在我们人生的路上，每个人都会遇见这样或那样的痛苦和伤害，当你受到无辜伤害或被他人欺侮时，你是以牙还牙呢，还是宽恕忍让？如果总是想不开，把别人的过错和自己的失败收藏在自己的心里，时间一久，必定会使你的心灵甚至生活灰暗起来，而这种心灵的重负终将把你压垮。
生活中每个人都会遇到伤害，并不是只有你一个人在遭遇不幸，既然发生的都已经发生了，你已经改变不了事实，那么与其陷在伤痛和仇恨里不能自拔，不如用你的宽容和豁达去宽恕别人的错误，感化一颗充满邪恶抑或是愧疚的心。
学会将目光从“想不开”移到“想得开”，是一种睿智的选择。“想得开”，是哲学素养高的表现。只有那些对“负面”事件，能够“用联系的而不是孤立的、发展的而不是静止的、全面的而不是片面的观点”去看待，才能“想得开”，才能心态好。”
有一些人很想得开：有人问一位女士，你在生活中没有烦恼吗？你的丈夫是十全十美的吗？她回答说：“如果他懒惰，他就会有更多的休息时间；如果他没钱，他就会少些出轨的可能；如果他长得难看，他就不那么容易有第三者；如果他没有上进心，他也许会把全部精力集中在你身上。”
一个人被骗子骗了，他说：“我得谢谢骗子，我被骗了，说明我值得他骗；说明我面相好，忠厚有福，远非穷凶极恶之徒；说明我腰间还有‘盈余’，值得人家为我费口舌，绞脑汁。
电影女明星听到有人骂她“老不死”“女妖精”，她在博客上说，“老不死”有什么不好？说明长寿；“老妖精”有什么难听？说明漂亮、时尚。
季羡林对采访他的记者说，有一老友认为“吃得进，拉得出，睡得着，想得开”很重要，“我则认为，最最重要的是想得开”、“我快到100岁了，我就是因为想得开。”
97岁的文怀沙先生，到郑州演讲，其中提到一段趣事：1986年秋，上海人民广播电台，在播文怀沙50年代的录音时，犯了一个“大错误”，居然在文怀沙名字的前边，加上了“‘文革’中已故”的字样。
于是，海内外的唁电雪片般飞来……正当这位“犯错误”的编辑感到惶恐不安之际，电台接到了文怀沙的来信。文怀沙在信中“向这位编辑和电台表示感谢”，并说，这位编辑“应该嘉奖而不应惩罚”，因为“我作为一个活人，却在身前听到了自己的身后之名，这绝对是一件再美妙不过的事……本来应该大怒，继而追查电台有关人员责任的文老，反而喜不自禁，从“唁电”中得到了莫大的安慰。
某明星兼导演拍摄的电影，在威尼斯国际电影节上败北，但他却说：“输给李安不算输。”为何不算输？因为李安的电影，多次荣获国际电影节大奖。输给他，虽败犹荣。
以上的这些人都遭遇过这样那样困境，如果他们一直执着于这些难过的事情，就很难再有好心情，生活的质量也就随之降低。因此，外界的干扰并不重要，重要的是你自己对生活的态度。
一位年轻的企业家，事业很成功，他将全部心思都投到事业中，对家庭很淡漠。他总是不满意现在的状态，希望事业能更进一步。
有一天，经妻子一再恳求，他带着妻子和儿子到野外去兜风。谁知中途车子出了意外，跷在悬崖上千钧一发。
幸运的是，在这样的危机时刻，全家人团结一致，用尽所有的智慧，终于脱险了。
脱险后的企业家好像脱胎换骨了一般，他觉得一切都满足了。对爱人、对孩子、对所有人都充满了爱心，每一天都过得很开心。这位企业家的目光终于将目光转向了“想得开”，因而他的人生态度也随之发生了变化。大难之后，想开了，人的生命状态从一种狭隘的，关闭的状态转化为一种开放的旺盛的状态。
想得开与想不开，是两种心境。知识或许只有在某个特定的时候才能用到，而心境，则是一辈子与自己相伴的影子。想得开，就是自己制造快乐的源泉，就是自己保持乐观的心态，就是即使天地一片混沌，我依旧心存无限光明。
想得开，并非工作马马虎虎、敷衍塞责，并非为人狡猾欺诈、玩世不恭，并非处事斤斤计较、拈轻怕重。平凡的生活是一种自然的美，平凡的人生是一首不卑不亢的歌，需要惊天动地自当义无反顾，注定平淡无奇也要从从容容。“不以物喜，不以己悲”，不戚戚于名利，不在乎一时一事的得失。
想得开就意味着看得透，就不可能斤斤计较，嫉妒他人。为了要做到想得开，首先要有“宽容一切”的心理。
有些人尽管人生道路曲折坎坷，历经艰难，却总能勇敢地生活下去，其生活秘诀就是三个字——“想得开”。
但是，在现实生活中，很多人都不易做到“想得开”。不少人遇到一些挫折、打击，就认为一切都完了；有些人目睹同行获得提升，加薪，就嫉妒万分，耿耿于怀。还有人获知自己得了某种疾病后，精神崩溃，似乎是在等着死神的降临。
我们在生活中碰到一些不幸和不如意的事，比如疾病、挫折、精神上的创伤、财物上的损失，以及偶然发生的意外等等，思想上感到不愉快，惋惜和悲伤，这是正象的现象。但事情既然已经发生了，只能采取积极的态度来对待，要想得开、放得下，朝前看。
5.达观是从容生活不可缺少的智慧
法国作家大仲马在《三个火枪手》中写道：“人生是一串由无数小烦恼组成的念珠，达观的人是笑着数完这串念珠的。”达观的人才能在匆忙的现代社会中找到自己的节奏，遇事能够随遇而安，修炼出从容生活的智慧。
达观乐天心自宽，是人生至高至乐纯的精神境界，是超越万物的人类大智慧。达观的人总能在风云变幻、艰难坎坷的生活中，收放自如、游刃有余；总能在逆境中，找寻到前行的方向，保持坦然愉快的心情。
达观就是凡事看得开，即使吃亏也不要紧。美国有一个叫希尔的年轻人去采访了美国最富有的人——钢铁大王卡耐基。卡耐基在与希尔交谈后，很是欣赏希尔的才华，于是卡耐基就对希尔说：“我要向你挑战，在此后20年里，你要把全部的时间都用在研究美国人的成功哲学上，然后得出一个答案。但条件是：除了写介绍信和为你引见这些人外，我不会为你提供任何的经济支持，你肯接受吗？”
虽然没有任何的酬劳，但是，希尔相信自己的直觉，于是他爽快地接受了挑战。答应不要一丁点的报酬，为这位富翁工作20年。在一般人看来，希尔吃了大亏，因为这20年对于希尔来说无比的珍贵，正是他年富力强、最能创造利润的时期。
最终的结果是，希尔获得了远比他应该得到的报酬还要多得多的回报。在接受挑战后的20年里，希尔在卡耐基的引见下访遍了全美国最富有的500名成功人士，写出了震惊世界的《成功定律》一书，并成为了罗斯福总统的顾问。
希尔之所以能够取得成功，就在于他达观的态度，这就是他能够取得成功的秘密所在。有些吃亏，看似“亏”，实则是在为我们积蓄“盈”，也就是说，吃得亏才能扭亏为盈，只是我们需要站在更高的层面上，用长远的眼光来看，一定要敢于吃这样的亏。吃得亏方能周圆畅达，换来浩然正气。
怕吃亏就往往不会去谦让别人，一天到晚对待什么人都无比尖刻，总怕自己会吃亏，时间一长，这样的人就会众叛亲离。当然，这并不是因为别人不愿意吃亏，而是因为鄙视这种人的人品，看不惯他们的作风，所以就会从心理上产生讨厌与反感。
身在职场，达观的看待一切是我们打造良好人际关系的必要前提。因此，在职场中为人处世时，我们一定要敢于并勇于吃亏。主动吃亏的人会为自己减少很多职场中的是非，使自己的职场之路越走越宽；而一点亏都不想吃的人，只会使自己的路越走越窄。吃亏是福，这是一种人生的境界，更是一种低调做人的智慧，你的幸福之门会在你不断的吃亏中得到开启。
中国达观的代言人应属寺庙中常见的那个笑呵呵的、袒胸露肚的胖和尚，也就是布袋和尚。布袋和尚的塑像旁通常会有一副对联：“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑天下可笑之人。”
在南京多宝寺，也有一题大肚弥勒的对联：“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于己何所不容？” 而四川乐山凌云山大佛寺的弥勒联则是：“笑古笑今，笑东笑西笑南笑北，笑来笑去，笑自己原来无知无识；观事观物，观天观地观日观月，观上观下，观他人总是有高有低。”不同地方的弥勒佛都向人们昭示着同样一种非凡的胸怀：宽厚、乐观、潇洒和超脱。
人生在世，为人处事，倘能以大肚弥勒一笑付之的心态去应对，既是对别人的宽怀，也是对自己的善待，更是一种生存的智慧和生活的艺术，是悟透人生后的达观和从容，自信和超然，是一种高贵的品质和崇高的境界。为人至此，其精神之成熟，心灵之丰盈，心底之宽宏，心态之豁达，堪为人之至尚。
达观，是一味精神的良药，可以使消沉者铄然振作，使悲观者欣然忘忧，使遭逢逆境者处之泰然。宽容和乐观是从容生活的至关重要因素，也是达观的人生必不可少的心态。所谓“达观者”就是能以大海一般的心态稀释现实中的苦辣酸涩，以豁达的心态去面对生活。“有缘即住无缘去，一任清风送白云。”一切随缘就是一种达观的生存态度，也是快乐人生所需要的一种精神。
林语堂在《悠闲的情绪中》写道：“享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情，在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇无事的下午。这种达观产生宽宏的怀抱，能使人带着温和的心理度过一生，丢开功名利禄，乐天知命地度日。这种达观也产生了自由意识，放荡不羁的爱好，傲骨和默然的态度。一个人有了这种自由意识及淡漠的态度，才能深切热烈地享受快乐的人生。”
达观是对现实清醒的认识、对人生彻悟之后的精神自由，是“得即高歌失即休”的超然，更是“一蓑烟雨任平生”的从容。拥有一份达观之心，你就会发现，天空中无论是阴云密布，还是阳光灿烂；生活的道路上无论是坎坷还是畅达，心中总是会拥有一份平静和恬淡。
刘禹锡两次被贬官，辗转颠踬于蜀、粤、皖等地达23年，然而，他无论久处穷山恶水，还是置身于边远之地，皆能泰然处之。他被贬往和州（今安徽和县）时，自建陋室，写下脍炙人口的《陋室铭》，在文中将其比作诸葛亮隐居南阳的草庐，扬雄在西蜀读书的亭台。
他虽遭贬谪，身居陋室，却仍悠然自乐。在困境中他写下“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的诗句，足见其达观豪放的胸襟。
苏轼屡被贬官流放，甚至被诬入狱，险遭杀害。但他被贬谪黄州时，不畏艰苦，躬耕自足，写下《前赤壁赋》、《念奴娇·赤壁怀古》等一批不朽的杰作。直到被贬往岭南的惠州、海南的儋州，他仍吟咏不止，旷达一如往日。
“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”，他把被一贬再贬，直到天涯海角的流放之途，当作奇特的旅游。在他看来，那贬谪流放之地，竟是无一处不美好，无一处无奇趣。大文豪苏东坡一生，在流放与贬谪中度过，经历磨难无数，却成为一代豪放词家，这与他具有弥勒佛般宽容处世，达观为人的性格是分不开的。