——别让坏婚姻，拖垮好女人
嫁得好，不如活得好
提起谢道韫的名字，你可能想到“谢家最小偏怜女”，想到“多情王谢女”，想到“萧斋谢女吟《秋赋》”。但你很可能会忽略，她还有一个显赫的身份：王羲之的儿媳妇、王凝之的老婆。
但她名留青史，不是因为谢家，也不是因为王家，只是因为她自己。她明明可以靠家世，却偏偏要拼实力，要知道，在门第制度森严的时代，家世真的可以当饭吃。
谢道韫生得好。
魏晋时，战乱频发，皇权没落，士族当权，乌衣巷里走出了一个又一个惊艳绝伦的人物。这乌衣巷，是王家和谢家的乌衣巷，是贵胄天成的风流。
谢道韫生在谢家，这注定她是幸运的。她的叔叔谢安是当朝宰相，父亲谢奕是安西将军，弟弟谢玄是车骑将军。在那个动荡不安的社会，她依然可以享受锦衣玉食，依然有机会接受教育，依然有志向追求自我。因为谢家有这样的底气和显赫，一门几代，人才辈出，从谢安、谢石，到谢玄、谢灵运，进则安邦定国，立下不世的功业；退则隐居山林，留下不朽的诗赋。
如果说出身是一个人的起点，谢道韫就生在“罗马”。投胎是门技术活，难免会招惹人们埋怨命运的不公平。其实，人生是一场没有目的的远足，起点不同，终点不同，生在罗马的人，也有需要奔赴的前路。如果你想要和前面的人竞赛，如果你的起点靠后，那你就需要拿出更多拼劲儿，比如学得更好，跑得更快。
谢道韫学得也好。
谢家的子弟那么多，为什么谢安独独最喜欢这个侄女呢？
有一年冬天，屋外飘着雪，屋里，谢安和子侄们烤火、闲聊。说说笑笑间，他突然兴致勃勃地问道：“你们看那白雪飘飘，像什么？”谢朗立刻回答：“撒盐空中差可拟。”一旁的谢道韫听完哥哥的话，摇头说：“未若柳絮因风起。”
一个只得其形，未得其韵；一个既得其貌，又得其神。谢安拍掌大笑，连连称赞谢道韫。她这时候只有七八岁，在文学上已经胜过许多年长者，自此，人人都知道谢家有个姑娘，才情出众。但她从不以此自得，一个闺阁娇客，书越读越多，胸怀越来越开阔。
她曾经和弟弟谢玄一起读书，谢玄毫无起色，她认真地批评道：“汝何以都不复进？为是尘务经心，天分有限？”她是有天分，又格外用心，家中的兄弟姐妹都无法企及。
有一次，谢家子弟在一起谈论《诗经》。谢安问侄女：“你觉得《诗经》里哪一句最好？”谢道韫说：“吉甫作颂，穆如清风。仲山甫永怀，以慰其心。”
她还是个年少春衫薄的小姑娘，眼里心里，看到的不是蒹葭苍苍，不是窈窕淑女，而是家国天下。这份雅致深远的格局，怎能不让人拍手称赞？
谢家的子弟那么多，为什么谢道韫格外出彩呢？
因为天赋加上勤奋，终能一鸣惊人。
或许有人要说，生得好、学得好有什么用？都不如嫁得好，因为婚姻才是一个女人最后的归宿，决定她能否幸福的不是家世和才学，而是一个优质男人。真的是这样吗？
谢道韫嫁得也好。
如果东晋只能留下两个名字，除了谢安之外，便只能是王羲之了。旧时王谢，在所有的名门世家中，唯有王家足以和谢家匹配，再没有其他家族能够和他们比肩。
作为谢家最出色的姑娘，谢道韫的夫婿是谢安亲自挑选的，挑来挑去，挑中了王凝之。王凝之是大书法家王羲之的第二个儿子，写得一手好书法，做过江州刺史、左将军，公子之贵，莫过于此。
可是，谢道韫并不幸福。
她生在最有名的世家，有个最有名的叔叔，还嫁了个最有名的婆家，但她没有享受到顺心如意的生活。
有一次，谢道韫回娘家，谢安问她：“凝之是王羲之的儿子，才貌也不错，你为什么不喜欢呢？”她毫不客气地回答：“不意天壤之中，乃有王郎！”
我没想到，天底下还有王凝之这样的人。
王凝之真的很差吗？当然不，但他和谢道韫是完全不同的人。她爱好辩论，他为人老实；她志趣远大，他性情平庸；她胸怀慷慨，他木讷迂腐；她喜欢辞赋，常常舞文弄墨，而他却痴迷于五斗米教，一心问道，不理俗务。
一个光芒四射的女人，被拖入一段泥潭似的婚姻，能怎么办呢？如虎落平阳，如凰鸟折翼，如池鱼离水。很多女人或许就这么继续挨着、忍着、痛着，因为她们各有情由，因为婚姻的开始和结束都牵系太多。
谢道韫也没有和离，是她压根儿没有想过，还是她想过了，但无能为力？王家和谢家世代联姻，不管利益上还是情感上，都盘根错节，不可能为了两个小辈的婚姻而伤了和气。况且她也有了儿女，或许是为了儿女们着想。
但是，你以为谢道韫就此不声不响，被糟糕的婚姻折磨着，灰头土脸，垂头丧气？不，她过得比谁都好。
任凭人来人往，做自己的主角
生得好、学得好、嫁得好的女人很多，但活得好的女人并不多。
当时，张家有个貌美聪慧的姑娘叫张彤云，小有才华，嫁入顾家当媳妇，也很受称赞。她的哥哥和谢道韫的弟弟是好友，聚在一起时，都爱夸赞自家的姐妹，为此吵得不可开交。于是，大家找来济尼做评判，因为济尼常常出入王家和顾家，分别见过这两位已婚的夫人。
济尼并没有做评断，只是说了一句：“王夫人神情散朗，有林下风气。顾家妇清心玉映，是闺房之秀。”
一个是不输男儿的气度，一个是艳压闺阁的风姿，谁高谁低，一目了然。
谢道韫胜得毫无悬念，这哪里像是一个被婚姻拖垮的女人？她的婚姻确实糟糕，但她没有被拖垮，依然活出了自我。
她没有因为丈夫的不喜欢，就放弃自己的爱好。
魏晋时，文人最喜欢清谈，类似于现在的哲学辩论。谢道韫尤其擅长。有一天，她在屋内听小叔子王献之在与人清谈，谈到激烈处，王献之被人说得哑口无言，她立刻让仆人递了一张纸条，“欲为小郎解围”。
要知道，那时的礼教并不宽松，嫂嫂和小叔子之间是要避嫌的，已婚妇人也不能随便抛头露面。但谢道韫不在乎，完全是一派名士洒脱的作风，她让仆人设下一道帷帘，坐在帘子后，接着王献之的观点侃侃而谈，引经据典，在场的名士没有一个人能够接得上话，个个都心悦诚服。
她没有因为丈夫的影响，就改变自己的心气。
公元399年，浙江爆发农民起义，以孙恩为首的军队很快攻破了上虞、山阴，直逼会稽。眼看危机四伏，城内人心惶惶，作为会稽内史的王凝之，没有忙着领军作战，而是在院子里设案祈祷，盼着神仙下凡帮他赶走叛军。
谢道韫屡次劝说，甚至出言顶撞，但王凝之总是不以为然，信誓旦旦地等着天兵相救。直到起义军攻打到会稽城外，城内百姓退无可退，王凝之这才带着人马突围，可惜刚出城门就稀里糊涂地被砍了脑袋。
谢道韫和丈夫截然不同。她在满城混乱中挺身而出，镇定自若地组织人众反抗，甚至手握大刀，亲自与敌人殊死拼搏。为了保护家中弱小，她用舞文弄墨的手，砍死了几名彪形大汉。她亲眼看见儿女遇难，又沦为叛军的俘虏，当孙恩要诛杀她刚满三岁的外孙，她仍然血气方刚地抗议：“事在王门，何关他族？”
你要杀就杀我，何必为难一个外姓的小孩子呢？
谢道韫本来就才名在外，这番凛然的风骨，更让人钦佩。孙恩不仅没有杀她的外孙，还派人将他们一老一小送往乡下，安度晚年。
她没有因为丈夫的离开，就改变自己的生活。
谢道韫的晚年，是在隐居中度过的。叛乱被平息以后，她回到会稽，没有再嫁，一个人闭户不出，终日与诗书为伴。她的名声却越传越响亮，登门拜访的学子很多，她就一一为他们传道授业解惑。
连新任的会稽郡守也特意上门求教。没有人知道他们说了些什么，事后，这个太守感慨：“内史夫人风致高远，词理无滞，诚挚感人，一席谈论，受惠无穷。”
她没了丈夫，没了孩子，没了身份，但谁也不敢小瞧了她。谁又会小瞧她呢？她似莲，不污不染；她似菊，神清气朗；她似梅，无惧风霜；她似竹，有骨有节。她是乱世中的芝兰玉树；她是魏晋风流中的一抹亮色。
这些，都是她自己挣来的名声，都是她没有被婚姻打败的结果。
微疗愈
总有人在想：我过得不好，是遇人不淑，是婆婆太刁钻，是婚姻不幸福……是的，一段糟糕的婚姻足够扼杀一个好女人，它会像泥潭，拖着你一寸寸向下，越陷越深。但是，你过得不好，更大程度上是因为你自己。你可以干脆地抽身而退，如果不能，你也可以及时止损，别丢掉你对生活的期望，别扼杀你对爱情的憧憬，别动摇你对自我的认知，别减少对自己的爱护。
婚姻可以名存实亡，你不能行尸走肉。