随时准备宽恕别人，但是一定要约束自己
从马克西默斯那里，我学会了自制，不让任何东西左右自己的意志，在疾病或是任何困境中都保持乐观，他既亲切随和又庄重威严，两者统一，是我学习的表率；做任何事情时毫无怨言。他表里如一，从来不口是心非，在任何行为中都不抱恶意；他从没表现出过大惊小怪的样子，他做事都按照合理的节奏，从不急躁也不拖拉，不会怅然若失或是意志消沉，也不会以笑声掩饰焦虑，另外他不会表现出狂热或多疑。他宅心仁厚，为人正直，宽厚待人；与其说他没有背离正道，不如说他一直在正道上努力前行。我也注意到：任何人都不会觉得被他看低了，或是自认为比他好。另外，他还是一个具有幽默感的人。
因为人性中的弱点，人们更习惯于宽待自己，苛求他人，这是不利于自身发展的，也不能与他人和谐相处。苛求他人，必定会在人际交往中产生摩擦，宽待自己必然导致自高自大，难以发现自身的缺点，也失去了学习的机会。这种做法并不能给我们带来幸福。
宽容是一种美德。能够宽容别人的人，可以和各种人相处，同时也可以反映出自身的人格修养和广阔胸襟。
面对自己，既不要总看长处而自高自大，更不可以只看短处而妄自菲薄，客观地看待自己和他人，同时保持一种谦逊和宽容的精神，是最有利于个人成长的做法。
领导者的清醒和坚定
从我的父亲那里，我体会到和什么是亲切和友善，以及他对于经过深思熟虑之后做的决定的坚持；他不追逐虚名，也不会炫耀，他热爱劳作，并且能持之以恒，只要是对公共利益的建议，他都乐意倾听；他赏罚分明，善于从经验中获得知识，辨别精力充沛和软弱无力的行动的知识。他行事张弛有度，懂得什么时候该坚持，什么时候该放松；他不事男风；重视别人的感受；他把自己视为与任何别的公民一样平等的公民，让他的朋友也平等地对待他；对于总是要和他一起喝茶，或是在他去国外的时候一定要觐见他这些义务，他没有强求。我也看到了他探究所有事情时都一丝不苟，坚持不懈，绝不因对事物的初步印象就停止探究；他重视友谊，但不放纵自己的柔情；他乐天知足，随时保持开朗和欢愉；富有远见，但是不会夸耀自己；他禁止流行的赞颂和一切谄媚；对帝国的管理兢兢业业，善于精打细算，即使受到责难也不在意；他敬神但不迷信，爱民但也不会以赏赐、娱乐或奉承大众方式对人们献殷勤；他时刻保持头脑清醒和意志坚定，洁身自好，也不好新骛奇。对于命运所赐的有益于生命的东西，他欣然接受但是不会炫耀，所以，当他拥有这些东西时，看起来是很自然的事情；若是没有也不会强求。
没有人能说他像一个诡辩家、一个能说会道的人，或者卖弄学问的人，而都承认他是成熟的人，完善的人，不被奉承所迷惑，能约束自己也能管理别人。除此之外，他还尊重那些真正的哲学家，不包括那些自称是哲学家的人，同时也不会受到他们的影响。在社交中总能让人感到惬意而又不是装腔作势。他懂得对身体进行适当的保养，不是太依恋生命，也很少吃药或是做额外的保养。他乐于提携英才，从没有妒忌心，对那些具有雄辩才能的人或拥有法律、道德等知识的人，他让他们各尽所长，赢得名声；他遵循祖制但又不墨守成规。
他不喜欢变动住处，而是爱好住在同一个地方，专注于同一件事情，即使在头痛病发作过去之后，他又马上精神如初，精力充沛地去做他平常的工作。他很少有秘密，即使有也是关于国家的；他在建造公共建筑、分配公共财产时非常谨慎精细，绝不铺张浪费，因为在这些事情上，他只注意事情的本身，而不是取得的名声。他不在不合时宜的时刻洗澡，也不喜欢住宅的豪华、饮食的精美、衣服的光鲜，或是奴隶的美貌。他的衣服一般是从他在海滨的别墅罗内姆做的，是从拉努维阿姆来的。我们都知道他是怎样对待请求他宽恕的塔斯丘佗的收税人的，他总是这样。在他那里，找不到任何粗暴、无情和专横的影子；他仔细地考察所有事情，仿佛他有充分的时间，从容，镇定，精力充沛，始终一贯。和人们对苏格拉底的记载一样，他也善于享受而不使自己沉迷，有很多东西是许多人太软弱以致难以放弃，又不能有节制地享受的。这种既有能力承受，又能保持清醒的品质，正是一个完善的、不可战胜的灵魂的标志，这正像马克西默斯在疾病中所表现的一样。
作为领导者，要时刻保持自己清醒的思考和坚定的信念。对任何事情都不要只看到事情的表面就感到满足，一定要进入更深层次的了解，可能会有不同的见解。
消除优越感，放下自己的身份和地位，让下属感觉是在和一个与自己平等的公民在谈话。当面对一个与自己平等的人时，下属更愿意说出自己内心真实的想法，这样的领导者才会听到更多来自基层的声音，以便让自己作出正确的判断。
对自己的现状感到满足。其实人们感到不快乐，在很大程度上是追求的东西太多，如果能适时地放下一些对于目前的自己来说不太现实的想法，整个人会感到轻松和愉快许多。
不要过多地歌颂和赞扬，在清醒的头脑中保持坚定的信念，时刻以审视的目光看自己，不要让自己忘乎所以，适时沉淀一下自己，回首过往，看走过的路是否正确，看清前方，努力的出口在哪里。
心怀感恩，在思想和行动上回报给更多的人
感谢神明，让我有好的祖辈、好的父母、好的姐妹、好的教师、好的同伴、好的亲朋和几乎好的一切。我也因为这些而感谢神明：我没有对他们任何一个进行冒犯。虽然我有这样的天性，也有机会让我作出这种事情，但是，但是幸亏神明保佑，让我还没有这种机会经受这种考验。而且，我还要感谢神明：我很早就不由我的祖父之妾抚养，让我的青春节操美保存了很长的时间，直到恰当的时候甚至更晚才来证明我的男性精力；感谢神明，我有一个统治者父亲来教育我，他去掉了我身上的虚荣和骄傲之心，让我懂得一个人在没有卫兵保护、锦衣玉食、火把和雕像等东西的宫殿里也能生活得很好，而且身为统治者的儿子如果过普通人的那种生活，并不会降低了身份，或是让他忽视自己为民众谋福利的责任；我感谢神明给了我这样一个兄弟，他的道德品格让我警醒，同时他的尊重和柔情又使我愉悦；感谢神明让我的孩子头脑清醒、四肢健全，使我并不精通于修辞、诗歌或是别的学问，假如我看到自己在这方面的一点成绩，本来是有可能完全沉迷于其中的。
我感谢神明能让我取得这些成就，让那些培养我的人感到欣慰，这么快地得到他们希望拥有的荣誉，虽然那时他们还年轻，我也可以以后在再得这些成就；感谢神明让我认识了阿珀洛尼厄斯、拉斯蒂克斯、马克西默斯，他们让我对按照自然的方式生活，对依赖神灵以及他们的恩赐、帮助和灵感而过的生活得到了清晰而巩固的印象，没有什么东西阻止我立即按照自然来生活，我还是因为自己的过错，没有注意到神灵的劝告（几乎可以说是他们的直接指示），没有立即实现按照自然来生活；感谢神明，让我活得如此之久，从没有迷恋过本尼迪克特或西奥多图斯，曾一度陷入情欲，最终还是解脱了；虽然我没有拉斯蒂克斯的那种气质，但是没有做过让我感到悔恨的事情；虽然我的母亲不能尽享天年，但我陪伴他走过了最后的岁月；感谢神明，让我有能力，能在任何场合去帮助那些需要帮助的人们，自己却没有什么需要帮助的；感谢神明，我有一个十分温顺、深情和朴实的妻子；有许多优秀的教师教育我的孩子；在梦中教会了我用各种药物来治疗咯血和头昏……当我对哲学爱好时，我没有落入任何诡辩家之手，没有成为书呆子或沉迷于逻辑推理，也没有过度沉迷于探究天国的奥秘。这一切都有神灵的保佑和命运的眷顾。
对于周围这些好的榜样，不要认为是理所应当，应时时怀着感恩的心去认识、去接受这一切，并以此激励自己回报给更多的人。
周围的环境或许是上天的赐予，生活在其中的人应该感到幸福，好好利用机会学习，学习更多的学问和精神，充实个人也可以教育和帮助更多的人。
顺其自然，不必强求自己的达不到的高度，利用自己本来的环境，发挥自己的所长，珍惜目前拥有的，用自己的双手创造属于自己的生活。
对于学问的追求，应该是对于学问本身的追求，以及它给精神世界带来的诸多益处，而不是作为自己炫耀的本钱，浪费时间在一些学问之外的东西，失去了追求学问本身的真正含义。