许多人都知道朝鲜族姑娘喜欢荡秋千，都熟悉朝鲜族姑娘在蓝天下凭借一缕丝绳凌空飞翔的英姿，但你也许没听说过，远在祖国万里河山的另一头，在祖国的大西北，生活着另一个习俗迥异的柯尔克孜族，他们的姑娘们也对秋千寄予深情，也是荡秋千的高手。
柯尔克孜语称秋千为“塞尔肯奇克”，荡秋千是柯尔克孜族妇女的游戏，男子一般只当观众。倘若哪一位小伙子有幸被邀上秋千踏板，那荣幸完全和汉族小伙子被绣楼上抛下的绣球打中是一样的。
每年到了深秋，劳作了一年的柯尔克孜族妇女得到了片刻闲暇，她们便选好牧村附近的两株高高的杨树，把粗粗的羊毛绳结结实实拴在大树的上端，一副秋千就算做好了。
这种荡秋千的活动十分热闹，往往从傍晚一直持续到夜里。荡秋千的选手多为姑娘或少妇，四周观者如云，边看边唱歌，边喝彩，歌声、笑声远远就可以听到。荡秋千是一种体育活动，可以锻炼人的体魄、技艺、胆量，高手出场，秋千上下飞舞，身着鲜艳服装的姑娘们在歌声、笑声和喝彩声中翩翩凌空。艺高胆大的姑娘，还会在秋千的摆动中，看准一片树叶，在刹那间用嘴咬下来，衔在嘴上。这时，观看的人群中，小伙子们的心便被这片绿叶牵动了。因为照柯尔克孜族的风俗，姑娘走下秋千架时，可以当众将口中所衔树叶交给自己相中的小伙子，并可以邀请这位小伙子和她一起重登秋千，在观众的喝彩声中一起荡上夜空。这就是说，姑娘口中的树叶就是姑娘的一颗爱心，哪位小伙子能不为此动心呢？
荡秋千是我国柯尔克孜族人民的传统民间游戏，在柯尔克孜族著名史诗《玛纳斯》中就有不少描写荡秋千活动的诗句。有的柯尔克孜老人指着睡在简易绳床上的婴儿说，柯尔克孜族人一出生就在荡秋千，所以说，柯尔克孜族的历史和荡秋千的历史一样长。
柯尔克孜族人民当中流传着一个美丽动人的爱情故事，说的正是荡秋千选情郎的婚俗。很久以前，柯尔克孜族山村里有一位牧羊女，人品出众，手也很巧。村里有一位年轻猎手，英俊魁伟，勇敢过人。这一对青年人互相爱慕，成了天造地设的一对恋人。姑娘把自己精心绣制的手绢送给小伙子作信物。不料有一天小伙子不小心，花手绢让一阵狂风吹走了。这绣花手绢随风飘到了汗王宫里，落到一棵大树梢上。心术不正的汗王正在游园，命人从树梢上取下绣花手绢，拿在手中把玩不已。他为这绣花手绢的绣工精美而叹服，由此推想到刺绣手绢的姑娘定是一位美人。于是汗王下令，限时让手下人把这位姑娘抢到了宫中。姑娘被迫与心上人分离，痛不欲生，整日哭泣。汗王为了讨姑娘的欢心，特意带她到花园里散心，并告诉姑娘他得到绣花手绢的那棵大树。聪明的姑娘看到这几棵高高的大树，忽然心生一计，便对汗王说，她脸上的愁云，只有空中的风才能吹散，她颊上的泪珠，只有天上的太阳才能晒干。只有在两棵大树顶上拴上粗毛绳，让她踩着毛绳荡上空中，把她的绣花手绢重新挂在树梢上，让她自己取下来，她才能开心，才能顺从汗王。汗王此时只要姑娘露笑颜，正无计可施，一听此言，立即照办了。姑娘登上毛绳，双手握定，又踩又蹬，毛绳摆动着，越荡越高，不一会就与树梢齐平。姑娘的红裙，恰似一朵红云，在空中飘舞，又似一朵红花，在蓝天上盛开。汗王看呆了，宫中的大臣和随从们都齐声喝彩。此时姑娘升得高，看得远，她看到宫廷外，自己心爱的猎手小伙子骑着一匹骏马，正在观望。她欣喜若狂，趁自己荡到与树梢齐平时，一伸脖子，一口咬住了挂在树梢上的绣花手绢，双手撒开毛绳，纵身跃出高墙，落到小伙子的身后。小伙子打马飞奔，一对情人就这样摆脱了汗王的纠缠，远走高飞，在广阔的草原上去寻找自己的幸福去了。姑娘让汗王架起的这东西后来就成了柯尔克孜族姑娘们喜爱的秋千，她们世世代代便用这种方式表达自己爱的选择，所不同的是不再用嘴巴去咬绣花手绢，而代之以象征青春的绿叶。这就是保存至今的柯尔克孜族姑娘荡秋千选情郎的恋爱婚俗。
柯尔克孜族荡秋千的另一特点是有歌相伴，这歌就叫“秋千歌”。秋千歌形式多样，内容丰富，很有特色。有世代相沿的传统唱词，也可即兴编词，即景抒情；有白天唱的秋千歌，也有晚上唱的秋千歌，区分严格，决不相混；有少女们的秋千歌，也有少男们的秋千歌，还有围观的男女老少混声合唱的秋千歌，歌声激发情趣，兴浓引吭高歌，构成一幅高原秋色中有景有情，有声有色的风俗画。