郑国首先请求较强大的晋国同意讲和，晋国答应了郑国的要求；并转告其他国家也这样做了。郑国感谢晋国的帮助和支持，送给晋国许多兵车、乐器和乐师、歌女。晋王把歌女的一半分送给他的功臣魏绛。魏绛不肯接受晋王的赏赐，说：“现在你能够团结和统率许多国家，这是你的能耐和大家的功劳；我并没有做出什么贡献。不过，我很希望你在享受快乐的时候，能够想到国家未来的许多事情。听人说：‘居安思危，思则有备，有备无患。’我谨以这个道理来劝你。”
快刀斩乱麻
“快刀斩乱麻”比喻处理复杂问题需用果断手段加以解决。
此典出自《北齐书·文宣纪》：“高祖尝试观诸子意识，各使治乱丝，帝独抽刀斩之，曰：‘乱者须斩！’”
南北朝时期，齐高祖高欢有五六个儿子。高欢弄不清楚他们谁最聪明、最有才能，便命人取出几团乱麻来，要求儿子们每人理顺一团，看谁理得最快，方法最好。他的小儿子高洋非但没有动手理麻，反而拔出剑来说道：“乱者须斩。”
几剑就把麻剁碎了。高洋的这句话里含有两种意思：
一是乱的麻，需用剑来斩最方便；一是只要是烦乱的事必须果断处理。高欢非常赏识这个儿子。后来，高洋在他哥哥死后，即位为文宣帝。他做皇帝后处理事情果然很决断，但却不怎么严酷。
隆中对
“隆中对”比喻精辟的对策。
此典出自《三国志·蜀书·诸葛亮传》。
诸葛亮（公元181～234年），字孔明，东汉琅邪郡阳都（今山东沂水南）人。他的远祖诸葛丰，官至司隶校尉。后来家境逐渐衰落。兴平元年（公元194年），诸葛亮的叔父诸葛玄被任命为豫章（今江西南昌）的地方官。十四岁的诸葛亮带着年幼的弟弟跟随着叔父来到豫章。可是不久，诸葛玄辞掉官职，带着诸葛亮兄弟投靠了荆州的刘表。
叔父死后，诸葛亮不愿寄人篱下，于是就在建安二年（公元197年）来到荆州襄阳（今湖北襄阳）的隆中地方居住。建安十七年（公元207年），刘备三顾茅庐，在隆中会见了诸葛亮，向他请教治国平天下的大计。
诸葛亮被刘备礼贤下士的行为感动了，详尽地分析了天下形势，把自己早已制定好的计划和盘托出。他说：“自从董卓作乱以来，四方豪杰同时起事，跨州连郡，称雄数不胜数。曹操和袁绍相比，名望较小，人马又少，然而曹操竟能击败袁绍，转弱为强，这不仅靠的是机会，也有赖于人的计谋。现在曹操已经拥有百万大军，挟制着皇帝，以皇帝的名义发号施令，孙权割据长江下游一带，已历经三代。那里地势险要，民众依附，有才能的人都愿意为他效劳，我们只能和他相互支援，而不可进攻他。荆州北据汉水、沔水，向南直到海边的物资都可被它利用，其地东连吴郡、会稽，西通巴郡、蜀郡，这里是用兵的好地方。可是，它的主人刘表却没有能力守住它，这可能是上天有意要把这块地方留给将军，不知将军您是否有这个意图？益州地势险要，易于防守，沃野千里，是名副其实的天府之国，汉高祖刘邦就是凭借这个地方建立起汉朝基业的。而据守益州的刘璋昏庸软弱，北边的张鲁同他也有矛盾。益州虽有众多的人口和富饶的资源，可是刘璋不懂得爱惜民力，那里的有识之士都希望得到一个贤明的君主。将军您是汉朝皇室后裔，国人都知道您讲信义，正在广招天下英才，思贤若渴。如果您能够占据荆、益二州，守住天险，与西方的少数民族搞好关系，对南方的少数民族实行安抚政策，对外与孙权结成同盟，对内励精图治，修明政治。
只要天下有什么变故，就派一员大将率领荆州的兵马直取南阳、洛阳，您则亲自统率益州的兵马出师秦川（今陕、甘一带），进取长安，老百姓怎能不热烈欢迎您呢？如果真能做到这样，您就可以建立霸业，复兴汉朝的天下了。”
猛虎不如群狐
“猛虎不如群狐”比喻一个集体的力量，强于任何个人。
此典出自《晋书·王镇恶传》：“语曰：‘猛兽不如群狐。’卿等十余人何惧王镇恶？”
南北朝时，南宋皇帝刘裕带领一大批将领北伐，所向无敌，一直打到洛阳，大将王镇恶的功劳最大。王镇恶是前秦丞相王猛的儿子，智能双全，在北方有很多亲朋故友。刘裕正顺利进军、眼看可以统一中国时，突然得知朝廷发生了重大的事情，必须要他亲自去处理，无奈，他只好把统帅大权交给儿子，自己赶回朝廷。
这时，大将沈田子劝告刘裕说：“你最好把王镇恶带走，你儿子控制不了他，他是一只猛虎，在北方根基深厚。如果他一叛变那就糟糕了！”刘裕说：“正因为他是一只猛虎，我才要把他留下来抗击敌人。你们十几员大将都是我的心腹，有你们在，还怕什么王镇恶叛变？俗话说‘猛虎不如群狐’
嘛！你们注意些就行了。”说完，刘裕就回京去了。
后来，王镇恶真的没有叛变的意图，倒是沈田子等人时刻防范王镇恶，给他“穿小鞋”，终于害死了王镇恶，使整个北伐大军遭到惨败，沈田子等人也阵亡了。
欺以其方
“欺以其方”比喻坏人用合乎情理的方法欺骗别人。
此典出自《孟子·万章上》：“故君子可欺以其方，难罔以非其道。”
春秋时代，郑国贤相公孙侨，字子产。一次，有人送给他一条活鱼。子产就让管理池塘的人把鱼养到池塘里。管理池塘的人把鱼煮熟吃掉后，向子产报告说：“把那条鱼刚放到水里的时候，它还不够活跃；过了一会儿，它就摇头摆尾地游动起来。然后，很快地游向水的深处，再也看不见了。”子产听了这番话之后，高兴地说：“鱼儿到了好地方啊！鱼儿到了好地方啊！”管理池塘的人暗暗得意，离开子产之后，就对别人说：“谁说子产聪明？我已经把鱼吃掉了，他还说‘鱼儿得到了好地方啊！
鱼儿得到了好地方啊！’”
齐王筑城
“齐王筑城”说明人们办事情、想问题，既要考虑长远利益，也要注重眼前利益，要把二者结合起来。
此典出自《艾子杂说》。
齐王临早朝，回头对侍臣们说：“我们国家处在几个强国中间，年年苦于调度战备，现在我想抽调一批壮丁去修筑一座大城，从东海开始修筑，经太行山，接辕山，下武关，曲折蜿蜒四千里，这样就可以与各强国隔绝，使秦国不能觊觎我国西方，楚国不得偷犯我国南方，韩国和魏国不可牵制我国左右方，这难道不是一件很伟大的事吗？让老百姓去修筑大城，虽然暂时有一些劳累，但以后就不再有远征和遭受侵犯的祸患，可以一劳永逸了；老百姓听见我下达这个命令，又有谁不欢天喜地地来参加呢？”
艾子回答说：“今天早晨下大雪，我来赴早朝的时候，看见路旁有一个老百姓，光着身子，都快冻僵了，却还望着天空在唱歌。我觉得十分奇怪，便问他缘故。他对我说：‘这场大雪顺应了时令，正高兴明年人们可以吃到贱价的麦子，可是我却要在今年就冻死了。’
正像筑大城，等到大城筑完了，不知道享受永久安乐的是什么人呢！”
擒贼先擒王
“擒贼先擒王”比喻作战要先除首恶或主要敌人，也比喻做事要抓关键。
此典出自《红楼梦》第五十五回。
凤姐因争强斗智，操劳太过，心力亏损，不能理事，因而家中琐碎之事，一应由李纨协理。李纨为人温顺，王夫人怕她逞纵了下人，又派探春合同李纨裁处。
王夫人仍不放心，又请来宝钗会同照管。凤姐儿虽在病中，但自恃强壮，想起什么事来，便叫平儿去回王夫人。凤姐儿想，探春、宝钗事事明白，语言谨慎，知书识字，这比我更厉害一层，但她们是初次管理家务，怕难制服下人，因而对平儿道：“俗话说，擒贼必先擒王。他如今要作法开端，一定是先拿我开端，倘或他要驳我的事，你可别分辩，你只越恭敬越说驳的是才好。千万别想着怕我没脸。和他一强，就不好了。”平儿不等凤姐说完，就笑着说道：“我已经这样做了。”
权宜之计
“权宜之计”比喻为适应某种情况而暂时采取的变通办法。
此典出自《后汉书·王允列传》：“允性刚棱疾恶，初惧董卓豺狼，故折节图之。卓既歼灭，自谓无复患难，及在际会，每乏温润之色，杖正持重，不循权宜之计，是以群下不甚附之。”
王允是一位志向远大的人，自幼诵习经传，演练骑射，一心想为朝廷效力。他十九岁当上郡吏、豫州刺吏。王允被朝廷派去讨伐黄巾起义，一次，打败敌军，搜出一封信件。信件是朝廷中常侍张让写给黄巾起义部将领的，王允将这件事禀报了皇帝，皇帝把张让痛骂了一顿，张让叩头辩解，最后不了了之。因此王允遭到张让的报复，张让借故把他关进牢狱，想治他死罪。
朝廷司徒杨赐，素知王允性情孤傲、清高，受不了严酷的刑法，派人告诉他：“现在你裁在张让手上，难以活命，别再受罪了，设法早点结束自己的生命吧！”一些同僚好友也捧着毒药流着眼泪送给王允。
王允夺过药碗，狠狠地摔在地上，愤然地喊道：“我是朝廷的臣子，获罪就应该伏刑以谢天下，岂有自己喝药求死的道理！”
王允面无惧色，走出牢门上了囚车。满朝大臣全都非常同情他。
大将军何进、太尉袁隗、司徒杨赐一块去请求皇帝，免他一死：“我等身为朝臣，不敢沉默，王允受朝廷之命诛逆安境，时间还不满期限，就取得很大的成绩，州境安定，功劳显著，本应加爵封赏，而今以奉事不当，受以大刑，恐怕有亏众望，臣等请陛下免他一死，以昭忠贞之心！”
皇帝无奈只好免了王允死罪，第二年才放他出来。当时汉朝廷宦官专横，王允担心又一次遭厄运，就隐姓埋名，迁居到远离京都的地方。
汉献帝即位后，朝廷又封他为太仆、尚书令。他与太将军何进等人，利用美人计收买吕布，借吕布之手杀掉了董卓。除掉董卓以后，王允觉得大患已经被除去，天下就会太平了，就不去考虑下一步的行动，后来被董卓部将杀害。
犬牙相制
“犬牙相制”形容地界相连，如犬牙交错，可以互相牵制。
此典出自《史记·孝文本纪》：“夫秦失其政，诸侯豪杰并起，人人自以为得之者以万数，然卒践天子之位者，刘氏也，天下绝望，一矣。高帝封王子弟地，犬牙相制，此所谓磐石之宗也。”
西汉初年，汉高祖刘邦为了巩固刘氏天下，封了许多同姓王。刘邦死后，吕后独揽大权，吕后的近亲也都在把持朝政。公元前180年，吕后死去，大将周勃、陈平等诛灭吕党，迎接代王刘恒为帝。
使者来到代地，向刘恒报告朝廷大臣都推举他即位，请他立即动身，刘恒不敢轻易答应。他召集大臣询问对策。郎中令张武说：“朝廷上的大臣都是高帝（刘邦）手下的将军和谋士，他们只知欺诈，不讲信义，大王可以谎称有病，观察一段时间再作决定。”中尉宋昌不同意张武的意见，他对刘恒说：“大王完全可以放心地去。残暴的秦皇失了天下，诸侯豪杰一窝蜂似的起兵，谁都想做皇帝，只有高帝成功了，统一了天下。高帝封了同姓王，地界相连，犬牙相制，刘氏天下坚如磐石。
现在老百姓都非常讨厌战乱，渴望安定的生活，就算有的大臣想作乱，老百姓也不肯听从。大王可以放心地回去即位。”
刘恒觉得宋昌言之有理，又派娘舅薄昭到长安见太尉周勃，探听到朝臣们真心实意想拥他为王，便动身回京，做了皇帝，他就是汉文帝。
群策群力
“群策群力”说明集聚众人的计谋和力量。
此典出自《法言·重黎》：“汉屈群策，群策屈群力。”
秦朝末年，天下大乱，各地有志之士，都纷纷起来抗秦，势力最大的是项羽所率的楚军，大破秦军，杀秦王子婴，自立为西楚霸王。后来和汉王刘邦争夺天下，由于项羽的刚愎自用，不听谋士范增的意见。
最后在垓下自刎而死，临死前他说了一句：“此天亡我，非战之罪也。”意思是说：我的失败，是上天要我这样，并不是由于我的战略和战术的错误。
汉朝的大文学家杨雄（字子云，四川成都人）在他所著的《法言》一书中论到楚汉相争之所以汉胜楚亡，是“汉屈群策，群策屈群力”之故。“屈”字在这里作“竭尽”来解，这两句话的意思是说：
刘邦接受和指挥了众人的智谋和力量，而项羽只凭一己之力，没有接受和利用众人的智谋，甚至连唯一的一个谋臣范增的忠言他也不接受，以致坐失良机；而刘邦的手下有萧何、张良、韩信、陈平等人为他出谋划策，帮助他消灭楚军，一统天下。
人弃我取
“人弃我取”的意思是，别人抛弃，我去取来。本意指一种经营之术，后用以表示自己的兴趣、见解与他人不同。
此典出自《史记·货殖列传》：“白圭，周人也。当魏文侯时，李悝务尽地力，而白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与。夫岁熟取谷，予之丝漆；茧出取帛，予之食。”
战国人白圭，周朝国都洛阳人。魏国国君魏文侯当政时，任李悝为相，充分发挥土地的生产能力，因此魏国逐步强盛起来。白圭看到这种情形，抓住机遇，采取“人弃我取，人取我予”的办法经商，生意做得非常兴隆。
每年秋收的时候，市场上谷子多起来了，他就买进谷子，而这时百姓们忙于织布和修缮房屋，他就卖出丝绸和油漆；每年春天蚕茧上市，他就买进丝织品和丝绵，卖出谷子。
白圭虽然很富有，却过着节衣缩食的生活。很多人都觉得白圭很会做生意，就纷纷向他请教。
白圭说：“做生意，要用智慧计谋，还要果断。智谋不足的人，不能随机应变；勇气不足的人，不能当机立断；仁义不足的人，不能做到‘人弃我取，人取我与’；意志不够坚强的人，不能坚持自己的信念。因此，你们虽然想跟我学习做生意的本领，我也无法使你们完全掌握。”
人无远虑，必有近忧
“人无远虑，必有近忧”比喻如果事前没有深远的思考、谋划，一旦危难迫近，将无法应付。
此典出自《杀狗记》六：“常言道：“人无远虑，必定有近忧来至。”作个道理，早寻个长久计。”
曹操率领四十万兵马去攻打东吴。东吴孙权召集文武百官研究抵御敌人的对策。大将吕蒙建议在濡须口（现在湖北黄冈附近）修筑船坞。船坞，是在江中旁岸环筑的城墙，把整个水军船只泊在里面，城墙上派许多兵防守，进攻退守，水陆两军配合都很方便。许多大将反对筑坞，说：“上岸击贼，跣足（赤脚）下船，何用筑城？”吕蒙说：“打起仗来有时顺利，有时不顺利；战无必胜。一旦突然发生激战，步兵骑兵白刃相接，人来不及奔近水边，又怎么来得及上船列队对敌呢？有了船坞就可以从容布置队伍了。”孙权听了，吕蒙的这番话，非常同意他的观点，就说：“‘人无远虑，必有近忧’，吕蒙的话是有远见的。”于是派几万人连夜开工，在很短的时间内，筑成了濡须坞。
曹操大兵到来，哨兵向曹操汇报说：“遥望沿江一带，旗幡无数，不知兵聚何处。”曹操放心不下，爬上山坡探望，只见濡须坞内战船各分队伍，旗分五色，兵器鲜明，竟然无懈可击。这一战，曹操损兵折将而回，没有捞到任何好处。
三个臭皮匠，合成一个诸葛亮
“三个臭皮匠，合成一个诸葛亮”比喻人多智慧多，有事情只要大家同心协力，就会想出好办法。
此典出自我国的一句民间谚语。
诸葛亮是三国时蜀汉的一位政治家和军事家。他先做刘备的谋士。刘备采用他的计策，联孙攻曹，取得了赤壁之战的胜利，并占领了荆、益二州，建立了蜀汉政权。