我们感动于佛陀的慈悲恩泽众生，于是便心生拜佛、礼佛之念；但这世上，还有比佛陀更慈悲，更值得我们去拜的人，那就是我们的父母。佛陀的智慧照亮了我们的人生道路，父母，却是最初点燃我们生命火种的人。不能事亲，焉能事佛？更遑论成佛了。等我们明白了众生皆是父母，父母即是佛祖，我们才能真的接近佛陀的慈悲之心，看见天地众生的温柔与可爱。
不能事亲，焉能成佛
孝养父母，尊重师长，
慈心不杀，修十善业。
——《观无量寿佛经》
《观经》净业三福里的第一句就是“孝养父母”，可见“孝”在佛教中何其重要。“不能事亲，焉能成佛？”一个连父母都不关心的人，很难想象他能怀有多少慈悲之心，能为他人、为社会付出什么。
《长短经》里有个小故事：卫国一位名叫开方的贵族，在齐国做官，兢兢业业，十年都没有请假回到卫国去。管仲得知此事后却突然把他开除了，理由是：开方在齐国做了十年的官，却从来没有请假回去看看父母，像这样一个连自己的父母都不爱的人，又怎么会爱自己的君主呢？又怎能做一国之相？
难怪《劝孝歌》里直言：“人不孝其亲，不如禽与兽。”每个人都是由父母接引到这个世界上的，没有父母就没有此身，仅此恩德就难以回报；而且在我们成长过程中，父母给予的关爱和教育更是恩重如山呢！
孝敬父母是一个人之所以为人的根本，也是学佛的起点。
一个年轻人，家里很穷，从小就和母亲相依为命。年轻人迷上了佛法，总是虔诚地去寺里礼拜佛像，而对母亲的劳苦却不以为然。母亲为了生活总是披星戴月地劳作，年轻人却不屑于劳动，一心追求着他心中的佛。
一天，佛陀正好行脚至此，年轻人赶忙跑去向佛陀请教成佛之道。佛陀大致了解了他家的境况后，说道：“你若能找到一个肯光着脚为你开门的人，你就能成佛。”
于是，他便收拾行李准备去寻找这个能光着脚给他开门的人。他的母亲心疼他，苦苦哀求他留下。他却对母亲厉声呵斥，非常不耐烦。年轻人开始了漫漫征途，他路过了很多的寨子，投宿了不少的村庄，历经磨难，苦不堪言，却始终没有找到能光着脚给他开门的人，甚至年轻人时常被视为龌龊的乞丐而被撵出门。
一个大雪天，他失望地回到了家乡。他刚刚叩门，门就一下子开了，借着雪光，他看到母亲光着脚站在雪地里，慈祥地望着心爱的儿子。他终于明白了佛祖的用心：母爱如佛。想想这些年对母亲的所作所为，他哭着跪倒在母亲面前。
“母爱如佛！”幸好这个年轻人领悟得不算晚，这趟跋涉也算值了。
“大象无形，大音希声”，父母对我们的爱是一种朴素的伟大，如同那流在低处，默默润泽万物的水。有了父母对我们如涓涓细流般的滋润、照顾，我们才能尽情享受自己生命里的春生夏长、秋收冬藏。
随着父母年龄的增长，他们眼花了、腿脚不灵便了，他们的付出已经开始力不从心了，对儿女愈发依赖。看着他们渐渐失去了年轻时的信心与豪气，做儿女的，只有默默地站在他们身旁，站成一棵可以依靠的大树，为他们抚平岁月在他们脸上留下的风霜。
有部电影有这样一个场景，是一个爸爸抱着自己的小女儿走在路上时的一段对话，很短，却十分打动人。
“爸爸，爸爸……”
“嗯？”
“我什么时候才能长得和你的臂膀一样高啊？”
“嗯……当它快抱不动你的时候吧。”
“爸爸，爸爸……”
“嗯？”
“那到时换我抱你吧！”
“……嗯！”
时光飞逝，曾经还时常被父母抱着、宠着的我们，如今早已比父母还高还壮。不如今天，就去试着抱抱他们吧。他们是普普通通的父母，也是愿意为你光脚开门的佛。
因“惜福”而“幸福”
青青翠竹，尽是真如；
郁郁黄花，无非般若。
——秦·道坐法师
假如我们将全世界的人口压缩成一个100人的村庄，那么这个村庄将有57名亚洲人，21名欧洲人，14名美洲人和大洋洲人，8名非洲人；52名女人和48名男人；6人拥有全村财富的89％，而这6人均来自美国；80人住房条件不好，70人为文盲，50人营养不良，1人正在死亡，1人正在出生，1人拥有电脑，1人拥有大学文凭……
现在，你是不是有所触动呢？我们不是文盲，没有营养不良，甚至还拥有电脑和舒适的住房。原来，我们的生活并没有想象中的那么糟糕。我们整天哀叹、抱怨的“苦日子”放在更广大的时空里，竟然是很多人甘之如饴的渴求。原来，这就是幸福的味道。
我们拥有的一切，都值得珍惜，因为哪怕是一瓢淡水，一片菜叶，都有可能是别人眼里的甘泉和美味。一个人只有懂得珍惜那些常人看来不值得珍惜的东西，他才能更懂得珍惜自己、珍惜身边的一切，珍惜这来之不易的人生。而人生，只有被珍惜了，才能获得幸福和温暖。
雪峰、岩头、钦山三位禅师结伴而行。一天经过一条河流，正商量到哪儿去化缘、讲法，突然看到河中有一片碧绿新鲜的菜叶，缓缓从上游漂来。
三个人议论开了。
钦山：“你们看！河有菜叶漂流，可见上游有人居住，我们向上游走，就会有人家了。”
岩头：“这么好的一片菜叶，竟让它流走，实在可惜！”
雪峰：“如此不惜福的村民，不值得教化，我们还是到别的村庄去吧！”
三人正谈得热闹，一个人匆匆从上游那边跑来，问：“师父！你们看到水中的一片菜叶了吗？我刚刚洗菜时，不小心把它洗掉了，我一定要找到它，不然实在太可惜了。”
雪峰等三人听后，哈哈大笑，不约而同地说：“我们就到他家去讲法吧！”
一片菜叶能值多少钱？但若对万事万物都以金钱的多少来衡量，那么，我们便永远都不会懂得情为何物，自然也不会明白幸福的真谛。要知道，哪怕只是一片小小的菜叶，也是自然界的馈赠，大自然的这份情，这片菜叶青青的生命，难道不值得我们动心，不值得珍惜么？人世间，唯有懂得“惜福”，懂得感激生命里或大或小、或多或少的所有馈赠，我们才能懂得生活的真义和幸福的秘密。
一花一木，一饭一菜，一点一滴，都值得珍惜，因为它们不仅是物质上的护持，更是心灵上的滋养。幸福不在别处，就在我们的手中，就在我们的心里。我们拥有着大地赠与的和风与阳光、粮食与甘露；我们拥有着很多人羡慕的工作、事业与家庭；我们拥有着人世间最真挚的亲情、爱情与友情……可是，就像很多时候我们常常会手里拿着东西却满屋子去找一样，我们竟然握着自己的幸福而不自知。
我们为得不到而忧虑，为已失去而懊恼，却忽略了我们手中已经拥有的幸福。因为我们几乎同时忘记了一件很重要的事：感恩。
感恩是最好的减压方式，能够让我们明白活在当下的分分秒秒都是一种莫大的幸福。从历史的延续性上来看，无论是物质技术还是文化传统，主要来自继承前人的成果。而就活在当下来讲，我们每个人的生活也都依赖他人的劳动成果，包括衣食住行、柴米油盐。我们在获得每一粒米，每一件衣服的时候，都应该存着这样的感恩之心。
感谢赐给我们生命的父母；感谢给了我们人间欢乐的爱人和朋友；感谢人类曾经用鲜血换来的和平与稳定；感谢日新月异的科技为我们的生活带来便利……当然还要感谢阳光、雨露的滋养，感谢土地对我们生生不息的孕育。
很多人抱怨生活的不完美却不知道还有更坏的生活，就像有的人抱怨自己没有鞋穿，是因为他没有看到有的人甚至没有脚。其实，我们不需要通过与别人的比较来获得幸福，我们应该把目光收回来，放在自己的手里，珍惜我们拥有的一切。
幸福，是因为“惜福”。以感恩之心、珍惜之心来面对生活的赐予，并相信我们的生活正在以最好的方式徐徐展开，幸福才会真的依期而至，如约而来。
家庭和睦，才算是家
兄弟和，虽穷氓小户必兴；
兄弟不和，虽世家宦族必败。
——清·曾国藩《曾氏家书》
曾国藩是中国历史上很有影响的人物之一。他的人生，他的智慧，他的思想，深深地影响了几代中国人，以致他虽已故去一百多年，提起曾国藩，人们仍然津津乐道。有的评论者说：“如果以人物断代，曾国藩是中国古代历史上的最后一人，近代历史上的第一人。”
在他的众多有关人生智慧的著述中，《曾氏家书》的地位不容小觑，可见，他是多么重视兄弟团结、家庭和睦。
曾国藩在京为官后，几位弟弟也想一同去京城长长见识，曾国藩由于在京城尚未站稳脚跟，未能完全答应弟弟们的要求，只有九弟国荃和他在京学过一段时间。四弟、六弟由于年纪轻不懂事，就和他产生了一些矛盾。在一段时间的“冷战”之后，弟弟们给曾国藩寄去一封长信，将心中的不满尽数说出。曾国藩看完信后，心中既高兴又害怕。高兴的是看到弟弟们一心求学，志气勃勃的气势不可阻挡；害怕的是担心自己不能完全满足他们的意愿，因此伤了兄弟之间的和气。他在信中跟父亲说，兄弟和睦，即使是穷困的小户人家也能兴旺；兄弟不和，即使是世代的官宦人家也会败落。孩儿深知这个道理，所以请父亲教导我们兄弟，时刻要把兄弟和睦摆在第一位。这便是上面那句著名的“兄弟和，虽穷氓小户必兴；兄弟不和，虽世家宦族必败”。
还有一次，九弟曾国荃和他产生了隔阂，赌气不肯用心读书，只想着回家。曾国藩很着急，反观自己和夫人都没有怠慢之处，询问原因，九弟又不肯说。于是，曾国藩就赋诗一首，规劝弟弟兄弟之间当以和睦团结为重。弟弟看了之后，略有好转，但仍不肯用功。曾国藩只好写信告知父亲，把产生问题的根源归结为自己不能友爱兄弟，不能以高尚的道德和行为感化兄弟。后来在父亲的教导下，兄弟二人终于和好如初。
曾国藩与兄弟的相处之道，有一点非常可贵，那就是当矛盾产生时，曾国藩能反思自己的过失，绝不对弟弟横加指责。他把责任揽在自己身上，即便是面对诸位弟弟的无端怨恨和不情之求，也能设身处地地予以宽慰和谅解，体现了作为长兄的涵养和大度，这些都为弟弟们互相友爱做了良好的示范。同时，他还懂得让父母作为中间人来调节兄弟纷争，而不是私下相互较劲，这在古时的大家庭制度里，是一个合理的选择；而且，这也体现了曾国藩对父母的恭谨和尊重。
历史上也有很多兄弟和睦相处的佳话，汉代的缪彤就是一个非常好的榜样。
缪彤小的时候，父母双双过世，留下缪彤兄弟四人相依为命。作为长兄，缪彤用瘦弱的肩膀承担起了照顾和抚养弟弟们的重担，他决心要把几个弟弟抚养成人，以告慰父母的在天之灵。
没有了父母的照顾，日子异常艰难，但在缪彤无微不至的照顾下，弟弟们都健健康康地长大了。弟弟们深深感念哥哥的付出，对于长兄，他们非常尊敬。一家人的生活虽然清苦，却不乏甘甜。家庭的融融暖意，令邻居羡慕不已，人们交口称赞他们兄弟之间的和睦。
几年后，兄弟四人均已长大成人，相继成家了。喜庆的气氛在带给家庭短暂的欢愉之后，妯娌之间的矛盾渐渐激化，于是大家开始各自思量家中的财物，打算分开单过。