【天地长春】
【仁里得春】里：住宅，里弄，古二十五户为一里。
【吉庆有余】
【四季平安】
【向阳人家】
【春满庭院】
【万事如意】
【泛家泛宅】泛：漂浮在水上。（用于船家、渔民）
【紫微栖凤】紫微：帝王宫殿，泛颂居室。
【碧宇藏龙】碧宇：对人居室的美称。
【德门积庆】
【仁宅迎祥】
【人寿年丰】
【庭绕瑞气】
【门迎紫气】紫气：祥瑞之气。
【家藏经纶】经纶：本指整理过的蚕丝，喻智谋，策略。
【人在春台】春台：登高望远的玩乐场所；如春之地。
【世继嘉风】
【紫气东来】紫：蓝与红合成的颜色。紫气：祥光。
【虎踞春山】
【祥云绕门】
【诗礼传家】
【勤俭传家】
【礼种义耕】（用于农舍）
【让畔假犁】颂农家有高风。畔：地界。假：借给人家。
【碧宇生辉】碧宇：居室的美称。
【载福留吉】
【紫阳高照】紫阳：祥光。
【吉星高照】
【延寿聚祥】
【昌吉升和】
【集福迎瑞】
【康宁裕逸】裕：富足。逸：安乐。
【星耀旭昶】旭昶：旭日长照。
【穆和嘉气】穆：和畅，美好。
【福禄祯祥】祯：吉祥。
【万福骈臻】骈臻：同时前来。
【福吉安泰】
【富吉安泰】
【富贵平安】
【呈瑞焕彩】
【祥霭盈庭】祥霭：祥云。
【百福永绥】绥：平安。
【永绥百福】
【福禄祯祥】祯：吉祥。
【积秀凝瑞】
【怡和发祥】怡：和悦，愉快。
【蕴福潜祥】蕴：包藏。
【万福百祥】
【吉星悬宇】宇：住地，住地的上空。
【光照我家】
【对我生财】
【四季康乐】
【祥天福地】
【荟吉萃祥】荟：聚集。萃：聚集。
【滋贤养仁】
【呈祥敛福】敛：收聚。
【年丰人寿】
【天地长春】
【物阜年丰】阜：盛多。
【长发其祥】
【喜气盈门】盈：充满。
【吉祥如意】
【幸福之家】
【小康之家】
【奔向小康】
【小康可望】
【走向未来】
【厚德载福】语本《易经·坤卦》：“厚德载物。”
【载福凝瑞】凝：聚集。
【家门长春】
【四时皆春】
【福寿康宁】
【万福临门】
【门庭风光】风光：有风光，荣耀。
【招财进宝】
【自力更生】
【吉庆吉祥】
【兴旺发达】
【福乐长春】
【时和岁丰】和：祥和。
【百福骈臻】骈臻：一齐前来。
【幸福长存】
【春色满园】
【春色满院】
【继往开来】
【勤劳致富】
【前程似锦】
【祥集华堂】华堂：居室的美称。
【紫阳高照】紫阳：祥光。
【勤俭持家】
【源远流长】言人丁兴旺代代绵延。
【天地长春】与天地共存，春春不断。
【万事胜意】胜：尽。胜意：很称心。
【克勤克俭】克：能够。
【福星高照】
【誉望隆梓】隆：高，充盈。梓：乡里。
【枌乡硕望】枌乡：家乡，因汉高祖刘邦的故乡是枌榆社，后人习惯以“枌榆”代故乡。硕望：大的德行和名望。
【泽及乡里】及：扩张，充满。
【德门望重】
【乡党仪型】乡党：家乡，乡里。仪型：典范。
【里闾典范】里闾：村院，家乡。
【望隆梓里】梓里：乡里，家乡。里：古以二十五户为一里。古人多在住地种桑种梓，故以桑梓、梓里代家乡。
【里闾仪型】里闾：古以二十五户为一里、一闾。
【街坊仗仰】仗仰：依仗。
【丰衣足食】
【自强不息】
【日上日高】
【奋发图强】
【天天向上】
【蒸蒸日上】
【欣欣向荣】
【锦上添花】
【重锦重光】光彩荣耀很多。重：一层又一层。
【珠玉年光】幸福美好的光景。
【兴旺发达】
【连年有余】
【蓬莱仙境】蓬莱：蓬莱山，古人以为是仙人所居之处。
【严光乐地】严光：字子陵，西汉名士，曾隐居七里滩钓鱼。
【世外桃源】（用［晋］陶潜《桃花源记》典故）
【天堂别墅】墅：供游乐休养的居宅。
【自得其乐】
【心旷神怡】旷：宽阔，无一物。怡：欢愉。
【陶情冶性】
【人间仙境】
三、赞有德
（一）通用
【正人君子】
【芳尘可步】芳尘：好品行，好作风，好名声。可步：可供人学习。尘：走路引起的尘土，指足迹。
【古道照人】古道：高尚的传统美德。
【华顶青松、云中白鹤】赞人气质高尚，不同凡人。华：华山。
【誉望隆梓、妇孺咸仰】隆梓：在家乡很突出，影响很大。梓：故乡。咸：都。
【枌乡硕望】枌乡：汉高祖刘邦的故乡叫枌榆社，后人因称家乡为枌乡。硕望：大的名望。
【人伦冠冕】有高尚德行和名望的人。
【德泽普沾】功德恩惠使人人受益。沾：沾溉。
【泽被后世】被：遮盖。
【泽及乡里】
【年高德劭】劭：美。
【声望夙着】夙着：一向很高。
【德高望重】
【齿德兼尊】齿：年龄。兼尊：都令人尊重敬仰。
【乡党仪型】家乡人的典范。党：古代的居民组织单位，五百家为一党。
【里闾典范】里闾：古时的居民组织单位，二十五家为一里、一闾。
【金声玉振】语本《孟子·万章》，后用以比喻美名传播得很广远。
【乡闾驰名】
【驰誉天下】
【着称于世】
【功成名遂】遂：成功。
【声誉鹊起】鹊起：奋起，一下子很高。
【名扬四海】四海：泛指天下。
【誉满天下】
【望隆方叔】具有超过方叔的大声名。方叔是周宣王时的大臣，曾率兵车三千辆进攻楚国得胜。
【遐迩闻名】遐迩：远近。
【先生之风、山高水长】范仲淹赞东汉名士严光语。（见［宋］范仲淹《严先生祠堂记》）
【清风明月】喻高人雅士。
【名震中外】
【声震寰宇】寰宇：天下，全国，今也指世界。
【四方景从】天下人像影子一样乐于随从。景：通“影”。
《汉书·陈胜项籍赞》：“天下云集响应，赢粮而景从。”
【从者如流】如流：多得像不断的流水。
【四境雍熙】雍熙：和谐欢乐的样子。
【仁风德化】仁德之风给人以教育和感化。
【仁风远被】被：遮盖。
【人咸感被】咸：都。感被：受到好的教化和影响。
【流英驰誉】美好的声誉已传播很远。
【魁垒老硕】德高望重的老人。魁垒：雄伟。
【霁月襟怀】胸怀高洁，品德高尚。霁月：雨过天晴的明月。
【霁月胸怀】
【光风霁月】［宋］黄庭坚《濂溪词序》：“春庭周茂叔，人品甚高，如光风霁月。”
【霁月流辉】流辉：散布的光辉。
【古道夙敦】具有传统的淳朴美德。
【朱霞白鹤】颂人德高才卓，如天空的红霞白鹤。
【天半朱霞、云中白鹤】［南朝·宋］刘义庆《世说新语·赏誉》：“公孙度目邴原，所谓云中白鹤。”
【虚怀乐善】怀：胸襟。乐善：乐于行善、做好事。
【性行淑钧】性格和善，处事公平。钧：通“均”。
【守正不挠】挠：弯曲。
【刚正不阿】阿：阿谀。
【吐气如兰】比喻言谈高雅不俗。
【景仰高风】景：尊敬，佩服。
【葵藿同倾】人们像草木向阳一样倒向过来。葵藿：野菜名。
【望隆梓里】梓里：家乡。
【隆德清望】隆：崇高。清望：名声好。
【高山仰止、景行行止】语出《诗经·小雅·车舝》。意思是品德像大山一样崇高，令人敬仰，行为光明正大，令人效法。止：语助词。
【厚德载风】载风：体现着风范。
【好人平安】
【梓里皆碑】梓里：家乡。皆碑：都赞颂。
【令名遐迩】令名：美名。
【风范乡里】风范：言行是典范。
【瑶草琼花】喻人容貌清秀，品德高洁。（多用于女性）
【老成矩范】老成：阅历多，通晓世事。矩范：模范。
【规德心醉】规：见到。心醉：佩服，沉缅。
【德泽普沾】普沾：广及，众人都能享受到。
【夷姤之质】夷姤：平和。姤：善，美好。
【高不自鸣】不自鸣：不自鸣得意。
【雅量高标】宽宏的度量，高尚的风度。
【恂恂懦素】谦虚而有学问的人。恂恂：谦恭谨慎的样子。儒素：有学问而未坐官。
【雍容雅望】风度大方，有美好的名望。
【明珠走盘】喻人外表俊美，性格随和。走盘：如珠玉在盘子中滚动。
【恺悌之心】恺悌：和乐仁爱。《左传·僖十二年》：“恺悌君子，神所劳矣。”
【恺悌君子】
【德高华岱、名长江河】华岱：华山和泰山。江河：长江和黄河。
【天地同寿、日月齐光】［战国］屈原《九章·涉江》：“与天地兮同寿，与日月兮齐光。”
【似兰之馨、如松之盛】语出［南朝·梁］周兴嗣《千字文》。馨：香气。
【风仪秋月、音徽春云】语出［南朝·齐］王俭《褚渊碑文》。风仪：风度仪表。音徽：琴面的音位标志。引伸指人的容范教诲。
【秋月齐明、春云筹润】春云：春雨。比喻人的高尚德行与秋月一样洁明，高德对他人的影响就像春雨滋润万物一样作用甚大。
【匡时柱石】匡：扶。
【济世舟船、匡时柱石】
【功勒钟鼎】功业可以刻入钟鼎，流传后人。勒：雕刻。
【功垂竹帛】竹帛：史册。
【名垂青史】青史：上古以竹简记史，竹皮是青色的，故称史书为青史。
【功业不朽】
【万流景仰】万流：所有的人。景仰：尊敬，仰慕。
【一柱擎天】擎：支撑。
【子房择留、高迹卓逸】赞颂不居功而克己奉献的高贵品质。《史记·留侯世家》载：张良功高，却不愿接受刘邦对他的万户侯之封，要求封他于小县城留县。卓逸：高远。
【桃李不言、下自成蹊】桃李树不向人打招呼，树下自然走成一条路（因桃李树上有果实）。喻人仰德仰才而来。蹊：路。《史记·李将军列传》：“谚曰：‘桃李不言，下自成蹊’，此言虽小，可以喻大也。”
【大树将军】《后汉书·冯异传》载：冯异为将，不和别人争功，每当论功，他便躲避到树下，军中因称他为“大树将军”。后因以之称颂廉正的将领。
【徙木立信、商鞅遗风】《史记·商君列传》：商鞅变法之初，恐民不信，在国南门立三丈之木，募能徙之于北门者赐十金。民怪之，莫敢徙。复令能徙者赐五十金。有一个人徙之，即赐五十金，以示不欺。遂颂新法而行之。
【一诺千金】季布的一个诺言，重于黄金千斤。赞人说一不二言而必行的诚实品质。《史记·季布栾布列传》：“（曹丘）贺季布曰：‘楚人谚曰：得黄金百（斤）不如得季布一诺。足下何以得此声于梁楚间哉？’”金：汉时称一斤黄金为一金。
【千金一诺】
【千金一言】
【季布一诺】
【季布千金】
【千、金、诺】
【抱柱之信】《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁（桥）下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”
【剪桐封弟、君子重言】《吕氏春秋·重言》：“成王与唐叔虞燕居，援桐叶以为圭，而授唐叔虞曰：‘余以此封汝。’叔虞喜，以告周公。周公以请曰：‘天子其封虞邪？’成王曰：‘余一人与虞戏也。’周公对曰：‘臣闻之，天子无戏言。’……于是遂封叔虞于晋。”
【补天女娲】赞人功绩之大如补天之女娲。《列子·汤问》：“天地亦物也，物有不足，故昔者女娲氏炼五色石以补其阙，断鳌之足以立四极。”
【功业恢宏】恢宏：宏大，显着。
【光焰万丈】
【功业恢奇】
【敬业乐群】语出《礼记·学记》。敬业：原指专心致志的学习，现指全身心地投入工作或学习。
【懿德不朽】懿德：美德。
【洗天浴日】浴日：《宋史·赵鼎传》：“张浚出使川陕，国势百倍于今，浚有补天浴日之功，陛下有砺山带河之势。”赵鼎：南宋大臣。
【补天浴日】用古代神话“女娲补天”、“羲和浴日”二典赞人功德极大。
【浴日之功】
【蹈危如平、嗜粝如精】（语自［唐］刘禹锡《鉴药》）粝：粗米，粗粮。
【高节人相重、虚心世所知】（语自［唐］张九龄《和黄门卢侍御咏竹》）
【高标逸韵君知否、正在层冰积雪时】（语自［宋］陆游《梅花绝句》）
【出淤泥而不染、濯清涟而不妖】（语自［宋］周敦颐《爱莲说》）
【清净莲花、污泥不染】（语自［明］冯梦龙《古今小说·月明和尚度柳翠》）
【松柏本孤直、难为桃李颜】（语自［唐］李白《古风》）
（二）赞孝顺父母
【跃鲤杀鸡、今世姜茅】姜：姜诗，东汉人，据《后汉书·列女传·姜诗妻》载，姜诗和其妻奉母至孝，母爱饮江水，其妻溯流六七里去取江水，感化神灵，后来屋边涌出泉水，味如江水，并每日跳出一条鲤鱼。茅：茅容，东汉人，杀鸡供母，自己吃蔬菜。（见《后汉书·郭泰传附茅容》）
【卧冰王祥】王祥至孝。继母朱氏不慈，常欲食鲜鱼，祥解衣，将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。（见［晋］干宝《搜神记》卷十一）
【今世王祥】
【卧冰求鲤】
【王祥之孝】
【关中曾子】原指唐代的贾循，因其父死后在坟旁守丧尽孝有名，时人称其“关中曾子”。曾子：孔子的学生，名参，以孝着称，《孝经》相传为曾参所着。
【今世曾参】
【贾循遗风】
【泣笋孟宗】《三国志·吴志·孙皓传》裴松之注引《楚国先贤传》：“孟宗母嗜笋，冬节将至。时笋尚未生，宗入竹林哀叹，而笋为之出，行以供母。”
【哭竹生笋】
【孝比孟宗】
【泣杖伯俞】［汉］刘向《说苑·建本》：汉朝的“韩伯俞有过，其母笞之，泣。母曰：‘他日笞子，未尝见泣。今泣何也？’对曰：‘他日俞得罪笞，尝痛，今母之力不能使痛，是以泣。’”
【乌鸟情深】乌鸟：乌鸦。
【反哺乌鸟】
【扇枕黄香】东汉的黄香九岁丧母，对父亲非常孝顺，炎夏为父亲扇凉床枕，寒冬以自己的身体给父亲暖热床席被窝。（见《东观汉纪·黄香传》）
【温枕扇席、今日黄香】
【忠孝传家】忠：为国尽忠，忠于事业操守。
【爱日承欢】父母在时要尽力博得其欢心。爱日：父母健在子女侍奉的时期。《增广贤文》：“爱日以承欢，莫待丁兰刻木祀。”汉代人丁兰幼而丧母，长大后把母亲的像刻在木头上祭祀。
【菽水承欢】菽水：豆子和水，代清贫的生活。孔子说：“啜菽饮水，尽其欢，斯之谓孝。”（见《礼记·檀弓下》）言生活清贫也要尽孝。
【膝下承欢】