佚庄说：“将军如果能犒赏三军，就可以激励士气。只要我军英勇攻城，不愁邯郸不破。”
王稽说：“我是统军大将，只知道忠于秦王，当兵的就应该打仗，我管不了那么许多。”
佚庄劝道：“兵士虽然卑微，但毕章也是人呀，是人就有感情，他们对您的不满已经很长时间了。您应该知道，如接连三个人都说虎来了，人们便会信以为真；如果十个人合力压一个木锥，木锥一定会弯曲；如果众人都坚持一个说法，要求你改变作风，那么这个说法不用长翅膀也会飞得很远（众口所移，毋翼而飞）。这说明部下一旦齐心，力量会很大的。您还是犒赏一下您的士兵们，结果会好些，请将军三思。”
王稽对佚庄的建议不以为然，更没有认识到局面的严峻，依然我行我素。结果秦军士气低落，怨气激化成怒气，终于在几天后发生了叛乱。王稽无力约束，秦兵溃不成军，昭王盛怒之下命人斩了王稽。
“毋翼而飞”原比喻声音、名声、言论、消息等不经人力干预而迅速传播。后来演变为“不翼而飞”，形容东西突然不见了。
不远千里
【释义】形容路途遥远，不辞辛苦而来。
【出处】《孟子·梁惠王上》。战国时期，著名思想家、政治家孟子来到魏国，拜见了梁惠王。梁惠王接见了他，并说：“先生，您风尘仆仆，不远千里来到我国，一定是想要给我的国家带来利益吧（不远千里而来，亦将有以利吾国乎）？”
孟子回答说：“大王啊，您为什么一开口就是讲利益呢？您讲仁义不是更好吗？如果国君开口说说：‘怎样才对我的国家有利呀？’大夫一开口就说：‘怎样才对我的封地有利呀？’士和老百姓一开口就说：‘怎样对我个人有利呀？’这样上上下下都追求一己私利，那就十分危险了。”
他又接着说：“在能出动一万辆兵车的大国，杀死国君的常常是拥有一千辆兵车的大夫；在能出动一千辆兵车的国家，杀死国君的常常是拥有一百辆兵车的大夫。大国的大夫能从国家的一万辆兵车中获得一千辆，小国的大夫能从国家的一千辆车中获得一百辆。这些大夫们十分富足，但心却似乎永不能满足。现在您还在宣扬利益，将来恐怕大夫们要把国君的财产全部夺去呢！”
梁惠王听了，深受触动，便问孟子怎么办。孟子说：“那不难呀：从来没有讲仁的人背离父母的；也没有讲义的人背叛他的君王的。所以，大王您只要讲究仁义就足够了！”
不知人间有羞耻事
【释义】形容某人做的事情太无耻了。
【出处】宋·欧阳修《与高司谏书》。北宋文学家欧阳修为官期间，正赶上国内阶级矛盾激化，农民起义不断爆发，北方又有西夏入侵。以范仲淹为首的一批大臣主张改革官僚政治，积极抵御外敌，却遭到宰相吕夷简等人的反对。范仲淹在吕夷简等人的诬蔑攻击下，被贬到饶州（今江西鄱阳）。
欧阳修和许多大臣一起上书皇帝，称赞范仲淹正直敢言，为官清廉，请求将他留在京城。可谏官高若讷却昧着良心说范仲淹该贬。欧阳修立即给高若讷写了一封信，痛斥了他一番。
欧阳修在信中写道：“过去我听人说，你是正直而有学问的君子，但是我现在很怀疑。所谓正直，是不可屈曲，有学问，能辨是非。你身为谏官，对范仲淹遭贬却不能公正地讲话，我才发现你不是一个君子。范仲淹刚正好学，博古通今，这在朝野上下是一致公认的。他只是得罪了宰相，你是害怕宰相，爱惜你的官位，贪图利禄而不敢说公正的话。你这样做，有何面目去见各位大臣？有什么资格出入朝堂称谏官呢？我看你是不知人间有羞耻事（足下犹能以面目见士大夫，出入朝中谏官，是足下不复知人间有羞耻事尔）！”
高若讷和吕夷简采取报复手段，把欧阳修逐出京城，降职为夷陵（今湖北宜昌）县令。直到几年后，朝廷重新起用范仲淹，欧阳修才又回到京城。
不知所措
【释义】措：安置，处理。指不知道该怎么处理。形容窘迫或慌乱的状态。多指对突然发生的情况不知道如何应付。
【出处】晋·陈寿《三国志·吴书·诸葛恪传》。三国时期，诸葛亮的胞兄诸葛瑾有个儿子叫诸葛恪，自幼聪明过人。成年之后，即被吴帝孙权任命为骑都尉，为太子讲解经史。后来，东吴的周瑜、鲁肃、陆逊等重臣都先后故去，诸葛恪被任命为大将军，统率东吴的全部兵马。
孙权公元251年出巡，并去祭祀祖先，在归来途中突然中风。他感到自己已无康复的希望，便拜诸葛恪为太子太傅，旨在让他将来辅佐太子继承帝位。
转眼到了第二年，春天时孙权病重，他召来诸葛恪及中书令孙弘等嘱托后事。孙权死后，孙弘认为诸葛恪为人残忍，不会忠于孙吴政权，打算在为孙权发丧之前除掉他。可是，孙弘还没有来得及动手，他的意图已被诸葛恪识破了。诸葛恪见孙弘如此不仁不义，便提前行动，抢先设计除掉了孙弘。
为了巩固自己的权势，诸葛恪废掉了太子，另立孙权的儿子孙亮为太子，继承帝位。孙亮当时不过十岁。此时的他，既为父亲的故去感到悲哀，又为自己一夜之间成为皇帝而无比喜悦。他复杂的心情难以言表。在这些突如其来的变故中，孙亮不知如何处理眼前的事物和应付目前的局势，只好把一切都交给了诸葛恪，让他全权处理。
此时的诸葛恪早已将先帝孙权的嘱托忘到九霄云外。他大权在握，神气十足。这种心情在他写给弟弟诸葛融的信中，表现得非常露骨。他在信中写道：“今年四月十六日，大行皇帝逝世，太子以丁酉尊号（称帝），哀喜交并，不知所措。”
诸葛恪自立新帝后，居功自傲，作威作福，不久便弄得天怨人怒，于公元253年被孙峻除掉了。
不知所云
【释义】不知道所说的是什么。也指不知道怎样说才好。
【出处】晋·陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》。三国时蜀汉皇帝刘备死后，丞相诸葛亮辅佐刘备的儿子刘禅即位，就是后主。刘禅当时才十七岁，所以便朝中的大小事情全交给诸葛亮管理。诸葛亮严格整顿吏治，奖励农耕，发展生产，囤积粮食，训练军队。经过一段时间的休养生息，蜀国上下太平，物产富足，军力增强。诸葛亮随后用攻心策略，七擒孟获，平定了南部边境少数民族的动乱。
恰在这时，魏国的皇帝曹丕死了，小皇帝曹睿刚刚即位。诸葛亮觉得实现先帝刘备遗愿的时机来了，就决定出师伐魏。临行前，诸葛亮特地给刘禅上了一道表章，也就是有名的《前出师表》。
诸葛亮从刘备创业未半就中途死去写起，然后说到自己“受任于败军之际，奉命于危难之间”，细述这二十多年时局的艰难与动荡，总结了东汉末期统治者任人唯亲，从而导致了国势日衰的历史教训，规劝刘禅要任人唯贤、赏罚严明，并告诉他郭攸之、费祎、董允等人都是忠臣良将，要多依靠他们，疏远那些奸佞小人。他最后写道：“今当远离，临表涕泣，不知所云。”大意是：我现在就要离开陛下远征了，这份表章写到末尾时我已涕泪俱下、泣不成声，不知道自己说的是些什么了。刘禅读了诸葛亮的表章，十分感动，亲自带领文武百官走出成都城外十多里送行。
不自量力
【释义】量：估量，衡量。不估量自己的能力是否胜任。形容十分骄狂自负。
【出处】春秋·鲁·左丘明《左传·隐公十一年》。春秋时期，有两个很小的诸侯国，一个是郑国，一个是息国，都在今河南省境内。公元前712年，息国向郑国发动了战争。虽然两个国家都不大，但比较而言息国的人力与物力比郑国要少得多，军力也要弱得多，战争自然以息国的失败而告终，并且在随后一段时间内，息国因为兵败，国力更加衰弱。
随后，一些有见识的人分析后断言，息国很快就要面临亡国的境地了。他们分析的根据是：一、息国没有考虑自己的德行如何（不度德）；二、息国没有正解地估量自己的人力、物力、军事实力（不量力）；三、息国没有同亲近的国家搞好关系（不亲亲）；四、息国没有把自己进攻郑国的道理讲清楚（不征辞）；五、息国无法明辨用兵失败的罪过和责任应由谁来承担（不察有罪）。犯了这五条错误，还要出师征伐别国，结果遭到失败，这不是非常自然的吗？
果然不出这些人所料，不久，息国便被强大的楚国吞并了。
不足为意
【释义】形容不值得放在心上，有轻视之意。
【出处】五代·后晋·刘昫等《旧唐书·李密传》。李密原在隋朝做一个小官，十分好学。一次骑牛外出，他将一只装着《汉书》的袋子挂在牛角上，自己一手抓住牛身上的带子，一手拿着书本观看。越国公杨素见了，对儿子杨玄感说：“我看李密的见识、气度，你赶不上。”杨玄感于是与李密结为朋友。
隋炀帝大业九年，杨玄感准备趁炀帝亲自征讨高丽的机会起兵谋反。他悄悄要李密替他出主意。李密献了上、中、下三条计策：上策是趁天子远在高丽，出其不意，发兵到蓟州（今北京附近）扼住隋炀帝的退路；中策是关中仅有卫文升镇守，这人不值得放在心上（有卫文升，不足为意），可迅速发兵袭取长安，使天子失去后方；下策是就停在洛阳，这样胜败不可预料。
杨玄感虽有野心，但不图进取，便采用了李密的下策，结果败于隋朝大将宇文述之手，自己也被抓住。而李密后来却领导了瓦岗军起义，声势搞得轰轰烈烈。