（二）分隔空间融于自然
中国古代园林运用种种办法来围蔽和分隔空间，其中建筑是主要手段。分隔空间力求从视角上突破园林实体有限空间的局限性，使之融于自然，表现自然。为此，必须处理好形与神、景与情、意与境、虚与实、动与静、因与借、真与假、有限与无限、有法与无法等种种关系。如此，则把园内空间与自然空间融合和扩展开来。比如漏窗的运用，使空间流通、视觉流畅，因而隔而不绝，在空间上起相互渗透的作用。在漏窗内看，玲珑剔透的花饰、丰富多彩的图案，有浓厚的民族风味和美学价值；透过漏窗观景，竹树迷离摇曳，亭台楼阁时隐时现，远空蓝天白云飘散聚合，造成幽深宽广的空间境界和意趣。
拙政园是中国古典园林的经典之作，堪称中国四大名园之一。园以水景取胜，平淡简远，素朴大方，保持了明代园林疏朗典雅的古朴风格。其造园特点是园林的分割和布局非常巧妙，充分采用了借景和对景等造园艺术，把有限的空间进行分割，更将四季融入其中，韵致典雅，意蕴深厚。
（三）园林建筑顺应自然
中国园林由于所处环境千差万别，所以造园者都是力求利用自然环境，扬长避短，因地制宜来合理利用现有的条件，形成曲折的水、错落的山以及盘绕迂回的廊道。中国古代园林中，有山有水，有堂、廊、亭、榭、楼、台、阁、馆、斋、舫、墙等建筑。人工的山，石纹、石洞、石阶、石峰等都显示出自然的美色。人工的水，岸边曲折自如，水中波纹层层递进，也都显示自然的风光。所有建筑，其形与神都与天空、地下自然环境吻合，同时又使园内各部分自然相接，以使园林体现自然、淡泊、恬静、含蓄的艺术特色，并收到移步换景、渐入佳境、小中见大等观赏效果。
如苏州网师园的主园在宅第之西，三进厅堂、后院和梯云室都有侧门或廊通往主园，正通道为轿厅西侧小门，楣嵌乾隆时砖额“网师小筑”。居中为池，荡漾弥漫；池岸低矮，用黄石堆砌，呈现出种种岩穴形状，错落有致；下设伏水口，望之幽邃。池两端各引出一曲折小溪，贴水平桥一波三折，让人感觉水广波延、源头不尽。环水的亭榭小巧轻盈，体积较大的楼馆或障以山石树丛，或退隐于后，不逼压水面，使园景富于层次深度，拙政园的建筑有桥、馆、亭、榭等，不可谓不多，虽多而不见其密，池不足亩而不觉其小。
（四）树木花卉表现自然
中国古代园林对树木花卉的处理与安设，也同山水造景一样，要有自然之理，得自然之趣。松柏高耸入云，柳枝婀娜垂岸，桃花数里盛开……乃至于树枝弯曲自如，花朵迎面扑香……其形与神、意与境都十分注重表现自然，让树木花草自由自在地生长，不进行修剪和约束，犹如山郊野外一样，营造出浑然天成的氛围。
比如四川园林植物因地配置，以乡土树种为园林植物的基本格调，又注意与建筑配合协调，为园林的意境服务。四川气候温和多雨，竹类植物成为园林构景的重要元素；同时土地肥沃，花木种类繁盛，在园林造景上多采用群植、片植来体现追求园林与自然环境的协调统一的思想，同时为了顺应园林建筑古朴、典雅和飘逸的风格，如“少陵草堂”碑亭就用稻麦秸秆盖顶，表现了川西田园竹篱茅舍的韵味。崇州罨画池的“三千官柳”和“百亩湖竹”也都是为了与山川风物、建筑融为一体而表现自然。
“师法自然，融于自然，顺应自然，表现自然”，这是中国古代园林体现“遵循自然，天人合一”的民族文化之所在，是独立于世界园林的特色和精髓，也是永具艺术生命力的根本原因。
三、中国古代园林分类
中国园林数量众多，其形成和演变丰富多彩，类别多样，通常按照园林的占有者的身份、地域分布和环境条件来进行划分。
（一）按占有者身份分
1.皇家园林
这类园林大多建在京城郊外风景优美、环境幽静之地，为离宫或行宫的一部分，是专供帝王休息享乐的园林。封建社会里皇权至上，“普天之下莫非王土”，在统治阶级看来，国家的山河都是属于皇家所有的。所以皇家园林的特点是规模宏大，真山真水较多，园中建筑色彩富丽堂皇，建筑体型高大。现存的著名皇家园林有：北京的颐和园、北海公园，河北承德的避暑山庄等。
2.私家园林
私家园林一般建于城市中心或城郊结合部，是供皇家的宗室外戚、王公官吏、富商大贾等休闲的园林，遍布全国各地，尤以江南最为集中，苏州、扬州最具代表性。其特点是规模较小，所以常用假山假水，建筑小巧玲珑，表现其淡雅素净的色彩。现存的私家园林，如北京的恭王府，苏州的拙政园、留园、沧浪亭、网师园，上海的豫园等。
从面积来看，皇家园林和私家园林差距很大，如北京颐和园占地290公顷，约合4350亩。而承德避暑山庄是中国现存最大的皇家园林，总面积为5.64平方千米。其中，宫殿区面积0.104平方千米，湖泊区面积0.594平方千米，平原区面积0.552平方千米，山峦区面积4.390平方千米，相当于两个颐和园，八个北海公园。而作为私家园林代表的苏州园林中面积最大的拙政园全园占地仅仅62亩，而北京恭王府占地也不过40亩。
（二）按园林所处地理位置分
1.北方类型
北方园林，又叫黄河类型。因地处华北平原，地域宽广，又因大多为古都所在，所以面积较大；建筑富丽堂皇。同时因自然气象条件所局限，河川湖泊、园石和常绿树木都较少。总体风格粗犷，秀丽媚美则显得不足。北方园林的代表大多集中于北京、西安、洛阳、开封，其中尤以北京为代表。
2.江南类型
江南园林，又叫扬子江类型。南方人口较密集，所以园林地域范围小，带有小中见大的“盆景”风格；又因河湖、园石、常绿树较多，所以园林景致较细腻精美。因上述条件，其特点为明媚秀丽、淡雅朴素、曲折幽深，但因面积小，略感局促。南方园林的代表大多集中于南京、上海、无锡、苏州、杭州、扬州等地，其中以苏州为代表。
3.岭南类型
岭南类型又叫珠江类型，主要集中在潮汕、东莞、广州等地。因地处亚热带，终年常绿，热带风光特色显著，又多河川，所以造园条件比北方、南方都好。建筑物较高而宽敞，加之近代以来，与国外通商来往较多，造园风格深受西方文化影响，成为中西合璧的园林代表。现存岭南类型园林的代表有著名的广东顺德的清晖园、东莞的可园、番禺的余荫山房等。
4.蜀中园林
蜀中园林又叫岷江类型，主要分布在四川的成都、阆中、江油、眉山等地。布局非常有个性，运用了园林布局忌讳的对称法则，往往以大体对称的祀祠建筑为主轴，在其左右和周围采用自然活泼的布置手法。园林建筑密度远比江南园林小，注重体现“崇尚自然，朴实无华”的四川农舍、民居风格。而四川园林因气候条件良好，花木繁盛，植物配置手法古朴自然，绿化面积比苏州园林大，具体表现了悠然娴静、飘逸洒脱、朴野灵动、外犷内秀的风格特色。代表园林有杜甫草堂、崇州罨画池、眉山三苏祠和阆中滕王阁。
第二节中国古代园林的组成要素
以自然山水式园林风格为特色的中国园林，不仅是一项系统的建筑工程，更是一种“隐现无穷之态，招摇不尽之春”的系统美学工程，构建园林大致可分为筑山、理池、建筑和动植物、楹联刻石等。中国园林主要由山、水、建筑物、植物、动物、楹联刻石等基本要素组合而成。这些要素并不是简单堆砌设置，而是各得章法，使“片石有致，寸草生情，理水得道”，通过园林各个要素的有机组合，来展示造园者的艺术情怀和对生活的理解与诠释。
一、筑山——园林的骨架
（一）筑山的作用
骨架作用是将园林划分开来，形成差异较大的景区和园林的制高点，山石是造园最主要的因素之一。
园林的山可让游人登高鸟瞰全园景观，山体本身也具有审美功能，或雄伟，或秀丽，或幽深，能成为一大景观。
园林的山有真有假，所谓“真”是在园林建造之初，借助于真山实地的景色为依托围砌成园，真山规模宏大、修饰壮丽，往往只有皇家园林和天然条件较好的园林才能拥有。如无锡太湖的鼋头渚，它是横卧太湖西北岸的一个半岛，独占太湖风景最美。一角，因巨石突入湖中形状酷似神龟昂首而得名。那块被神化了的渚头巨石，三面湖水拥抱，冲波兀立，显示出一只栩栩如生的神鼋，昂首于碧水之中，雄姿英发，可谓天然胜景。
所谓“假”是指园林的山是靠人工堆砌而成。假山是我国古代园林独特创造，也是我国大多数园林筑山的特色。私家园林的山都是假山，用天然石头堆筑假山的造园技法叫“叠山”，江南地区又称“掇山”。假山要假得自然、假得真实、假得神奇，峰峦的参差、山势的起伏、石壁的纹理都要匠心独运才成。叠山是中国古代园林的独特创造，它的出现，使中国园林从概念到形象都区别于任何外国园林体系。
假山具有多方面的造景功能，如构成园林的主景或地形骨架，划分和组织园林空间，布置庭院、驳岸、护坡、挡土，设置自然式花台，还可以与园林建筑、园路、场地和园林植物组合成富于变化的景致，借以减少人工气氛，增添自然生趣，使园林建筑融汇到山水环境中。
（二）中国历代园林山景的建造发展
秦汉的上林苑，用太液池所挖土堆成岛，象征东海神山，开创了人为造山的先例。
东汉梁冀模仿伊洛二峡，在园中累土构石为山，从而开拓了从对神仙世界向往，转向对自然山水的模仿，标志着造园艺术以现实生活作为创作起点的开端。
魏晋南北朝叠石为假山的风气已普遍流行，这一时代的文人雅士们，采用概括、提炼手法，所造山的真实尺度大大缩小，力求体现自然山峦的形态和神韵。这种写意式的叠山，比自然主义模仿大大前进一步。
唐宋以后，由于山水诗、山水画的发展，玩赏艺术的发展，对叠山艺术更为讲究，出现了专门堆筑假山的能工巧匠。最典型的例子要算爱石成癖的宋徽宗，政和七年（公元1117年），建艮岳于汴京（今开封），并命朱力用“花石纲”的名义搜罗江南奇花异石运往汴京，他所筑的艮岳是历史上规模最大，结构最奇巧，以石为主的假山群。自此民间宅园赏石造山，蔚然成风。造假山的手艺人时称“山匠”、“花园子”。
明清两代又在宋代的基础上把假山技艺引向“一卷代山，一勺代水”的阶段。明代造山艺术，更为成熟和普及。明代的计成、张南阳，明清之交的张涟（张南垣）、清代的戈裕良等假山宗师从实践和理论两方面使假山艺术臻于完善。其中集大成者是明代的计成，他在《园冶》的“摄山”一节中，就以扬州园林为例，列举了园山、厅山、楼山、阁山、书房山、池山、内室山、峭壁山、山石池、金鱼缸、峰、峦、岩、洞、涧、曲水、瀑布17种形式，总结了明代的造山技术，提出了“有真为假，做假为真”的理论。这致使叠石为山的风气，到后期尤为盛行，几乎“无园不石”。
清代造山技术更为发展和普及。清造园家创造了穹形洞壑的叠砌方法，用大小石钩带砌成拱形，顶壁一气，酷似天然洞壑，形同喀斯特溶洞，叠山倒垂的钟乳石，比明代以条石封合收顶的叠法合理得多、高明得多。现存的假山名园有苏州的环秀山庄、苏州拙政园、常熟的燕园、上海的豫园、扬州的个园、北京北海的静心斋和中南海的静谷等。
（三）假山的类别
假山按材料可分为土山、石山和土石山。
假山按施工方式可分为筑山（版筑土山）、掇山（用山石掇合成山）、凿山（开凿自然岩石成山）和塑山（传统是用石灰浆塑成的，现代是用水泥、砖、钢丝网等塑成的假山）。
假山按在园林中的位置和用途可分为园山、厅山、楼山、阁山、书房山、池山、室内山、壁山和兽山等。
假山的组合形态分为山体和水体。山体包括峰、峦、顶、岭、谷、壑、岗、壁、岩、岫、洞、坞、麓、台、磴道和栈道等；水体包括泉、瀑、潭、溪、涧、池、矶和汀石等。
（四）常用假山石材
我国幅员辽阔，地质变化多端，为叠山提供了优越的物质条件。宋代杜绾《云林石谱》所收录的石种有116种，但其中大多数属于盆玩石，不一定都能适用于掇山。《园冶》中收录了15种山石，大多数可用于叠山。从一般叠山所用的材料来看，假山的材料可以概括为以下几大类：
1.湖石
湖石即太湖石，因原产于太湖一带而得名。实际上湖石是经过溶蚀的石灰岩，在我国分布很广，只不过在色泽、纹理和形态方面有些差别。太湖石最为名贵。在湖石这一类山石中又可分为以下几种：
（1）太湖石：真正的太湖石原产在苏州所属太湖中的洞庭西山，古人用“透、瘦、皱、漏、清、丑、玩、拙”八个字来评审太湖石。其纹理纵横，脉络起隐，石面上遍布拗坎，称为“弹子窝”。扣之有微声，并很自然地形成沟、缝、穴、洞。有时窝洞相套，玲珑剔透，蔚为奇观，有如天然的雕塑品，观赏价值比较高，此石在水中和土中皆有所产。
（2）房山石：产于北京房山大灰厂一带山上，是石灰岩，但为红色山土所渍满。新开采的房山岩呈红色、橘红色或更淡一些的土黄色。日久以后表面带些灰黑色，但有一定的韧性，外观比较沉实、浑厚、雄壮。