耿占军 西安文理学院
长安城是唐王朝的国都，凭借着强盛的国力和都城的有利条件，这里的休闲娱乐活动丰富多彩，与之相关的文化也至为繁荣发达。而就其地域分布的特点和大众化的性质而言，位于长安城的东南部，以曲江风景区为代表，包含曲江池、芙蓉园、杏园、大慈恩寺、乐游原以及原上的青龙寺，还有月灯阁在内的这一地区，应是当时休闲娱乐文化最为繁盛之所在。
曲江及其附近地区的休闲娱乐文化，就其活动的形式而言，是以游赏也就是观景赏花为主的，既然是观景，自应先介绍一下这里的优美景致。
在这几处景点当中，曲江池的风景应当算是相当好的了。不过，这种优美的景致并不是一开始就有的。在唐朝前期，曲江池就不是什么游赏胜境。一直到唐玄宗开元年间（713-741），随着“开元盛世”局面的形成，唐朝政府遂对曲江池进行了大规模的疏凿，扩大了曲江池水面，并在周围广植花草树木，修筑楼台亭馆，从而使其成为长安城最为有名的娱乐场所。据唐朝人康骈的《剧谈录》一书记载，曲江池南有紫云楼、芙蓉园，西有杏园、慈恩寺，花卉环周，烟水明媚。到了夏天，水面上菰蒲葱翠，碧波红蕖，池周围柳荫四合，碧草青青，风景煞是好看。
芙蓉园位于曲江之西南，是唐代皇室的南苑，占地三十顷，周回十七里；园中既有连亘屈曲的广厦修廊，又有修竹茂林、凉堂和临水亭等［1］，青林重复，绿水弥漫，景色十分优美［2］。
慈恩寺坐落在晋昌坊东半部，居于林泉形胜之所，南临黄渠，水竹森邃，是长安城中风景最好的寺院之一［3］。此外，寺内还有一个南池，元果院、太真院、浴堂院和清上人院都还种有当时人最为喜欢的牡丹花。
至于杏园，顾名思义，当是园中种满了杏树。而乐游原则居于长安城的最高处，四望宽敞，城中景色，尽收眼底。据说，太平公主还曾在原上建观修池［4］。
由于风景优美，到这些地方观景赏花的游人自然是络绎不绝。
就时间上看，以春游最盛，而夏、秋时节的游人也不算少，至于冬令时节，由于万物萧条，游人就很难见到了。这也算是符合园林景观发展变化的自然规律。
曲江春游之盛，见于唐代诗人林宽的《曲江》一诗，诗中写到：
曲江初碧草初青，万毂千蹄匝岸行。
倾国妖姬云鬓重，薄徒公子雪衫轻。
琼镌狒（犭术）绕觥舞，金蹙辟邪拿拔鸣。
柳絮杏花留不得，随风处处逐歌声。
看来，春游进程中还有宴饮活动和音乐、歌唱表演。不过，春游活动虽然在一年四季中最为盛行，但并非整个春季都是如此，其中又尤以中和节（农历二月一日）和上巳节（农历三月三日）最盛。
如唐代诗人刘驾在《上巳》诗中写到：
上巳曲江滨，喧于市井路。
相寻不见者，此地皆相遇。
李泌在《奉和圣制中和节曲江宴百僚》一诗中也写到：
风俗时有变，中和节惟新。
轩车双阙下，宴会曲江滨。
金石何铿锵，簪缨亦纷纶。
既是皇上此宴请百官，当然就更为热闹了，除了赏景、宴饮之外，更少不了赋诗和乐舞表演了。关于这一点，唐朝人康骈的《剧谈录》实际上描写的更为清楚。书中写到：长安市民到曲江池游玩，“盛于中和、上巳之节，彩幄翠帱，匝于堤岸，鲜车健马、比肩击毂”。
曲江周围人流如潮，车马不断，上至皇帝、王公下至平民百姓，尽皆在此游玩。尤其是到了上巳节，皇上还要在此赐宴臣僚，京兆府也大摆宴席，长安和万年二县更是要借此一比高下。此时，既有皇上恩赐的太常寺和教坊等皇家乐队的乐舞表演，又有长安、万年两县的杂戏争彩，可谓是盛况空前。当然，曲江池中免不了还要准备几只五彩的画船，但能够登船游玩的却只有宰相、翰林学士等一些地位较高的官员。在春游的过程中，一些显贵之家还把百花剪装成狮子，相互赠送。而唐代新进士及第，也往往在此泛舟游宴，时人称之为“曲江大会”或“曲江宴”。每当此时，长安的公卿之家往往要倾城纵观于此，为的是能给自家的女儿挑选一个如意郎君，以致造成了曲江周围“行市罗列，长安几乎半空”［5］。所以，唐代诗人刘沧在《及第后宴曲江》一诗中写到：
及第新春选胜游，杏园初宴曲江头。
紫毫粉壁题仙籍，柳色箫声拂御楼。
霁景露光明远岸，晚空山翠坠芳洲。
归时不少花间醉，绮陌香车似水流。
进入夏季，到曲江风景区来赏芳辰、玩清景的游人，依然是络绎不绝。而到了秋天，虽然天气转凉，但面对一汪碧水，观赏曲江池周围盛开的菊花，也不失为一桩美事。所以，唐德宗曾有诗写到：
曲池洁寒流，芳菊舒金英。
乾坤爽气澄，台殿秋光清。
朝野庆年丰，高会多欢声。
与曲江池大众化的性质不同，芙蓉园属于皇家的御园，即使是王公大臣，如果没有皇上的允许，也是不能入内的。所以，唐代诗人李绅在《忆春日曲江宴后许至芙蓉园》诗中写到：
春风上苑开桃李，诏许看花入御园。
面对如此美景，广大的长安市民却不能入内游赏，确实也够遗憾的了。不过，对于皇室而言，则并不存在这样的障碍。开元二十年（732年）六月，唐玄宗为能随时来此游赏而不被外人所知，遂命人沿着长安外郭城的东城墙修筑了由兴庆宫南通芙蓉园的夹城［6］。
唐代大诗人杜甫在《哀江头》中所写：
忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色。
昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧。
还有杜牧在《长安杂题长句六首》中所写：
六飞南幸芙蓉苑，十里飘香入夹城。
都是描写皇上带人经由夹城到芙蓉园中游赏之事的。
杏园位于通善坊，每当春天杏花开放之时，长安市民就争先恐后地到此观景赏花，盛极一时。所以，唐代诗人姚合在《杏园》诗中写到：
江头数顷杏花开，车马争先尽此来。
欲待无人连夜看，黄昏树树满尘埃。
除了到此赏花而外，人们还常于此设宴聚会。如据《唐诗纪事》记载，诗人冯宿就每年春天接诸位诗友到杏园宴会。也正是由于杏园有优美景色，所以一直被新登科的进士选作固定的宴游之所，时称“杏园宴”。
慈恩寺作为长安城中风景最好的一座寺庙园林，前来参观游赏的人们自然不在少数。像唐代诗人韦应物的《慈恩寺南池秋荷咏》、赵嘏的《春尽独游慈恩寺南池》等大量的唐人诗篇，对此均有记载。其中权德舆在《和李中丞慈恩寺清上人院牡丹花歌》一诗中就写到：
时过宝地寻香径，已见新花出故丛。
曲水亭西杏园北，浓芳深院红霞色。
由于水竹森森，环境清凉，到了夏天，这里还是一处避暑的好地方。
唐代诗人李远在《慈恩寺避暑》一诗中曾写到：
香荷疑散麝，风铎似调琴。不觉清凉晚，归人满柳阴。
说明前往慈恩寺避暑的游人还相当多。而游人一多，免不了还会发生一些趣闻佳话。如据《嘉话录》一书记载，新进士张莒有次到慈恩寺中闲游，一时兴起，遂顺手将同年考上进士的人的名字一一书写于慈恩寺塔壁。后来，人们觉得此举甚好，逐纷纷效仿。所以唐代神龙年间（705～707）以后，新及第的进士们在杏园宴后，都要到慈恩寺塔下题名，人们称之为“雁塔题名”。