在辽墓、宋墓壁画中，也有一种圆首棍状的打击用器具，上世纪50年代，宿白先生就指出这种器具为“骨朵”，“此物又名杖、瓜（铁制名铁瓜、金色名金瓜）、蒜头（或蒜瓣）等。亦用为军器或刑具”，“宋代上自皇帝，下至士庶，仪仗中皆有骨朵”，并根据文献对骨朵名称来源进行了论述，认为胍、挝（檛）、瓜者，骨朵、胍托、孤都之合声也［11］。80年代，陆思贤对骨朵再作考证，认为骨朵头最早见于匈奴族铜器中，魏晋南北朝时期骨朵传入中原，唐宋以后普及全国。
骨朵就是杖，挝、檛即骨朵的速读，中原地区与骨朵相似的兵器叫棰、椎、鎚［12］。其后，梁淑琴在《“骨朵”释析》一文中又一次对骨朵的出现及发展作了详细的考证，指出骨朵定名前，名棰、箠、檛、，直到辽宋，始定名为“骨朵”并一直延续到金元明清时期［13］。以上观点均认为檛与骨朵为一物，笔者认为，这一看法还有待于进一步商榷。檛和骨朵虽然相似，但却是两种器物，它们的演变线路应该是不同的。《辽史》中有关骨朵的记载并不多［14］，但在《宋史》里却比比皆是［15］，如前所述，《宋史》中有关檛的记载也不少。更为重要的是，在《宋史》卷144《仪卫志二》“行幸仪卫”条中记载有执檛的亲事官禁卫和执擎骨朵的武士禁卫［16］，檛和骨朵并列出现；《金史》卷42《仪卫志下》“大驾卤簿”条记载的仪仗中执檛和执骨朵也是同时出现［17］。看来，至少在宋代、金代，檛和骨朵还是两种仪仗用具。骨朵在《金史》卷41、卷42［18］、《元史》卷79、卷80［19］、《明史》卷60、卷64、卷222、卷331［20］、《清史稿》卷105、卷498［21］中均有记载，并且都是作为仪仗器具出现的。檛虽然在《辽史》中没有、在《金史》中还有所出现，但是在其后的《元史》、《明史》、《清史稿》中却未再见。什么原因呢？檛在宋代以后，已经纯粹成为仪仗用具，器型也逐渐变长变大，名为立瓜、卧瓜。由于檛、骨朵相似，明代崇祯年间的文人方以智已经搞不清楚将其混为一谈了。
《通雅》卷35“器用（戎器具）”条记：檛，“一曰骨朵。骨朵即长柄手檛，卧瓜、立瓜拳握之类。”立瓜、卧瓜在仪仗中的配置、使用情况，《元史》卷67、卷79、卷80［22］、《明史》卷60、卷64［23］、《清史稿》卷105［24］中都有详细记载。北京明定陵曾出土有立瓜、卧瓜实物［25］，北京故宫博物院藏有完整的清皇宫仪仗器具，其中也有立瓜、卧瓜。从《元史》卷79、卷80《舆服志》、《明史》卷64《仪卫志》、《清史稿》卷105《舆服志四》的记载看，立瓜、卧瓜与骨朵是两种仪仗用具，立瓜、卧瓜与骨朵在皇帝、太上皇、皇太子的出行仪仗中同时出现，配置和数量也基本相同。
综上所述，檛这种马具在中国出现很早，至迟在汉代就已有“檛”字。唐代的檛，虽然在出土文物中没有发现，但唐墓壁画中的图像资料证明，唐代，檛除了作为马具的实用功能以外，在皇宫中已经开始具备仪仗器具的功能。宋代，檛是军中的重要武器（短兵器），同时也是皇室仪仗器具。金代以后，檛的实用功能逐渐衰弱以至消失，仪仗功能强化、固定。元明清时期，演变为立瓜、卧瓜，成为皇室仪仗中的重要器具。这种变化可能与骑兵的衰落、火药的发明有着直接的关系，同时，它与骨朵并存使用，也反映出不同系统的器物演变在宫廷仪仗中留下的文化痕迹。
注释：
［1］陕西省博物馆等：《唐章怀太子墓发掘简报》，《文物》1972年第7期。
［2］陕西省博物馆等：《唐懿德太子墓发掘简报》，《文物》1972年第7期。
［3］山东省博物馆：《山东嘉祥英山一号隋墓清理简报——隋代墓室壁画的首次发现》，《文物》1981年第4期。
［4］Susan Whitfieldof The BritishLibrary：《Thesilkroad：Trade，Travel，Warand Faith》P224，Hong Kongby South SeaInternational Pressin2004．
［5］（宋）罗大经：《鹤林玉露》卷12：“（唐）太宗有骏马，曰师子骢，极猛悍，太宗亲控驭之，不能驯。则天时侍侧曰：惟妾能制之。太宗问其术，对曰：妾有三物，始则捶以铁鞭，不服则击以铁檛，又不服则以匕首断其喉尔。”
［6］陕西省博物馆等：《西安南郊何家村发现唐代窖藏文物》，《文物》1972年第1期。齐东方等：
《花舞大唐春——何家村遗宝精粹》第73页，文物出版社，2003年。
［7］如《旧五代史》卷71《马郁传》记：“郁至，窥其不可啖，异日，靴中出一铁檛，碎而食之。”
［8］《五代史》卷66《安重诲传》记：“俯首方拜，从璋以檛击其首，其妻惊走抱之。”《五代史阙史》记类似：“明宗令翟光邺、李从璋诛重诲于河中私第，从璋奋檛击重诲于地。”《新五代史》卷6《明宗纪》记：“因引锺饮酹，奋檛驰骑，狂其白马，挟二裨将而还。”《新五代史》卷24《安重诲传》记：“重诲降而答拜，从璋以檛击其首。”《新五代史》卷25《周德威传》记：“德威佯走，奋檛击之，廷珪坠马。”《新五代史》卷30《史弘肇传》记：“弘肇为将，立檛杀之，军中为股栗。”
［9］《宋史》卷279《傅潜传》记：“契丹大入，缘边城堡悉飞书告急，潜麾下步骑凡八万余，威自置铁檛、铁锤，争欲奋击。”
［10］宿白：《中国美术全集·墓室壁画》，文物出版社1989年，第133页。
［11］宿白：《白沙宋墓》，文物出版社，2002年第二版，第46页，第123页。
［12］陆思贤：《释“骨朵”》，《考古与文物》1982年第5期。
［13］梁淑琴：《骨朵试析》，《辽海文物学刊》1989年第1期。
［14］仅有两处：《辽史》卷61《刑法志上》：“杖刑……又有木剑、大棒、铁骨朵之法。铁骨朵之数，或五、或七。”《辽史》卷110《耶律乙辛传》：“乙辛党耶律燕哥独奏当入八议，得减死论，击以铁骨朵，幽于来州。”
［15］《宋史》卷110、卷114、卷121、卷144、卷145、卷146、卷147、卷153、卷166、卷188、卷194、卷196、卷264、卷323中均有记载。
［16］《宋史》卷144《仪卫志二》“行幸仪卫”条记载：“步辇之后，但以亲事官百余人执檛以殿，谓之禁卫。”“凡皇城司随驾人数：崇政殿祗应亲从四指挥共二百五十二人，执擎骨朵，充禁卫。”
［17］《金史》卷42《仪卫志下》“大驾卤簿”条记载：“承安元年，省臣奏：南郊大礼，大驾卤簿当用人……今拟大定制外量添甲卒三百，栲栳队、执檛人二百四十八，通七千五百四十八人，仍分八节。”“大定十一年，将有事于南郊，朝享太庙，右丞石琚奏其礼，遂增损黄麾仗为大驾卤簿，凡用七千人，分八节，第六节……执银骨朵，骨朵，第七节……执银骨朵……”
［18］《金史》卷41《仪卫志上》“常朝仪卫”条记载：“左右卫将军，宿直将军，各执玉、水晶及金饰骨朵。左右亲卫，盘裹紫袄，涂金束带，骨朵，佩兵械。”“行仗法驾”条：“弩手二百人，军使五人，控鹤二百人，首领四人，各执金镀银蒜瓣骨朵。长行四百人，二人紫衫前导，无执物，余执列丝骨朵七十八、瓜八十八”，等等。《金史》卷42《仪卫志下》“大驾卤簿”条记载：“大定十一年，将有事于南郊，朝享太庙，右丞石琚奏其礼，遂增损黄麾仗为大驾卤簿，凡用七千人，分八节，第六节……执银骨朵，骨朵，第七节……执银骨朵……”
［19］《元史》卷79《舆服志二》“崇天卤簿”条记载：“……次执列丝骨朵者三十人，皆分左右。”“控鹤围子队，围子头一人，执骨朵。”“殿中导从队……次金骨朵二”。“羽林宿卫……领宿卫骑士二十人，执骨朵六人”。“外仗”条：翊卫护卫队，“执金装骨朵，分左右，夹亲卫队行，折绕队后，而合其端为第二门”。《元史》卷80《舆服志三》“仪卫”条记载：殿上执事，“护卫四十人，冠交角幞头，
执骨朵，分立东西宇下。”殿下执事，“舍人授以骨朵而易笏”，宫内导从，“主服御者凡三十人，执骨朵二人”，中宫导从，“小内侍凡九人，执骨朵二人，执葆盖四人，皆分左右行。”
［20］《明史》卷60《礼志·凶礼三》“丧葬之制”条记载：“洪武二年，敕葬开平王常遇春于锺山之阴，给明器九十事，班剑、牙仗各一，金裹立瓜、骨朵、戟、响节各二。”《明史》卷64《仪卫志》记载：皇帝仪仗，“丹陛左右，陈幢节、响节、金节、烛笼、青龙白虎幢、班剑、吾仗、立瓜、卧瓜、仪刀、镫仗、戟、骨朵、朱雀玄武幢等，各三行。”皇太子仪仗，“殿前设四十八人，班剑四，吾仗四、立瓜四、卧瓜四、仪刀四、镫仗四、骨朵四”。亲王仪仗，“殿前班剑二，吾仗二、立瓜二、卧瓜二、仪刀二、镫仗二、骨朵二”。郡王仪仗、皇妃仪仗、东宫妃仪仗、亲王妃仪仗、郡王妃仪仗中立瓜、卧瓜、骨朵的配置数量与亲王仪仗相同。《明史》卷331《乌斯藏大宝法王列传》记载：“明年春，赐仪仗、银瓜、牙仗、骨朵、魫灯、纱灯、香合、佛子各二。”
［21］《清史稿》卷105《舆服四附卤簿》“皇帝卤簿条附太上皇卤簿皇太子仪卫”条记载：“立瓜、卧瓜、骨朵各二，吾仗六。”“骨朵二，立瓜、卧瓜各二，吾仗六，红仗四”。“豹尾枪十，弓矢十，大刀十，马八，金钺四，立瓜、卧瓜、骨朵、吾仗各四”。“亲王以下仪卫条”：“崇德初年，定亲王销金红伞二，纛二，旗十，立瓜、骨朵各二，吾仗四。世子仪卫，吾仗四，立瓜四，卧瓜二，骨朵二。常日用红罗伞、扇各二，吾仗、立瓜、卧瓜、骨朵全。郡王仪卫，吾仗四，立瓜四，卧瓜二，骨朵二。常日用红罗伞、扇各二，吾仗、立瓜、卧瓜、骨朵全。”《清史稿》卷498《杨献恒传》记载：“献恒潜知之，持铁骨朵挟刃至所居。”“承恩方与吏耳语，伺其出，以铁骨朵击之。”
［22］《元史》卷67《礼乐志》“皇太后上尊号进册宝仪同前仪”条记载：“拱卫使二人，服本品朝服。
次班剑十，次梧仗十二，次立瓜十。次立瓜十，次卧瓜三十。”《元史》卷79《舆服志》“仪仗”
条记载：“骨朵，朱漆棒首，贯以金涂铜鎚。列丝骨朵，形如骨朵，加纽丝仗。卧瓜，形制如瓜，涂以黄金，卧置，朱漆棒首。立瓜，形制如瓜，涂以黄金，立置，朱漆棒首。”《元史》卷80《舆服志》“仪卫”条记载：殿下旗仗，“旗内拱卫直指挥使二人，分左右立，服本品朝服，执玉斧，次卧瓜一列，次立瓜一列，次列丝一列”。
［23］《明史》卷60《礼志·凶礼三》“丧葬之制”条、《明史》卷64《仪卫志》，见注释［20］。
［24］《清史稿》卷105《舆服四附卤簿》“皇帝卤簿条附太上皇卤簿皇太子仪卫”条、“亲王以下仪卫”条，见注释［21］。
［25］中国社会科学院考古研究所、定陵博物馆：《定陵》，文物出版社1990年5月版。
［作者：申秦雁，女，陕西历史博物馆研究员］