关于碧霞元君的出身，有多种说法，其中之一是东岳大帝的女儿。神灵界的事本来就是人虚构的，但虚构为东岳大帝的女儿还是合情合理的。要不，她怎么在泰山呆得住啊！
这个泰山碧霞元君在执行着一项崇高而伟大的事业，迎合“无后为大”的孝道，为千家万户送生送子。自宋元碧霞元君出现，东岳大帝逐渐没了脾气，连庙宇也搬到山下，泰山老奶奶喧宾夺主，香火兴盛起来。
（三）劈山救母的神话
前面我们叙述了许多民间孝子救母、救父的故事，表现了他们真挚的孝子之情。在中国的神话传说中，也有两则救母的故事。由于神的法力无边，他们不是一般方式的救母，而是劈山救母。
一是二郎神杨戬劈山救母。明代嘉靖（1522～1566）年间的《清源妙道显圣真君一丁真人护国佑民忠孝二郎宝卷》，以及明人吴承恩《西游记》都记载了二郎神的故事。二郎神的母亲是玉帝的妹妹云华仙女，思凡嫁给了凡间男子杨天佑，生下了儿子杨戬。玉帝龙颜震怒，就把妹妹压在桃山底下。后来二郎神杨戬“斧劈桃山”，救出母亲。《西游记》第六回对杨戬有“斧劈桃山曾救母”的诗赞。该书中还有一段孙悟空的话：“我记得当年玉帝妹子思凡下界，配合杨君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你么？”可知，杨戬劈山救母的神话在明代以前流传了。
由于杨戬劈开桃山救母，和玉帝发生了冲突，二人虽然是甥舅，却关系不太好。后来玉帝封杨戬为“英烈昭惠显圣仁佑王”，道号“清源妙道真君”。可杨戬始终对当玉帝的舅舅心怀芥蒂，坚决不住天庭，而下界居住灌江口，享受人间的香火。对玉帝只是听调不听宣。《西游记》上说他“心高不认天家眷，性傲归神住灌江。”这和民间家庭之间种种恩恩怨怨非常相似。
另一则是“沉香劈山救母”的故事，戏剧称《宝莲灯》、《二堂舍子》、《劈山救母》等。
“沉香劈山救母”是流传已久的神话故事，宋、元时已编成戏曲，有南戏《刘锡沉香太子》、北杂剧《沉香太子劈华山》等，皆已失传。清人焦循《剧说》记载，乾隆、嘉庆年间，安庆梆子曾搬演《沉香太子劈山救母》。后川剧、汉剧、湘剧、徽剧、晋剧、滇剧、秦腔、河北梆子等众多剧种争相搬演此剧。故事的情节是：
汉代士子刘彦昌进京赶考（一说是刘向。汉代还没有科举），路过华山神庙，题诗庙中，表达了对庙神三圣母的爱慕之情。三圣母得太白金星之告，说她与刘有三宿姻缘，遂与刘彦昌结为夫妻。三宿后，刘彦昌以沉香一块赠别，嘱咐她日后生子，以沉香为名。
三圣母怀孕，被哥哥二郎神察知。这时的二郎神已是今非昔比，过去他是救母英雄，敢于向守旧势力斗争，可现在却变成天条律令的卫道士。他保守、专横，对触犯天条的妹妹毫不手软，怒提华山，压三圣母于华山下的黑云洞中。三圣母于洞中产子，取名“沉香”，想方设法送给了刘彦昌抚养。沉香成人后，到华山寻母，遇何仙姑（一说霹雳大仙）授以仙法，又窃得萱花神斧，与舅舅二郎神大战于华山。在同情沉香的众神的帮助下，终于打败二郎神，斧劈华山，救出母亲。
在华山西峰顶上，有一块十余丈长的巨石齐茬茬被截开。巨石旁边插着一把七尺高，三百多斤重的月牙铁斧。巨石叫“斧劈石”，铁斧叫“开山斧”。相传，这就是当年沉香劈山救母的地方。
（四）托塔天王与哪吒的父子恩怨
托塔天王李靖、莲花化身的哪吒是中国老百姓喜闻乐见的神灵，出自元代《三教搜神大全》，明人许仲琳（一说为陆西星）写进他的神话小说《封神演义》中，大体情节如下：
哪吒是乾元山金光洞太乙真人的弟子灵珠子，托生为陈塘关总兵李靖之子。哪吒七岁时，到九湾河东海口洗澡，用乾坤圈、混天绫打死了巡海夜叉李艮和东海龙王三太子敖丙。四海龙王奏准玉帝，率兵捉拿李靖夫妇问罪。哪吒一人行事一人当，决不连累父母，剖腹、剜肠、剔骨肉而死。
哪吒按照师父的安排，托梦给母亲，在翠屏山造了一座哪吒行宫，接受人间香火三年，以求再成人形。李靖路过翠屏山，大骂哪吒“生前扰害父母，死后愚弄百姓”，砸毁哪吒的金身，烧掉哪吒的行宫。
太乙真人巧妙构思，为哪吒造了莲花化身，传授火尖枪、风火轮、乾坤圈、混天绫、金砖等。全副武装的哪吒来到陈塘关找李靖报仇，把李靖杀得落荒而走。哪吒随后追赶，中间虽经哥哥木吒、金吒等人解救、劝解，哪吒仍穷追不舍。最后，燃灯道人以金塔镇住哪吒，父子二人冰释前嫌，共同辅佐姜子牙完成了兴周灭商的大业。
在《西游记》中，哪吒与父亲托塔李天王俱在玉帝殿前称臣，父慈子孝，没有任何芥蒂。
许仲琳《封神演义》中的情节，处处贯彻着儿子对父母的孝道。
哪吒七岁出门、回家时，是这样描述的：
哪吒见天气暑热，心下烦躁，来见母亲，参见毕，站立一旁，对母亲曰：“孩儿要出关外闲玩一会。禀过母亲，方敢前去。”殷夫人爱子之心重，便叫：“我儿，你既要去关外闲玩，可带一名家将领你去，不可贪顽，快去快来。恐怕你爹爹操练回来。”哪吒应道：“孩儿晓得。”哪吒同家将出得关来。挨到帅府门前。哪吒来见母夫人。夫人曰：“我儿，你往那里耍子，便去这半日？”哪吒曰：“关外闲行，不觉来迟。”哪吒说罢，往后园去了。
这和我们前面讲的“出必告，反必面”的孝道如出一辙。
当太乙真人告知哪吒，四海龙君奏准玉帝，来捉拿他的父母时，书中写道：
哪吒听得此言，满眼垂泪，恳求真人曰：“望师父慈悲弟子一双父母！子作灾殃，遗累父母，其心何安。”道罢，放声大哭。
孟子的五不孝中有：“好勇斗狠，以危父母，五不孝也。”哪吒犯的正是这一条，所以才急得大哭，恳求真人帮助。
书中对回到家中的哪吒是这样描述的：
只见哪吒厉声叫曰：“一人行事一人当，我打死敖丙、李艮，我当偿命，岂有子连累父母之理！”乃对敖光曰：“我一身非轻，乃灵珠子是也。奉玉虚符命，应运下世。我今日剖腹、剜肠、剔骨肉，还于父母，不累双亲。你们意下如何？”敖光听见此言，“也罢，你既如此，救你父母，也有孝名。”四龙王便放了李靖夫妇。哪吒便右手提剑，先去一臂膊，后自剖其腹，剜肠剔骨，散了七魄三魂，一命归泉。
“剖腹、剜肠、剔骨肉”，不正是前面叙述的孝子们为解救病危父母的愚孝举措么？不过，在这里不是愚孝，是在非常时刻，把生留给父母，把死留给自己的生死抉择。
哪吒追赶李靖，遇到二哥木吒，书中写道：
木吒上前大喝一声：“慢来！你这孽障好大胆！子杀父，忤逆乱伦。早早回去，饶你不死！”哪吒曰：“你是何人，口出大言？”木吒曰：“你连我也认不得！吾乃木吒是也。”哪吒方知是二哥，忙叫曰：“二哥，你不知其详。”哪吒把翠屏山的事细细说了一遍。“……这个是李靖的是，是我的不是？”木吒大喝曰：“胡说，天下无有不是的父母！”
前面讲的“子为父隐”、“子不言父过”、“天下无不是的父母”等孝道，到明朝时，天上的神仙不仅知道了，而且作为一种行为准则了。
注释
[1]三人都是释迦牟尼的十大弟子。
[2]古印度摩揭陀国悉苏那伽王朝国王，后皈依佛教。