突然，这个大学生想到：“我要看看华盛顿。我可能没有机会再来，今天非常宝贵。毕竟，我还有今天晚上到芝加哥的机票，还有很多时间处理钱和护照的问题。我可以散步，现在是愉快的时刻，我还是我，和昨天丢掉钱包之前并没有两样。来到美国，我应快乐地享受大都市的一天，不应把时间浪费在丢掉钱包的不愉快之中。”
这个大学生开始徒步旅游，他参观了白宫和博物馆，爬上了华盛顿纪念碑。虽然许多想看的地方他没有看到，但所到之处，他都尽情畅游了一番。
回到丹麦之后，他说美国之行最难忘的回忆，是徒步畅游华盛顿。五天之后，华盛顿警局找到了他的皮包和护照，并寄给了他。
许多人一陷入困境，就悲观失望，并给自己增加很重的压力，其实，应告诉自己，困境是另一种希望的开始，它往往预示着明天的好运气。因此，我们应该主动转换思维，将思维调回到正确的频道上来。
只要放松自己，告诉自己希望是无所不在的，再大的困难也会变得渺小，那么困境自然不会变成阻碍，而会成为又一次成功的希望。
人生中有很多障碍或苦难，但同时所有的障碍或苦难都藏匿着成长和发展的种子。但能够发现这种子并好好培育的人，往往只是少数。这些人到底是怎样的人呢？
第一是决心要克服苦难的人。没有这种决心的话，再怎么说“苦难才是机会”，也只会变成以另一种以苦难结束的悲剧。
第二是能够认同“苦难才是机会”的人。没有这种想法，苦难会带来更多的苦难。
碰到危机时，一部分人会陷入恐惧状态，另一部分人反而会利用这个机会取得成功。这种思维上的差别才是改善人生的决定性的差别。
我们应记住，不管怎样不利的条件，只要我们能正确思考，抱着积极的态度去解决问题，就可能把它转变为有利的条件。
分清主次，生活才有意义
一位哲学教授给他的学生们上了这样一课：
这天，教授带了一堆瓶瓶罐罐走进教室，像变戏法一样，先把一个空的大号蛋黄酱瓶展示给学生们看，然后把高尔夫球一个一个地放进那瓶里，一直放到齐瓶口。
教授问学生：这个瓶子装满了吗？全班学生都举手，一致认为瓶子已经装满。
教授又拿出一个纸袋，把里面的小石子掏出来，一撮一撮地放进那个瓶子。小石子逐渐漏下，填补了高尔夫球之间的空隙，直至到瓶口。学生们这才晓得，装了高尔夫球的瓶子并没有满。
这时教授又问：这个瓶子已经装满了吗？学生们确信，这下子瓶子是一定满了，不能再放任何其他东西了。
可是教授又提起一个纸袋，朝那瓶中倒去。袋中装的是细沙，一股一股灌进瓶中，钻进小石子之间的空隙，直至到瓶口。教授再次问学生：现在瓶子是否装满了？学生们想了一想，又一致回答：这一次瓶子绝对装满了。
教授一弯腰，从讲台下面拿出两罐啤酒，慢慢地倒进瓶子，结果满满两罐啤酒都渗进了沙粒之间。学生看到这里，都明白了教授所要表达的意思了。
这个瓶子就好比是我们的生活，当我们觉得自己的生活已经饱和时，实际上还有许多的空间可以填补进去许多东西。而在我们的生活之中，有些事物是很重要的，就像这瓶中的高尔夫球一样，比如我们的家庭、亲人、孩子，我们的健康，我们的朋友，我们的情感和热情。
为什么说这些“高尔夫球”是我们生活中最重要的事物呢？因为，就算我们失去了其他的一切——那些小石子和细沙，只要我们保留着这些高尔夫球，这个瓶子就仍然是满的，我们的生活就不会空虚。
那些小石子，就好像是我们生活中的第二等事物，比如我们的工作、住房、汽车等身外之物。这些东西在我们的生活中都远不及高尔夫球要紧。而至于细沙，就好像生活中更加琐碎和价值更小的事物，比如清理房间等。
最重要的是，要牢牢记住，如果我们最先用细沙装满了瓶子，那么将再没有空间去放置高尔夫球甚至小石子。如果我们的生活被琐碎细小而毫无价值的事物填满了，我们把所有的时间和精力都用来追求那些无聊的身外之物，那么我们到哪里去寻找“空间”来关心自己的家庭、亲人、孩子、健康、朋友和感情呢？
那么两罐啤酒又象征什么呢？啤酒的意思是，不管我们的生活从表面上看有多么繁忙和沉重，其实我们永远还是有时间去喝下两罐啤酒的。
这正是生活的哲理，分清轻重主次，首先关怀对自己和家庭幸福最为重要的事情，如跟孩子们一起游戏，按时做体检，约朋友出去吃个饭。要知道，在这些头等重要的事情都做到之后，我们还是能够找到时间做第二等的事情，能在生活里放进“小石子”、“细沙”等。
如果你能这样想问题，这样思考生活的意义，你的人生便大有希望，而不是处在令人窒息的压力中。
屡败屡战的人才是真英雄
有这样一个故事，是讲一位医学博士的。他经过201次实验发现了脊髓灰质炎疫苗，结束了这一病症对人类的肆意蹂躏。有一次人们问他：“你取得了如此卓越的成就，彻底结束了脊髓灰质炎对人类的蹂躏。取得这样的成就后，你是怎么看待先前的200次失败的？”
博士这样回答：“我这一生中从来没有经历过200次失败。我的字典上没有‘失败’这个词。前200次尝试增加了我的经验，让我学到很多东西。实际上，在我做第201次试验时发现，没有前200次的学习，我不可能得到这样的结果。”
在前进的路上，我们可能会做错，可能会走弯路，可能会离原来的目标更远了，但是，这一切都是宝贵的体验和收获，是那位医学博士所谓的“200次”发现之一，如果我们愿意进一步地尝试和努力，那么原来的错误就会成为我们前进的阶梯。但是，如果我们在挫折面前对自己的能力或“命运”产生了怀疑，产生了失败情绪和消极思想，想放弃努力，那么我们就彻底失败了。
还有这样一个心理学实验，在这个实验中，有一群狗在一个很简单的任务上都失败了，那么狗的“字典”上是怎么出现“失败”这个词的呢？
实验中，有一个很大的箱子，底是铁做的。箱子中间有一个铁栅栏，把箱子分为两半。把狗放进箱子的一边，在箱子底上通电，狗受到电击就会感到刺痛。一些狗受到电击后，会很快地跳到笼子的另外一边去，从而躲避电击。在另一边受到电击时，这些狗又会很轻松地跳回来，到没有通电的一边去。这个任务是很简单的，随着通电的部位变化，狗就在这个箱子中穿梭跳动以躲避电击。因此这个箱子也被形象地称为“穿梭箱”。
但是，有另外一群狗，它们在穿梭箱中受到电击时，不做任何跳跃和挣扎的动作，只会浑身发抖，低声哀鸣，一副失败者的可怜样。为什么这些狗会表现出这种任人宰割的惨相呢？原来，心理学家在把这些狗装进穿梭箱前，对它们进行了如下的操作：把这些狗栓在一个铁柱子上，时不时地用电刺激它们，狗受到电击后会挣扎、跳跃、咆哮，但是无论它们怎么挣扎，都摆脱不了电击的折磨；经过几天数十次的电击和无效的挣扎后，这些狗都放弃了努力，在受到电击时，只是趴在地上瑟瑟发抖，低声哀鸣，再也不挣扎了。这时，再把这些狗放进穿梭箱中，对于这种轻轻一跃就能摆脱的电击刺痛，它们也认了。这些狗挣不脱柱子，就以为也跳不过栅栏。
另外一个类似的现象是动物界的大力士大象，在经过训练后，用一根麻绳把大象栓在一根很细的撑杆上它也不会挣脱，为什么呢？原来在训练的过程中，训象员先是用铁链把大象栓在牢固的铁柱子上，野性的未经驯服的大象最初会拼命挣扎，但是怎么挣扎也没有用。
这时，训象员又在一边温柔地服侍和教它，最后大象放弃了挣扎，并学会了为人服务的杂耍。可以说，尽管大象在一些马戏杂耍上取得了令人叫绝的“成功”，但是它在试图摆脱束缚这一点上自认失败了。
人当然比狗和大象聪明，把人囚禁在一个地方的时候，不管原来有多少次失败的经验，他们总会想逃脱并且会不断想出办法。但是，在某些场合下，人是否也会像上述的狗或大象一样自认“失败”呢？
挖井的人，在挖到预计应该见到水的深度时，每往下挖一锨，如果仍然见不到水，对他就是一个打击，经过成百上千次这样的打击，他就会自认倒霉，认为自己选错了地方，“看走了眼”，便到别的地方去了，结果另外一个人在他放弃的地方，可能又往下仅挖几尺就喝上了甘甜的井水。满心希望讨老师喜欢的差生，由于自己基础差，不管怎样努力也得不到老师的好脸色，结果他就可能破罐子破摔，放弃努力，甚至走上跟老师作对的道路。不善交际的腼腆的人，在跟人接触的时候老是冷场，老是感到不自在、不快乐，结果就会认了“命”，过起孤独的生活，开始回避所有的人。
类似的事情不胜枚举，它们都有一个共同点，那就是事件的主人觉得自己无能为力，感到灰心丧气，认为不得不放弃了。一句话，他们对待这件事情已经没有了积极的、力图解决问题的思维了。
因此，所谓失败其实就是自己对待事物的一种思维方向、一种内心感觉，是在通往目标的过程中，由于自己的行动多次受阻而产生的绝望感，是自己在心中滋养起来的“纸老虎”。对于这种吓人的张牙舞爪的纸老虎，你不打，它是不会倒的。
所以，将“失败是成功之母”换个表达方式可能更好一些，那就是错误和尝试是成功之母，而失败仅仅是自己的一种感觉——一种绝望的感觉。
事实上，没有什么失败仅仅存在于失败者的心中，只有屡败屡战的人才是真的英雄，才能真正体味生活，享受成功的喜悦！