最近“故宫”有点火，网上贴出了一系列故宫纪念品“创意萌物图”，如“朝珠耳机”、“朕就是这样汉子”的折扇、复古款雨伞、萌娃笔、故宫吉祥物龙凤“壮壮”、“美美”……乍一看，还真有点小兴奋：沉闷的故宫一改高冷姿态，摆出了“亲民”造型，努力“文创”，值得鼓励。
不过，亲民“姿态”是一回事，亲民“才能”又是一回事。你想玩“萌萌哒”和“脑洞大开”，动机是无懈可击的，但效果如何，还得看能否带来惊喜。至少对“见多识广”的本人来说，就觉得这些创意还是有点“放不开”，拘谨加拘泥，无论是审美价值还是实用价值，都稍欠火候。有些网民比较“促狭”，用揶揄之词把它们贬得一无是处，还“一目了然”地把台北故宫博物院的纪念品晒出来两相比较，让人高下立判。所以有媒体以“故宫萌物纪念品蹿红，今年文创收入将达9亿元”为题，大加鼓噪和渲染，我是不以为然的，也十分怀疑这个“确切数字”的依据何在。虽然我也恨不得让故宫赚个盆满钵满，给其他文创产业作出榜样，但仅凭这些创意，就想当然地用一个天文数字放卫星，似乎有点轻率，至少我是打问号的。要不咱们打个赌：年收入达不到那个天文数字，您给个说法？
很多年前去台北故宫博物院，就对那儿的各类纪念品爱不释手，尤其是“镇馆之宝”翠玉白菜纪念品，形态各异，憨态可掬。据说后来还掀起过一场风波，有“立委”质疑说，“国宝纪念品”的产地竟然是大陆，台湾“有点丢脸”。后来，受到质疑的台北故宫在压力下，往纪念品上贴了“台湾设计”标签。其实大家都心知肚明，真正的“核心竞争力”就是设计，至于哪儿生产无关紧要。一个令人惊喜的小工艺品，有时候会卖疯的，一旦疯掉，财运挡也挡不住。
如今的台北故宫博物院，新的纪念品还在不断涌现，网上晒出的“明太祖朱元璋和马皇后的酒瓶塞”、“百合鸟酱油醋瓶”、“宋徽宗所创的瘦金体书法系列西式餐具组”等，既洋溢着民族历史的文化魅力，又散发着时尚气息，还蕴含着幽默意味，饶有情趣。把这种萌态十足又非常实用的纪念品赠送亲友，怎不给人惊喜？
相形之下，北京故宫此番推出的几款产品就逊色不少，就说那把“朕就是这样汉子”的折扇，设计者的初衷想必是让皇上亲民化，为其注入幽默因子，但你看来看去都难以赞叹其创意，既没有某种众人皆知的“出处”，也没有集历代皇帝智慧的“概括”，文句不通加文白不谐，显得不伦不类。还不如干脆像台北故宫博物院“朕知道了”的那款时尚胶带，轻快中有谐趣。要么玩厚重，要么玩轻谐，两者结合更佳，倘两边不讨好，应视为失败之作。
故宫具有国家象征的暗示，对其所谓“纪念品”的选择和创意，应该有个基本的梳理和判断：哪些是国宝级文物？哪些是镇馆之宝？哪些是最具审美价值的藏品？只有将顶级藏品和文创嫁接，才会有“价值的最大化”。纪念品看似“小事”，但这样的“小事”却有关“大局”，需要高超而完美的“顶层设计”，充分挖掘其意义，否则容易将这些具有国家象征意义的符号建筑和珍贵藏品空洞化，稀释其价值。纪念品表面看无足轻重，但其文化属性可大可小，得视附着之物。所谓文化名片者，即是以小见大见微知著的形象说法。台北故宫博物院之所以将“镇馆之宝”翠玉白菜做成形态各异、憨态可掬的各种纪念品，正是因为他们懂得如何抓住“核心价值”，放大纪念品的文化边缘效应。北京故宫博物馆藏品车载斗量无限丰富，能否再盘点盘点，先弄几样稚拙可爱的小纪念品试试？泱泱中华总有创意奇才，何况还可以搜罗海内外高手。
当然，亲民是值得赞赏的，有了亲民心，才会体察民情揣摩民意，才会努力向先进设计学习，努力让人民满意。不过形而上的“亲民姿态”必须落实到形而下的“可喜造型”，假如民众不喜不爱不买不流传，“亲民”就会落空。所以趁现在热头上，赶紧集中海内外才俊，把这张“中国名片”打造好，于事业，于产业，于文化，于财富，都是值得用一把劲的。