【商人的四个老婆】
释迦牟尼在一次法会上说：某地有个富商共讨了四个老婆，第一个老婆伶俐可爱，整天作陪，寸步不离；第二个老婆是抢来的，是个大美人，第三个老婆，沉溺于生活琐事，让他过着安定的生活；第四个老婆工作勤奋，东奔西忙，使丈夫根本忘记了她的存在。
有一次，商人要出远门，为免除长途旅行的寂寞，他决定在四个老婆中选一个陪伴自己旅行。商人把自己的想法告诉了四个老婆，第一个老婆说你自己去吧，我才不陪你！”
第二个老婆说：“我是被你抢来的，本来就不心甘情愿地当你的老婆，我才不去呢。”
第三个老婆说：“尽管我是你的老婆，可我不愿受风餐露宿之苦，我最多送你到城郊！”
第四个老婆说既然我是你的老婆，无论你到哪里我都跟着你。”
于是商人带着第四个老婆开始了旅行！
最后，释迦牟尼说：“各位，这个商人是谁呢？就是你们自己。”在这则故事里，第一个老婆是指肉体，死后还是要与自己分开的；第二个老婆是指财产，它生不带来，死不带去；第三个老婆是指自己的妻子，活时两个相依为命，死后还是要分道扬镳；第四个老婆是指自性而言，人们时常忘记它的存在，但它却永远陪伴着自己。
【旷野里的两个商人】
佛陀在王舍城时，有许多出家修行的比丘。跟从佛陀修行的比丘，个个都获得了成功。但是，跟从提婆达多修行的人，却走上了歪门邪道。
佛说：“不仅是今日依我教法修行的人，都得到了大利益；依提婆达多教法修行的人，都受到苦报。其实，世界上的事情，从来都是如此。”接着佛陀告诉大家……
在过去，有两位商人，各带领了五百位商人出外经商，这两队人同时来到一个旷野。这时，一个夜叉鬼化身成年轻人，穿着高贵的衣服、头上戴着花，一边走，手里还一边弹着琴。见到商人，就对他们说：“你们何必辛辛苦苦载这么多的粮草和水？不如扔了这些行李跟我走，前面不远的地方，就有清澈甘甜的水，更有肥美的草。我来带路！”
其中一位带队的商人，被年轻人的言行所蛊惑，立刻放弃所有背负的水和粮草，跟着年轻人先走了。
另一位带队的商人则说我们现在并没有真的看到水草，还是应该谨慎些，不能丢弃身上的粮草！”
结果，丢弃水和粮草先走的这一队商人，因为找不到水和粮草，全部渴死了。另一队商人，则顺利地到达了目的地。
佛说：“当时，不放弃水草的人，就是我；而放弃水草的，就是提婆达多。”
【国王和他的前妻】
从前，菩萨有两个哥哥，共兄弟三人，遭逢世上大旱，黎民相互吞食。兄弟三人为了活命，一起出去寻找食物。经过高山险谷时，好几天没有吃的。两个哥哥道：“先用老婆来救命，大概也行吧？”于是大哥就先杀了自己的老婆，分成五份。小弟仁慈，为此非常伤心，不肯吃；二哥又杀了自己的老婆，小弟更是哽噎悲哀。两个哥哥要杀弟妻。小弟道靠杀掉别人而保全自己，不是佛的仁义道德。我不能这么做。”
于是他把妻子带进深山，靠摘采野果而过活。就这么在山中住了不少年数。山中有个瘸子，与此妇人私姘，妇人蓄意杀死其夫，于是用诡计道：“按理该是卑妾劳作供养夫君，现在却是靠夫君养活。明天我想随夫君一起，但愿能一起经历苦难。”其夫道：“山势很险，你不要去。”三次推辞妇人不听，于是第二天两人同行。妇人见山高谷深，从后将其夫推下深谷。谷下有条河，河边有神仙，神仙接住那人，使其未受伤害。那妇自以为得逞，非常高兴，回去就与那瘸子同住在一起了。那人沿水边行走，遇见一群商人。他把事情的经过原原本本说了出来，很得商人同情，于是将他带到一个大富之国。
这个国家的国王驾崩了，又没有太子继位，群臣相互谦让，找不出合适的人可以当国王的，于是就找了位梵志来占卜。路上的行人只要有合乎此相的，就立其为王。梵志一见菩萨就道善哉，这位就是有道之君啊！他会为百姓创造幸福，将天仁施之于全国。”群臣百姓，个个挥泪称好，齐声祝愿万寿无疆。大家将菩萨迎进宫去，立为国王。新国王即以慈、悲、喜、舍四无量心养育人民，所有邪恶之术，全部废除。国王又对百姓授以五戒，宣扬广布十善，全国百姓都持戒，于是天帝也保护这个国家。妖魔鬼怪奔走逃窜，毒害气体消散不闻，五谷丰登，瓜果丰熟。国王对邻国施以正化，于是化仇消憾重新为亲，四方百姓拖儿带女云集而来。
那淫妇也搀扶着瘸子夫婿入国乞讨。她对国人讲述，说她过去曾为了躲避世难而带了丈夫进深山，现在特来归仁。一国之人莫不感到非常奇怪，都道：“如此贤惠的妇人可以载人史册了。”国王夫人道该得到重赏。”于是国王召见此妇。国王一见就问：“你认识天子不？”妇人吓得直叩头。国王向宫人陈述了前后经过。执法大臣道：“这可以施以殊刑。”国王道：“诸佛都以仁为三界最上之宝，我宁可自己去死，也不能违背仁道。”于是夫人派人将她赶出国去，扫除了她的脚印。
佛告诉鹙鹭子：“国王就是我，那跛子就是调达，那妇人是好首。菩萨就是如此意志坚定行持戒度无极。”
【龙的烦恼】
龙有龙的苦恼，他的对头就是金翅鸟（迦楼罗）。金翅鸟是以龙为食的，他的身形很大，两个翅膀一扇，就能把海水扇开，海里面的龙就现出来，他就能把龙抓住吃了。
释迦牟尼佛出世以后，龙向佛求救。佛就将自己的袈裟送给龙王，嘱咐将袈裟分成一条一条的，给龙们披在身上，金翅鸟就不敢吃了。而佛的袈裟是分之不尽的，无论有多少龙，都分之不尽。
据说破斋犯戒的佛教徒，多数都堕落为龙身。佛在世的时候，有两位婆罗门，他们到寺院受八关斋戒。其中一位婆罗门受八关斋戒的目的是想要升天，另一位婆罗门则是希望在人间为王。
这位想升天的婆罗门受完戒，回到家以后，他的太太就劝他吃饭。八关斋戒中，有一条不能非时食的戒，就是过了午乃至到次日太阳未出前都不能吃饭。但是，太太劝他吃。
他说：“我不能吃。我在寺院受八关斋戒了，我不能犯戒。”
他的太太是信婆罗门教的，威胁他：“你背叛了婆罗门教，去相信佛教，这是不对的！你现在若不吃饭，我就到婆罗门的庙里去宣布你的罪状！”
这下子，他很害怕太太真的这样做，于是就吃饭了。结果没能升天却变成龙了。另外那位没有犯戒的婆罗门，果然做了国王。
有一天，在国王花园的水池边出现了一枚生果。管理人看见这枚生果，拿起来闻一闻，觉得味道非常好，于是辗转地献给国王的夫人，夫人又送给了国王。国王一吃，就向花园管理人说：“这味道香得很哪！我喜欢吃，最少每天要拿来一个！”
“这个果，就在水池边得到的。不知道是什么地方来的呀！我没有了，我没有办法再找到！”
“你一定要找到。没找到，我就要处罚你！”
管理人就在花园里，到处找，在那里忧愁……忽然间，来了一位老翁，对他说：“你忧愁什么？”这个人就如此如此地述说一番。老翁端来一盘同样的生果给他，说：“你送给国王，同时将这封信也交给国王。”
花园管理人就把这盘生果送给国王，同时呈上那封信。国王拿出信一看，知道想吃生果却惹出了麻烦！
这信上说：“我是龙王！我想受八关斋戒，请国王帮我找一本八关斋戒的本子。如果，你不找来给我，我就把你的国土变成大海！”
国王心想：“生果好吃，但是事情很难办哪！现在，这世界上已经没有佛法了，哪里有八关斋戒的本子呢？这可怎么办呢？”于是就召集文武百官开会：“谁有办法能找出一本八关斋戒的本子？”
“我们从来都没有听说过这件事，更不知道要到那儿去找。”有大臣这么说。会议的结论就是：“那么，大家尽量找一找了。”
宰相回到家后，仍愁眉苦脸地在想这件事。他的老父亲见了，问他：“你愁什么呢？”宰相便把事情向他父亲说了。
“我们家中有根梁柱，夜间常常放光，里面可能有什么事情，不妨把这根柱子剖开看一看！”于是，宰相就找人把柱子剖开。哇！果然是受八关斋戒的本子。他便将本子交给国王，国王就交给龙王了。
龙王拿到本子，对国王说：“前生你我二人都受八关斋戒，你没有破戒，所以做了国王。我破戒了，所以做了龙王。我现在感觉做龙很苦，所以还愿意受八关斋戒。”
这龙王有很多的龙子龙女，大家因此都受了八关斋戒。龙王死后就升到天上去了。升天后就来拜见释迦牟尼佛，佛为他说法，就得了须陀洹果。
【怀胎六年之谜】
释迦牟尼佛在未出家这前，是迦毗罗卫国的太子，名悉达多。太子的父亲是净饭王，即迦毗罗卫国的国君。净饭王宽厚、仁慈，全国臣民十分爱戴他。
净饭王的妻子摩耶夫人，有很高的智慧，她具备所有的美德，且才华横溢，性情温和，纯洁无瑕，深受人民的尊重。
摩耶夫人在恬静的环境中，由右肋生出太子悉达多。太子的降生给全国增添了福德与欢乐。但太子出生不久，王后摩耶夫人便离开人世，升入天界。
王后的亲妹妹波阇波提将悉达多太子抚养成人，国王又立波阇波提夫人为王后。
悉达多自幼智慧超人，国王敬请全国最好的老师教太子武艺、哲学、数学、医学、工巧及其他知识。太子文武全才，他的才华远远超过同时代的人。
悉达多太子长大成人后，力挫群雄，以其无可比拟的才华战胜诸国太子，得以迎娶绝世佳人耶输陀罗公主为妻，立为太子妃。
悉达多太子出家后，耶输陀罗则从太子修菩萨行，出家之夜起，便觉自己已身怀有孕了。
然而耶输陀罗太子妃怀身孕六年不产，众人都议论太子妃，说道：“太子出家修菩萨行，太子妃怎么会怀孕呢？难道太子妃品行不端吗？”
耶输陀罗公主面对众人的议论，义正词严地宣誓：“我无他罪，我所怀子确实是太子遗留之体！”
诸家族人都说：“那为什么久不生产，太子离家六年，你才怀孕呢？”
耶输陀罗太子妃回答说：“这不是我所能明白和说清的。”
诸释迦众人聚会商议此事，都诽镑太子妃与他人不轨而怀胎，想禀告净饭王，并狠狠地治耶输陀罗的罪。
够毗耶太子妃便向净饭王说：“我经常与耶输陀罗共住一室，我为她做证，她确实无罪。众人议论皆属诽谤。等待她生下孩子，看孩子与悉达多太子相似否，到时再处置她也不晚呀。父王，您一定要分清是非啊！”
净饭王素知儿媳品格高贵，行为端正，故相信公主是被诽镑，净饭王宽厚处之，众族人也就不敢再有所举动。等到悉达多太子成佛之夜，罗猴罗诞生了。
净饭王因太子出家，非常悲哀，时时思念出家苦行的儿子。净饭王见到刚刚出生的孙子，极像他的父亲悉达多太子，爱怜孙子如珍宝，以至忘记了因太子出家给他带来的忧伤。
净饭王告诉群臣说：“我的儿子出家至今未归，今得其子与父无异。耶输陀罗，我的儿媳品行端正，为国生子，其功莫大，以后再不可诽谤太了妃！”
举国上下皆大欢喜，庆贺罗喉罗的诞生。耶输陀罗公主终于得以昭雪。
悉达多太子修行成佛以后，为度父母及本国众生，回到故国迦毗罗卫国。
净饭王思儿心切，已白发苍苍。闻儿子回到故土，欣喜异常。耶输陀罗公主常独守内宫，思念夫君，日日祈祷，得知太子成佛归来，更是悲喜交加。儿子罗喉罗年已七岁，从未见过自己的父亲释迦牟尼佛。
佛回到迦毗罗卫国，度化众生，法轮常转，开启智慧。当时，净饭王及耶陀公主，常请佛人王宫饮食。
耶输陀罗精心准备了一百味欢喜丸欲敬献佛陀，也将百味欢喜丸交给儿子罗睺罗，让罗睺罗捧持献给父亲。
佛用神力变化为五百罗汉，个个皆如佛形象，与佛无异。罗睺罗年方七岁，从未见过父亲，却持欢喜丸径直走到佛前，奉献给佛祖。
此时佛收摄神力，又恢复比丘相，诸罗汉钵内皆空，唯见佛钵内装满欢喜丸。
耶输陀罗见儿子与夫君如此相知，想起自己曾蒙受的不白之冤，恭敬地问佛陀道：“我以前因为什么因缘怀孕六年？”
佛回答道：“罗睺罗前世时，曾做国王。当时有一位五通仙人来到王国，对国王说道，‘闻王以法治贼，请您治我罪！我总是偷用王水，用王杨枝。’
“国王说道：‘我刚刚登上国王尊位，今有水和杨枝，施于一切。’
“仙人道：‘国王虽已施杨枝与水，但我心不安，愿王治罪，不要让我以后有因果罪业之报。’
“国王说道：‘如果你一定让我治你的罪，可稍等片刻，待我从宫中返回时再说。’
“国王入宫六日方出，仙人在外饥渴难忍。仙人见王出宫，说道：‘恐怕国王是以此方法治我之罪吧？’
“国王出宫，仙人辞谢离去。由此因缘，五百世后，罗睺罗得六年在胎之果报。”