王道

王汝堂编著的《舆梁》所界定的“舆论”，就时代而言，更多的是以互联网、移动互联网为基础的现代信息社会；就事件来说，主要聚焦的是“非理性舆论”事件。力寻的也是针对当今时代“非理性舆论”的破解之道。此书在写作中尽可能不引用或少引用各种参考资料，力戒纸上谈兵、空谈误国之弊。虽使用嘈嘈切切之假语村言，但轻拢慢捻的皆为新语堂处理或研究过的本真之事。

张家内刊《水》从1929年创办，至今仍在自发编辑发行，成为中国一个传统大家族的文化现象。《水》即培养出来张家四姐妹和六兄弟，也培养出了与张家有所交往的亲朋，时评、散文、小品、科学、戏剧、昆曲、自述、书画、摄影，其内容包罗万象，并承载着中国近代历史的变迁。刊物一度在抗战停刊，后于1996年在京复刊，周有光夫人张允和任主编，后交接张寰和、沈龙朱。刊物从纸质到网络，从家庭才行到世界发行，已经成为历史的延续。

王汝堂编著的《舆梁》所界定的“舆论”，就时代而言，更多的是以互联网、移动互联网为基础的现代信息社会；就事件来说，主要聚焦的是“非理性舆论”事件。力寻的也是针对当今时代“非理性舆论”的破解之道。此书在写作中尽可能不引用或少引用各种参考资料，力戒纸上谈兵、空谈误国之弊。虽使用嘈嘈切切之假语村言，但轻拢慢捻的皆为新语堂处理或研究过的本真之事。

张家内刊《水》从1929年创办，至今仍在自发编辑发行，成为中国一个传统大家族的文化现象。《水》即培养出来张家四姐妹和六兄弟，也培养出了与张家有所交往的亲朋，时评、散文、小品、科学、戏剧、昆曲、自述、书画、摄影，其内容包罗万象，并承载着中国近代历史的变迁。刊物一度在抗战停刊，后于1996年在京复刊，周有光夫人张允和任主编，后交接张寰和、沈龙朱。刊物从纸质到网络，从家庭才行到世界发行，已经成为历史的延续。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。