他们曾被人神化，现在他们依然被崇拜，英雄时代的佼佼者毕竟也只是凡人。看往日叱咤风云的人物，读他们背后的平凡事。换个角度，英雄也有人性的一面。
开拓者的“狼性”——非议秦始皇
千古一帝秦始皇，他的一生，对中国乃至世界历史进程的影响都极其深远，而另一方面，他本人的私生活也充满了传奇与疑云，成为两千多年来人们茶余饭后的谈资。
身世决定的政治立场
秦始皇的父亲子楚，是一个在秦国不受重视，被派到赵国当人质的人。本来他的命运就是终老于赵国，但是他碰到了一个认为他“奇货可居”的大商人吕不韦。 濮阳人吕不韦贾于邯郸，见秦质子异人（子楚），归而谓其父曰：“耕田之利几倍？”曰：“十倍。”“珠玉之赢几倍？”曰：“百倍。”“立国家之主赢几倍？”曰：“无数。”曰：“今力田疾作，不得暖衣余食；今建国立君，泽可以遗世。愿往事之。”吕不韦决定对子楚进行战略投资，子楚的命运由此改变。
吕不韦先是进行感情上的投资，和子楚结为兄弟。后来秦始皇执政以后，在赐吕不韦死的诏书上有这么一问：“君何亲于秦，而称仲父？”仲父，就是叔父的意思，吕不韦被称为仲父，应该和与子楚在赵国时结下了深厚的交情有关，他二人结拜为兄弟是可信的。
吕不韦对子楚这个大哥，也是很够意思的。他的小老婆被子楚看中，子楚向他索取，本来吕不韦不太愿意，但是为了他辛苦进行的投资不至于泡汤，便忍痛割爱了。
太史公在《史记·吕不韦列传》中说：“吕不韦取邯郸诸姬绝好善舞者与居，知有身。子楚从不韦饮，见而说之，因起为寿，请之。吕不韦怒，念业已破家为子楚，欲以钓奇，乃遂献其姬。姬自匿有身，至大期时，生子政。子楚遂立姬为夫人。”说得很明白，秦始皇就是吕不韦的儿子。
我不太相信这种说法，我想寻找证据来反驳这种说法，却没有找到书面上的证据。仅仅从常理分析，秦始皇是吕不韦的儿子这种说法，基本上是站不住脚的。
首先是时间问题。秦始皇的出生，是在赵姬（秦始皇的母亲）被献给子楚的12个月之后，12个月是什么概念？人类妊娠时间从受孕之日算起平均不足9个月，仅为266天。古人因为不知道女性的受孕时间，有了“怀胎十月”这种不准确的说法。如果真的怀胎十月，对胎儿是相当危险的，更不要说怀胎12个月了。现如今，如果过了预产期两周还没有开始生产，医生就要考虑进行引产或剖腹产了。这个时候，子宫内的环境开始恶化，胎盘无法向胎儿提供足够的养分和氧气，会影响胎儿的健康。羊水的产量也下降了，使得子宫中羊水量减少，胎儿有缺水的危险，皮肤变得干燥、松弛、发皱。覆盖在胎儿皮肤表面的保护性皮脂也会丧失。逾期胎儿会在子宫中排出胎粪，把胎儿皮肤和脐带染成绿色或黄色，并有可能被吸入体内。逾期胎儿的头通常长得过大，导致难产。那么，如果在怀孕12个月后还能顺利地生下健康的婴儿，就只能说是奇迹了。虽然现代偶尔也能见到怀胎1年成功生产的新闻报道，但是都不可信，那或者是孕妇为了掩盖自己的不忠而撒谎，或者是中间有过不明显的小产再第二次怀孕。
这是从医学的角度来判断秦始皇是私生子的不可信。那么，两千多年来，为什么一直有这样的传说，且至今不绝呢？
除了太史公的记载，这还和某些国人的阿Q精神或八卦精神有关。
鲁迅先生笔下的阿Q，是一个相当乐观主义的人，他被人揍了，就在心里充人家的爷爷，倒也能够获得心理上的平衡。中国人一直不缺乏这种心理自我平衡能力。
秦始皇吞灭东方六国，在我们今天看来，是大一统，是历史进步。可在当时的东方六国看来，则是赤裸裸的侵略和屠杀。我打不过你，被你灭了，被你杀了，怎么办？没办法，只好在嘴上占占便宜，求得一个心理上的平衡：“你也是我们东方人的儿子，儿子打老子，不像话。”在这种思想的支配下，便有了秦始皇是私生子的最初版本。
如此还远不止这一次。元顺帝妥欢贴睦尔就被说成是宋恭帝的儿子，清高宗弘历也被说成是汉人陈阁老的儿子。只要那些统治者的私生活有一点点空子可钻，自有文人出来捕风捉影，添油加醋，所谓三人成虎是也。
秦始皇是私生子的说法，在西汉吕后称制时期得以发扬光大。
汉高祖刘邦在世时，曾留下“非刘姓者不王”的命令，但是在他死后不久就被打破了，吕后封了很多个吕姓王。有说法认为吕后或吕姓王有篡夺刘姓江山的计划，其实不管有没有这个计划，单凭保住吕姓王的既有地位，他们就有必要在舆论上、在政治上做一些宣传，来说明他们有资格坐上王位乃至皇位。
商汤伐夏桀，封其后于杞；武王伐纣，封微子启为宋公。前朝被推翻了，他的后代仍不失一方诸侯之位，是汉朝建立以前的传统，而且这个诸侯之位还相当的高，周朝分封的诸侯，姜太公那样的大功，仅仅被封为侯爵；而商朝之后的微子启，却被封为最高级的公爵。可见，分封诸侯的制度，是相当地重视血统的。
吕后一家，凭什么血统能坐上王位呢？正好，有个吕不韦可以让他们利用，再加上秦始皇的子孙被项羽杀光了，附会一下，将秦始皇说成是吕不韦的儿子，我们又都是吕家的，秦始皇的后人应该有一席之地，可他的后人被杀光了，那就让我们来代替吧。这样，吕家心安理得地做诸侯王，秦始皇万分憋屈地认吕不韦做爹。
不管怎样，作为秦国质子第二代的嬴政，在赵国度过了他的童年时光。童年的时光，总是最美好的，这也注定了他对于“仲父”吕不韦，是怀有深切感情的。
吕不韦乃说秦王后弟阳泉君曰：“君之罪至死，君知之乎？君之门下无不居高尊位，太子门下无贵者。君之府藏珍珠宝玉，君之骏马盈外厩，美女充后庭。王之春秋高，一日山陵崩，太子用事，君危于累卵，而不寿于朝生。说有可以一切而使君富贵千万岁，其宁于太山四维，必无危亡之患矣。”阳泉君避席，请闻其说。不韦曰：“王年高矣，王后无子，子有承国之业，士仓又辅之。王一日山陵崩，子立，士仓用事，王后之门，必生蓬蒿。子异人贤材也，弃在于赵，无母于内，引领西望，而愿一得归。王后诚请而立之，是子异人无国而有国，王后无子而有子也。”阳泉君曰：“然。”入说王后，王后乃请赵而归之。
赵未之遣，不韦说赵曰：“子异人，秦之宠子也，无母于中，王后欲取而子之。使秦而欲屠赵，不顾一子以留计，是抱空质也。若使子异人归而得立，赵厚送遣之，是不敢倍德畔施，是自为德讲。秦王老矣，一日晏驾，虽有子异人，不足以结秦。”赵乃遣之。
异人至，不韦使楚服而见。王后悦其状，高其知，曰：“吾楚人也。”而自子之，乃变其名曰“楚”。王使子诵，子曰：“少弃捐在外，尝无师傅所教学，不习于诵。”王罢之，乃留止。间曰：“陛下尝轫车于赵矣，赵之豪杰，得知名者不少。今大王反国，皆西面而望。大王无一介之使以存之，臣恐其皆有怨心。使边境早闭晚开。”王以为然，奇其材。王后劝立之。王乃召相，令之曰：“寡人子莫若楚。”立以为太子。
经过吕不韦的一系列运作，嬴政跟随父母，离开了赵国，回到咸阳做起了太子。他的命运，从此高高在上。
不久，嬴政的父亲子楚死去，嬴政登上了王位，但是，他离实际掌握权力还很遥远，这时的秦国，被“仲父”吕不韦牢牢地控制着。
类似的情形，在近两千年后的清朝也出现过。幼年即位的福临，因为得不到属于自己的权力，而对于大权在握的多尔衮充满怨恨，在多尔衮死后进行了残酷的清算。嬴政面临的局面差不多，一方面想要亲政，必须要搬掉“仲父”吕不韦；另一方面，他和福临又不一样，他对吕不韦，应该是有深厚感情的。他充满了矛盾。
温情在权力面前总是不堪一击的，嬴政到了要亲政的年龄，他就必须要雄起，拿回属于自己的权力。
要夺回自己的权力，就要建立自己的亲信力量，这个亲信力量来源于哪里？父亲已经去世，母亲也不可能站在自己这边，唯一的依赖，就是自己的妻族。
高压统治背后的隐情
秦始皇的妻子，不见于任何史书的记载，这是怎么回事？有一种说法，认为他自以为功劳盖过历史上所有的圣君，所以称皇帝，基于同样的理由，他找不到一个可以和他相配的皇后，所以他终身不立皇后。
这个说法，非常地站不住脚。道理很简单，秦始皇的正式成婚，远在灭六国之前，他应该在很早的时候就有了自己的王后，这个王后，在他称始皇帝之后，便会顺理成章地成为皇后。
秦王嬴政何时立王后成大婚，史无记载。以嬴政的曾曾祖父秦惠王为例，惠王19岁即位，22岁行冠礼成人，23岁迎娶魏夫人立为王后成大婚。惠王所行之冠礼、婚礼，当为秦王室的成例。秦王政九年（公元前238年），嬴政22岁，行冠礼，正是沿用王室成例。
所以，秦王嬴政的婚礼，应该是在他22岁时进行的。
那么，秦王嬴政的王后是谁？以秦国成例而言，秦王之婚姻，多由太后决定。太后为子王选定的王后，往往是自己的出身国娘家人。秦武王的母亲惠文后是魏国夫人，她为武王迎娶的王后是魏国夫人。秦昭王的母亲宣太后是楚国夫人，她为秦昭王迎娶的王后是楚国夫人。秦孝文王（安国君）的母亲是唐八子，出身不明。不过，安国君入继大统，是补嫡长兄王太子突然死亡的缺。当时，宣太后尚在，安国君能够成为太子，华阳夫人之所以成为他的正妻，应当都是出于以宣太后为首的楚系外戚集团的意愿。
安国君与华阳夫人之间无子，过继秦始皇的父亲子楚为养子以继承王位。子楚认华阳夫人为养母时，已经在赵国首都邯郸娶赵姬为妻生下了嬴政，这些都是要得到华阳夫人认可的。子楚即位以后，华阳夫人被尊为太后，成为宣太后以来一直掌控秦国政权的楚系外戚集团的核心。
嬴政行冠礼之时，秦宫中有两位太后，即祖母楚太后华阳夫人和生母赵太后，她们将决定嬴政的王后人选。在嬴政行冠礼即娶亲之后不久，代表赵太后的长信侯发动叛乱，为什么？如果此时嬴政的王后是一个赵国女子，这就意味着赵太后和吕不韦仍然控制着秦国，赵太后是不可能发动这场叛乱的。再来看看镇压这场叛乱的指挥者，是楚人昌平君，这一切都说明，嬴政在行冠礼迎娶楚夫人的时候，建立起了自己的政治班底——楚系集团，也即他的妻族力量。
长信侯叛乱，动用了赵太后的玉玺才能调动军队，嬴政心中，对生母的愤恨，达到了顶点，扑杀赵太后的两个私生子，囚禁赵太后，这一切，做得干脆利落。对自己的母亲能够下此狠手，嬴政从此具有凶狠的狼性，君临天下为期不远。
另一方面，“仲父”吕不韦没有直接参与长信侯叛乱，嬴政暂时放过了他。但是后来，六国使者长期和吕不韦往来，嬴政深知“仲父”才能，深恐为他国所用，狼性再次发作，对吕不韦痛下杀手。
嬴政亲政后不久，“奋六世之余烈，振长策而御宇内”。对东方六国发起了最后的进攻，经十年，终于统一六国，在中国第一次建立起了统一的大帝国，从此统一的观念深入中国人心。
在灭六国的过程中，嬴政的狼性发挥得淋漓尽致。他亲自到邯郸，将童年时期和母亲家里结下了仇的人家，全部坑杀。攻魏时，他命秦军挖开河，水淹大梁城。
秦国的胜利，很大程度上是各项制度的胜利，嬴政只是一个最后摘取胜利果实的人。这些制度的其中之一就是郡县制，比之东方国家的分封制，远远高出。嬴政吞并六国以后，将郡县制推广到东方各国，不可避免地激起旧贵族的反抗，再加上秦国严苛的法律，不能获得老百姓的支持，因此占领六国的同时，将秦国自身也置于了火山口之上。
秦国在统一六国之前，一直都是严刑峻法，奖励军功。统一六国之后，法律的严苛，更加突出。再加上焚书坑儒的政策，对于文化的摧残，相当严重。而秦始皇幻想的是，通过焚书坑儒来收缴天下之书，达成文化上的统一，进行历史的重新记述。
李斯建议：除官家藏书和秦国史书以外，所有的《诗》、《书》、百家语和史书一律烧掉，有敢谈论《诗》、《书》者杀头；医药、算卦、农业的书不烧；禁止私人办学等。秦始皇接受了李斯的建议，下令焚书。
焚书的第二年，有两个方士一类的人物卢生和侯生，平日很得秦始皇的信任。正是这两个人，又在背后议论、指责秦始皇，说他凶残好杀。在一个晚上，这两人弃官逃跑了。
秦始皇知道了这些事情后，大怒道：“我对这些方士这么好，他们却在背后议论我，又背叛了我。方士都是这个样子，现在咸阳的书生有几百，肯定经常妖言惑众。这次一定要彻底清查一下。”随后，他就叫御史把咸阳的书生都抓起来拷打、盘问。这些书生刚开始都大喊冤枉，等被打得一个个皮开肉绽时，都屈打成招了。秦始皇命令把这些书生都杀了。公子扶苏替他们求情，反而被秦始皇臭骂了一顿。监斩官看到秦始皇怒气冲天，就把这些书生全部赶到一个深谷中，用石头把谷填满，把这些书生活活坑埋了，总计有460多人。
坑杀了咸阳的460多个书生后，秦始皇暗想着要把天下的书生全部杀了，斩草除根，不留遗患，但又怕书生逃跑，秦始皇就想了个计策。他命令地方官员，访求各地的有名的书生，送到京城以待录用。不过几个月，各地方就送来了700多个想当官的书生。秦始皇命这700多人都为郎官，把这些书生高兴得手舞足蹈。
这年冬天，有人报骊山的马谷中硕果累累。大家都觉得很奇怪，秦始皇就让这700多书生去马谷看一看。这700多书生到了马谷一看，果然有几个瓜果，新鲜得很。大家正在议论时，就听一声爆响，随后石头像雨点儿一样从谷上落了下来，瞬间，这700多书生就被砸死在马谷。而所谓的瓜果，是因为马谷地下有温泉，所以四季如春，秦始皇密令心腹，先在谷内种瓜果，后来还真的结了果实。这些书生哪里知道秦始皇的阴险毒计，全部屈死在马谷中。
这就是“焚书坑儒”，中国有史以来最早的文化灭绝记录。
在秦朝那个时候，全天下也没几个人读过书，把这上千号人集中起来干掉，不说全部毁灭，至少对历史文化的相当大的部分，是彻底的摧残。
关于焚书坑儒的结果，从另一个侧面来说明这个问题。秦朝灭亡六国，那些亡了国的妃嫔、公主们“辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人”。故秦朝后宫，宫备七国，爵列八品。秦始皇每攻破诸侯，便在咸阳北阪上仿造其宫殿，将俘获的诸侯国的美人儿以及钟鼓声乐充实其中，所以杜牧的《阿房宫赋》说，秦始皇后宫中后妃美女洗胭脂的水将渭水都染成红色，可见其后宫妇女之多。秦始皇嫡妻称皇后，妄称夫人，夫人之下，还有美人、良人、八子、七子、长使、少使等。可惜秦朝后宫虽人数众多，却除了秦始皇的母亲赵太后外，其余无一人青史留名。为什么一直没有关于秦始皇的楚夫人即皇后的记载呢？我们注意到，秦始皇并不仅仅在王后（后来的皇后）一栏是空缺，关于他的后宫妃嫔，也是没有留下只言片语，真相只有一个：历史被掩盖了。