庾信
曹植《七哀诗》曰：”借问叹者谁？言是荡子妻。君行十馀年，孤妾常独栖。“庾信受此启发而写《荡子赋》。梁代写闺怨的作品在宫体赋中所占比重较大，如萧绎、庾信等都作过《鸳鸯赋》，萧绎作过《荡妇秋思赋》，庾信此赋即属这类作品。主要描写男子远役，闺中少妇独守空房的哀怨，以侧重描摹思妇别情来映衬荡子之思。
荡子辛苦逐征行，直守长城千里城［1］。陇水恒冰合，关山唯月明［2］。
况复空床起怨，倡妇生离［3］。纱窗独掩，罗帐长垂。新筝不弄，长笛羞吹。常年桂苑，昔日兰闺，罗敷总发，弄玉初笄［4］。新歌《子夜》，旧舞《前溪》［5］。别后关情无复情，奁前明镜不须明［6］。合欢无信寄，回文织未成［7］。游尘满床不用拂，细草横阶随意生。
前日汉使著章台，闻道夫婿定应回［8］。手巾还欲燥，愁眉即剩开［9］。逆想行人至，迎前含笑来。
（倪璠注《庾子山集注》，许逸民校点，中华书局，1980年）
［1］荡子：流荡不归的男子。逐：跟随，紧随。
［2］陇水：《秦州记·陇头歌》：”陇头流水，分流四下，念我行役，飘然旷野。“此处泛指征人征行之所。恒：经常。关山：指关隘山川。
［3］倡妇：女伎。生离：生时与亲人的别离。
［4］罗敷：汉代美女的通称。总发：犹”总角“，古代男女未成年前束发为两结，形状如角。弄玉：《列仙传》指为秦穆公女。初笄：及笄。笄，簪。古代女子十五岁以簪结发，表示进入成年。
［5］子夜：即晋代歌曲《子夜歌》。相传是晋代女子子夜所作，故称。前溪：即《前溪曲》，属乐府《吴声歌曲》，晋人沈充作。
［6］关情：关涉、涉及感情。奁（lián）：古代盛放梳妆用品的器具。
［7］合欢句：典出《古诗十九首》：”客从远方来，遗我一端绮。相去万馀里，故人心尚尔。文采双鸳鸯，裁为合欢被。“回文：前秦秦州刺史窦滔之妻苏惠，为了挽救丈夫对自己的恩爱之情，以锦织成回文之诗，有二百馀首，计八百馀字，纵横反复，皆可诵读，叫《璇玑图》。
［8］章台：汉长安章台街以有战国秦王所建章台而得名，秦王曾于此接见赵使蔺相如。此为使节所居之宾馆。
［9］愁眉：据《后汉书·梁冀传》记载，汉代权臣梁冀妻孙寿，作”愁眉泣“妆。
评
”荡子“即征人，本赋题为”荡子“，却以侧重描摹思妇别情来映衬荡子之思。
首段点题，以环境衬托、暗示征人之思。征人送戍之地既是千里隔绝、明月孤照、陇水关山苦寒的边地长城，则他所忍受的苦寒、孤独等诸端”辛苦“可想而知，他对故乡亲人的思念之情亦不言而喻。
赋刻画思妇别情，最为独到传神。看她空床独守，纱窗独掩，不再吹奏那支用来和鸾鸣凤的乐曲，一任曾留下夫妻情爱印记的兰苑香径空自芳香，死守着对往昔夫妻美好生活的记忆苦熬岁月，真是百无聊赖、无可如何、难为之至了！征人既然带走了往昔的美好生活，思妇就毫无心思来打扮自己了：”别后关情无复情，奁前明镜不须明。“好心情因谁而生？好容颜为谁鲜亮？由于过分沉溺于相思，反倒无心寄”合欢之信“、织回文之诗以表衷心了，”游尘满床不用拂，细草横阶随意生“两句，尤其曲尽思妇为情所苦，魂魄出窍的痴迷情状。
结尾，是一个”大团圆“式的期待：使者有信，夫婿将归。当此之时，思妇用来揩拭相思之泪的手巾，居然欲湿还”燥“，一个”燥“字，形容思妇听到喜讯喜出望外，愈加急切难耐的渴盼心情，真是一字值千金！再写愁眉千结将因相见而阴霾顿除、晴空万里，赋就在思妇想象二人向前相见的那一刹那间”定格“，引人无尽遐想。
赋写”荡子“之思，却始终不肯有一字明白写出，而是运用环境的烘托、暗示，从而使荡子之思无处不在。其次，写思妇怨情清新活泼，使人不觉沉重压抑，这既与作者站在赏玩的立场，追求出人意料的爱情喜剧效果有关，也与全赋的诗化——以五、七言句式与四、六骈俪相生，形成流动跌宕的旋律有关。第三，选字炼色，运用逆笔描写等也都赋予本赋以清新宜人、曲折出奇的特殊风味。
（刘志伟）