其实，早在克洛德·孚罗洛在俄当学校求学时，他便已经深入研究了包括神学、文学、哲学、数学、医学、天文、音乐等在内的各种学科，他的学问已经囊括了所有的一切。但是克洛德是这样的人：只要他觉得他还有所欠缺，那么他便不会停下学习的脚步。对他而言，只有知识这种食量才是最能填补他饥饿的食物，因此他必须让自己不断的强大起来。“自咬尾巴的蛇”，用这个古代的比喻来形容克洛德渴求知识的激情再恰当不过。很多德高望重的人非常肯定地说：克洛德已经榨尽了知识的“善良”，他现在又毫不犹豫地朝着“邪恶”进军了。他真可谓是在知识的领域里所向披靡了。还有人甚至说，他已经尝遍了智慧树上智慧果了，但也许是对智慧果的味道已经感到乏味了，因为他品尝的太多了，所以他现在又想尝一尝“禁果”的味道了。其实，大家已经很明白了，只要是神学院的讲座，只要是研讨圣伊尔圣伊尔（约315—367）：基督教神父，曾任普瓦蒂埃（法国西部城市）主教，著有《三一论》，其神学在基督教西方教会都很有影响。的文学聚会，只要是研讨圣马丁学说的教会法学家的辩论会，只要是医学家在圣母院圣泉边的聚会，无一例外，克洛德从来都不会缺席。然而，这四大智慧所能调制出来的美味佳肴，克洛德已经尝遍，而且他都已经吃了无数遍，甚至对这样的佳肴都开始反胃了。于是，很自然的，我们这位“激情四射”的求知者便奋不顾身的转向了另一个方向，这完全超出了有限的、狭隘的知识层面，克洛德此时犹如一个孤独的旅人一般，只不过他也失去了正确的方向。他甚至不惜拿自己的灵魂做赌注，深入洞穴，坐在炼金术士、星相术士们那神秘可怕的桌子前，在这张桌子的另一端，中世纪时曾坐过阿威罗伊阿威罗伊（1126—1198）：最重要的伊斯兰思想家之一，他将伊斯兰的传统学说和希腊哲学，特别是亚里士多德的哲学，融合成一家之言。、巴黎的居约姆、尼古拉·弗拉梅尔，在东方一直延伸到所罗门、毕达哥拉斯毕达哥拉斯（公元前570—前480）：希腊哲学家和数学家。和佐罗阿斯特佐罗阿斯特（约公元前628—约前551）：波斯宗教改革家、先知、佐罗阿斯特教创始人。。这样说，也许有些玄妙，但是，我们可以以这种方式来理解。
的确是这样，从那以后，人们就经常会看见克洛德站在圣婴墓地，1466年死于瘟疫的父母就葬在这里。不过，说实话，他对父母并没有那么深的感情，因为他很小就外出求学了。也许他对那个墓穴上的十字架并不虔诚，甚至还不如他对旁边的尼古拉·弗拉梅尔以及他的妻子克洛德·倍尔奈尔的坟墓的悼念之情。但即使如此，他仍然站在那里默默沉思。
克洛德还会经常出现在伦巴第人街，并且神不知鬼不觉地溜进一栋房子里，这栋房子就在作家街和马里莫街的交叉口。这也让常常看到这一幕的人震惊不已，因为这栋房子是尼古拉·弗拉梅尔生前的住所，自从1417他死在这里之后，这所房子再也没有住过人，据说是怕染上霉运。不过，现在这所房子已经摇摇欲坠了。坊间曾流传说，这所房子的墙壁上刻满了各国术士和炼金士的名字。而我们的副主教经常出现在这所房子里，并且亲眼见过，他在两间地窖里拼命地挖土。而地窖的拱璧上有尼古拉生前写在上面的无数诗句和象形文字，于是人们又开始进行各种各样的猜测，尼古拉的点金秘诀是不是就藏在这里？也正如此，两百多年来，从玛吉斯特到太平神父，只要稍有名气的炼金术士，都曾到过这里并挖掘过，他们不惜耗费体力找遍了整栋房子，仍然一无所获。而这栋房子明显已经不堪这么多人的蹂躏，如今已经夷为平地了。
我们的副主教大人不仅对尼古拉的房子有兴趣，就连巴黎圣母院那扇极具象征意义的拱门，他都产生了浓厚的兴趣，据说这扇拱门是巴黎主教居约姆用石头刻写的魔法书的一页。本来，整个巴黎圣母院咏唱的都是圣洁高尚的圣诗，可是这位主教大人却给它添设了如此邪恶的扉页，毫无疑问，他最后被罚进了地狱。克洛德副主教投入了极大的热情来研究这扇大门，不仅如此，据说，他还把圣克里斯多夫的雕像扳倒，然后研究的通透无比。当时这座雕像就矗立在圣母院的广场上，可是群众都不知道他到底象征着什么，只是称呼他为“灰先生”。但是，就是这样一尊雕像，竟然引得副主教对它着了迷，他在广场上一坐就是几个小时，这对于我们的副主教大人来说简直就是家常便饭。他时刻关注着这尊雕像：时而紧盯那些倒提灯笼的轻佻少女，时而注视提灯笼的庄重少女；再不就是使劲儿盯着左边门道上的那只黑乌鸦，也不知道一只鸟到底有什么值得研究的。总之，他好像陷入了一种无法自拔的怪圈，时不时会做出一些奇怪的举动来。于是，很多人都这样猜测：尊贵的副主教大人是不是神经出了问题？
先不管克洛德是不是精神出了问题，现在来琢磨一个问题：克洛德这样一个行为如此怪异的人，却深得一个人的虔诚爱戴，这个人就是加西莫多。加西莫多对克洛德的爱戴已经到了一种唯命是从、俯首帖耳的地步。无论主仆二人之间有着多么大的差别，但这二人之间仍然有一个共同点，那便是：他们都不约而同地爱着一个地方，巴黎圣母院。只是两人的方式完全不同，加西莫多喜欢主教堂的雄伟壮观、优美和谐，几乎与后者融为一体；而克洛德却深爱主教堂的神秘和寓意，他不仅喜欢探究种种表征之下的深层内涵，还钟情于挖掘这里的一切黑暗，说到底，他爱主教堂向人类智慧提出的永恒的谜底。
为了自己在思考的时候不被打搅，于是，他在那个能够俯视到河滩广场的钟楼里，也就是木钟的旁边，他为自己专门开设了一间小屋，这是一个彻底隐蔽的空间，除了他自己，任何人如果没有得到他的允许，绝对不许入内。原来雨果·德·贝尚松主教也曾在这里为自己设立了一个独立的神秘小房子，当时是为了施展巫术的。而现在克洛德也效仿了他。小屋其实并不大，可是到底是做什么用的，里面到底有什么东西，除了副主教以外没有任何人进去过，因此我们也不得而知。只是在深深的黑夜里，人们经常能够看到钟楼上面闪烁着红色灯光，光线忽明忽暗，并且间隔的时间都是统一的，非常古怪。这种灯光好像跟呼吸是一个频率的，因为它们会随着呼气和吸气而明灭有序。其实，如果把这种灯光说成是某种火焰，也许更贴切一些，因为火焰更能显示出它的神秘感。每当人们看见这种亮光，都会万分恐惧地说：“快看呀！副主教又在施展巫术了，他的鬼火又点燃了！”
其实，人们称之为妖术或巫术，也未免太言过其实了。但是，那里的确是升腾起很多烟雾，人们那样想，也在情理之中。说白了，我们应该承认，埃及邪术、魔鬼附身术、妖术之类，即使是其中最纯洁的那种，在圣母院的主教法庭看来，都应该将其当做最大、最可怕的敌人看待。不管如何，圣母院的其他修士已经认定克洛德·孚罗洛是个完全懂得巫术的人了。当然，民众更是这样认为。因为有一个最有利的证明，那便是加西莫多。众所周知，加西莫多是个可怕的魔鬼，而克洛德却能毫不费力地控制他、摆布他，这是为何？原因很简单，就是因为克洛德会巫术。因此，不管克洛德如何刻苦地钻研学问，无论他是多么的用功，在别人眼中，这一切的一切都是邪恶的，没有人会相信他，更别说让人理解他了。
如果说长时间的学习已经使克洛德的学问深不可测，那他的灵魂同样也变得深不可测，他那长时间难得一笑、阴郁至极的严肃脸孔就是最有力的证明。他那宽阔额头上的头发几乎已经掉光，脑袋总是沉沉地垂下来，几乎是深埋在胸前，就连他的眼睛都是出神凝目，叹息声总是不断地从他的胸腔中传出来。这是什么原因呢？难道副主教有什么难言之隐？还是他的巫术失灵了？无论如何，他永远都是如此的深邃，如此的让人不敢靠近。
克洛德的内心一定在经历着前所未有的巨大波动，他一直不停地在探索着，其实就是想为自己找到一条最佳的出路。也许就在我们记述的时候，他内心的剧烈波动已经达到了顶点。很多次，他那犹如鬼火般的目光吓跑了教堂中正在唱圣诗的童子；很多次，在合唱中，靠近他的教士清楚听到他在高唱“赞美巨大无比的力量”的时候，加进许多难以听懂的词语；还有很多次，在滩地为僧侣们洗衣服的妇女们，发现他的法衣中有很多深陷的指甲痕迹。于是，人们再次对此议论纷纷，克洛德再度成为人们议论的焦点之一。
但是，不管怎么样，克洛德变得比以前更加正派了，也更加道貌岸然了。比如说，他以前就不怎么接触女人，而现在更是将女人痛恨到了极点，甚至只要他听见一点关于女人的行动，他就会立刻拉下风貌遮住自己的眼睛，甚至连耳朵都会堵住。在这方面，他绝对应该受到夸赞的。1481年12月，玉女波热公主想要来巴黎圣母院探访，可克洛德却义正词严、铁面无私地拒绝了，为此他还向主教正式提交了1334年圣巴特勒米日前夕发布的黑皮书，上面明确规定：任何女人，无论老幼、贵贱，一律不准入内。主教为了说服他，苦口婆心地引用了教皇使节俄多的命令：某些贵妇可以除外。然而，副主教仍然是丝毫不让步，不但如此，他还指出主教所引用的法令是在1207颁布的，早于他引述的法令。因此，不算数。就这样，波热公主被拒绝在了巴黎圣母院的大门外。
不仅如此，人们还发现，这位固执的副主教大人对吉卜赛女人和埃及女人特别讨厌，到了一种简直不可思议的地步。他甚至为此专门去请求主教大人颁布法令，严禁吉卜赛女子在圣母院前庭广场上跳舞和表演杂技。与此同时，他还费尽力气地去查阅主教法庭里那些已经旧得快要烂掉，甚至发了霉的档案，为的就是搜集男女巫师和公羊、母羊或其他牲畜勾结在一起施行蛊惑之术，被处以火刑或绞死的案例。
六、大受讨厌
或许因为副主教大人怪异的举动，也或许是因为加西莫多那魔鬼般的模样和性情，这主仆二人在巴黎市区，尤其是在巴黎圣母院四周的群众中极不受欢迎，群众会公然的叫他们魔鬼。只要这主仆二人出现在巴黎街头，只要人们看见他们的身影，人们都会破口大骂、讽刺、挖苦，甚至是诅咒他们，像这样的事情，对于这二人来说，简直就是家常便饭。可是克洛德根本不在乎别人到底怎么议论他、看待他，因为他有着自己崇高的信仰，岂是这种刁民能够理解的？因此，他每次走在街上的时候都是挺胸抬头，威严自如。而加西莫多只知道跟随自己的养父，别的事情根本就与他无关。
这幅情景就像法国诗人所说的那样：
各种各样的人紧紧跟着他们，
好像猫头鹰追赶着黄道眉。
然而，也会有一些时候，一些小家伙们因为淘气，玩得失去了分寸，他们会小心翼翼地接近加西莫多，然后用一根小别针扎进他的驼背，以此来获得更大的欢乐。有时，一个非常漂亮的小姑娘会十分勇敢地碰了一下克洛德的黑袍，并且冲着他高声大喊：“赶紧跑啊，魔鬼来了！”有时，一群邋遢的老太婆也会坐在门前阴暗的台阶上，冲着他们两人大声说：“来了，来了，两个人一起来了，一个人的灵魂就像另一个人的身体那样扭曲。”不仅如此，她们还会故意拍手掌，以示欢迎。除了以上这些人外，学生们和当兵的也以嘲笑他们为乐趣，也都纷纷冲着他们大喊道：“克洛德和瘸子，一个巫师，一个魔鬼。”
但是，街头群众的这些叫骂简直就是白费力气，因为街上行走的两个人根本就不理会。