北齐徐之才的父亲叫徐雄，和士开的父亲叫和安。一天，有个叫熊安生的人，通报姓名请求拜见徐之才、和士开。徐之才与和士开办公时坐对面。因为徐之才避讳“雄”字，“熊”与“雄”同音，和士开避讳“安”字，所以熊安生自称“触触生”求见，在座的各位同僚都忍不住笑出来（《齐东野语·避讳》），开了文人恶搞之先例。
熊安生的姓犯了徐之才父亲的嫌名，名字中的安字犯了和士开的家讳，事出偶然，“触触生”也就成了文人的笑谈。但是，这并不是避讳的正规方法。正规方法有以下几种：
（一）更改字音
避讳，不仅在书写时会发生，而且在说话、诵读时遇到该避讳的字，也要改变读音。
1.秦改读正月为征月
秦始皇“以秦昭王四十八年正月生于邯郸，及生，名为政，姓赵氏”。（《史记·秦始皇本纪》）张守节解释说：“正音政。‘周正建子’之‘正’也。始皇以正月旦生于赵，因为政，后以始皇讳，故音征。”（《史记·秦始皇本纪》）
通过张守节的解释，我们知道，农历的正月，本来读作正（zhènɡ）月，因避讳秦始皇名而改为“征”（zhēnɡ）的读音。
2.宋太常寺建议定御名读音
绍兴二年十一月，“礼部太常寺言：渊圣皇帝御名见于经传义训者，或以威武为义，或以回旋为义，又为植立之象，又为姓氏，当各依其类求之。以威武为义者，今欲读曰威；以回旋为义者，今欲读曰旋；以植立为义者，今欲读曰植；若姓氏之类，欲去木为亘”。（《宋史·礼志》卷一百八）
渊圣皇帝，指宋钦宗赵桓。礼部太常寺奏疏是说，渊圣皇帝的御名（桓），经传中对它的解释，有的当威武讲，有的当回旋讲，有的当树立讲，又有当姓氏的。应当各按其类寻求它的意思。当威武讲的，现在要读作“威”；当回旋讲的，现在要读作“旋”；当树立讲的，现在要读作“植”；像姓氏之类的，要去掉木字旁，读作“亘”。
3.林黛玉读“敏”字
《红楼梦》中描写林黛玉的家庭教师贾雨村与老朋友冷子兴在酒店相遇，饮酒谈话时，说到林黛玉的母亲。冷子兴说：“目今你贵东家林公的夫人，即荣府中赦政二公的胞妹，在家时名字唤作贾敏，不信时你回去细访可知。”雨村拍手笑道：“是极！我这女学生名叫黛玉，他读书凡‘敏’字，他皆念作‘密’字，写字遇到‘敏’字亦减一二笔，我心中每每疑惑，今听你说，是为此无疑矣。”（《红楼梦》第二回“贾夫人仙逝扬州城，冷子兴演说荣国府”）《红楼梦》虽然是一部小说，但它所反映的社会民情、风俗习惯，还是可信的。
（二）同训代换
颜之推说：“凡避讳者，皆须得其同训以代换之。”（《颜氏家训·风操篇》）同训代换即用同义字代替该避讳的字。
1.刘安避讳“长”字
汉代淮南王刘安，他父亲是淮南厉王刘长，为了避讳，刘安在他所著的《淮南子》一书中，凡是“长”字，一律写成“脩”字。《淮南子·原道训》：“小大脩短，各有其具。”
脩，同修。本应是“小大长短”，因避讳而写作“小大脩短”。
2.魏孝武帝杀张欢
《北史·后妃下》记载：魏孝武帝的妹妹被封为平原公主，嫁给了开府仪同三司张欢。张欢这个人性格贪婪残暴，对公主无礼，魏孝武帝杀死了张欢。后把平原公主嫁给了周文帝。同是记载这件史事，《北齐书》卷二十却把“张欢”写作了“张忻”。因为《北齐书》避北齐神武帝高欢的庙讳，而把“欢”写作“忻”。“欢”、“忻”，都有高兴的意思，符合“同训代换”的规则。
3.唐写本《穀梁传》
《春秋穀梁传·僖公十年》记载，晋国丽姬害世子申生的故事，丽姬让晋献公派申生去建祠堂。这个祠堂就是“世子祠”。
敦煌出土的写本《春秋穀梁传解释》僖公十年把“世子祠”写作“太子祠”。罗振玉认为：“又以文中避讳诸字考之，‘世子’作‘太子’，‘治’作‘理’，知是卷为高宗朝所写。”（《敦煌古籍叙录》）
4.唐人避“治”字
唐高宗名李治，唐代人为避讳，凡是“治”字，都用“理”字来替代。“理”字的本义是治玉，因此有治的意思。本来“垂衣裳而天下治”是《易经》上的话，但是唐代人就改成“垂衣裳而天下理”，就是为了避唐高宗的名讳。
5.韦温辞翰林学士之职
唐朝大臣韦温，字弘育。唐文宗要任命他为翰林学士，韦温因为先父有遗嘱，恳切推辞。他父亲韦绶在唐德宗时期，从左补阙之职升任翰林学士。朝廷的许多密政他都参与了。在宫廷内任职，战战兢兢，积劳成疾，在临死前告诫儿子韦温说：“不能在皇帝身边任职！”（《新唐书·韦绶传》）唐文宗看到韦温推辞翰林学士之职，就声色俱厉地说：“韦温，朕每欲用之，皆辞诉，又安用韦温？”唐文宗是说，韦温这个人，我每次想重用他，他都推辞，我又怎么能重用韦温呢？户部侍郎崔蠡对唐文宗说：“韦温不过是禀承他父亲的遗嘱罢了。”唐文宗说：“温父不令其子在翰林，是乱命也。岂谓之理乎？”崔蠡又劝皇帝说：“凡人子能遵理命，已是至孝，况能禀乱命而不改者，此则尤可嘉也，陛下不可怪也。”（赵璘《因话录》卷一）这段对话里，“乱命”，是指病危神志不清时发布的命令。“理命”，即“治命”，是指头脑清醒时发布的命令。《因话录》的作者赵璘是唐朝人，为避唐高宗的庙讳，把“治命”改为“理命”。“治”、“理”属于“同训代换”。他们的对话是什么意思呢？唐文宗说：“韦温的父亲不让他儿子在翰林院任职，这是他病危神志不清时发出的遗嘱，难道能认为这是神志清醒时的遗嘱吗？”崔蠡说：“大凡做儿子的能恪守父亲清醒时的遗嘱，已经是最孝顺的了，何况能禀承父亲病危神昏时的遗嘱呢？这样更值得赞赏，陛下不可以怪罪他。”
（三）漏字空格
该避讳的字故意不写，把这个字的位置空出来，称为漏字空格。
1.萧渊藻杀邓元起
南朝齐梁间，邓元起任南齐的武宁太守，在萧衍起兵时，他紧密配合，屡建战功。梁武帝萧衍即位，他被封为当阳县侯。后来，请求归家奉养老母，得到批准，代替他的是萧渊藻。“萧藻入城，求其良马。元起曰：‘年少郎子，何用马为？’藻愧，醉而杀之。”（《南史》卷五十五）《南史》上是说，萧渊藻进城，寻找好马。邓元起说：“年轻儿郎，用马干什么？”萧渊藻很生气，趁醉杀死了邓元起。为什么《南史》中省略一个“渊”字呢？因为《南史》的作者是唐朝的李延寿，为避唐高祖（李渊）的庙讳，故意在“萧”“藻”二字中间空出一字。后来在抄写、翻刻时，把两字连到一起了。
2.写本《白香山诗集》
敦煌出土的写本《白香山诗集》：“遇当代帝王均空格，又以讳避之字代本字，真唐人著作，唐人写本之原式也。”（《敦煌古籍叙录》）这里的“空格”就是故意漏掉当代帝王的名字。
3.《兴唐寺钟题志》
五代十国时期，吴国的建立者杨行密，他的父亲名杨怤（fū），为了避讳，《兴唐寺钟题志》故意漏掉“夫”字，把御史大夫写成御史大，把金紫光禄大夫写成金紫光禄大，把银青光禄大夫写成银青光禄大。（《齐东野语·避讳》）
4.丰坊读《大学序》
明朝人丰熙的儿子叫丰坊。在丰坊五岁时，一位姓董的侍御史问他读什么书，他回答说：“读《大学序》。”侍御史让他背诵，他背诵到“淳熙五年”这句时，故意漏掉“熙”字，成了“淳五年”。御史问他为什么漏掉了“熙”字，他回答说：“这个字是父亲的名字。”（《花随人圣庵摭拾·丰南禺事》）从此，许多前辈都对他另眼相看。
（四）缺末一笔
《唐六典·礼部尚书》记载：“若写经史群书，及撰录旧事，其文有犯国讳者，皆为字不成。”为字不成，即写成缺笔。
1.写本《春秋左氏抄》
敦煌出土的写本《春秋左氏抄》：“唐讳不避，为六朝写本；内有一节笔迹不同，且民字缺笔，则唐人所补也。”（《敦煌古籍叙录》）可见唐人补写这一节为避唐太宗李世民的名讳而使民字缺一笔。以后历代相承，延续不衰。
2.《修文殿御览》残卷
敦煌出土的《修文殿御览》残卷，罗振玉考证：“虽仅存二百五十余行，吉光片羽，弥可珍贵。且书迹尔雅，‘虎’、‘民’、‘治’诸字缺笔，而‘隆’字则否，知其缮写之岁，尚在开、天之前。”（《敦煌古籍叙录》）他根据“虎”字、“民”字、“治”字都缺笔，“隆”字不缺笔，考证出残本缮写的时间，是在唐玄宗开元、天宝年间以前。
3.清刻《十三经注疏》
清代刻印的《十三经注疏》，《尚书·武成》中“筐厥玄黄，昭我周王”一句，“玄”字缺了最末一笔，就是避清康熙帝玄烨的名讳。清刻《全唐诗》也是如此。如图：
（五）以字代名
如果人名犯了庙讳或皇亲国戚的名字，就用他的表字代替其名。我们在读史书时经常遇到“以字行”，说的就是这类情况。
1.王猛二子俱以字行
王猛辅佐苻坚，成就帝业，建立前秦，官至丞相。他的两个儿子，一个是王睿字元德；一个是王懿字仲德。“坚败，仲德与兄睿南奔晋。太元末徙居彭城，兄弟犯晋宣、元二帝讳，并以字称。”（《册府元龟》卷八百二十四）王懿与兄长王睿向南逃奔到晋朝。在太元末年，迁居彭城。他们兄弟二人犯了晋宣帝（司马懿）、晋元帝（司马睿）的名讳，人们不呼他们的名，只称他们的表字。
2.褚叔度以字行
晋宋间人褚裕之，字叔度。他随宋武帝征战有功，历任中郎将、雍州刺史、领南蛮校尉，封番禺县男。“裕之名与武帝同，故行字焉。”（《南史》卷二十八）宋武帝叫刘裕，褚裕之的名字与宋武帝的名字有一字相同。别人不能称他的名字，只能称他的表字。
3.王敬弘称表字
南朝刘宋时期的王裕之，字敬弘，因为“名与宋武帝讳同，故以字行”。宋武帝是刘宋王朝的开国皇帝刘裕，王裕之与他名字中都有一个“裕”字，所以王裕之要避讳御名，人们只好称呼他的表字“敬弘”了。（《南史·王裕之传》）
4.王景文以字行
南朝刘宋时期，江南望族王家很有势力，连皇帝也惧他家三分。王彧字景文，宋明帝（刘彧）时，他任尚书右仆射。宋明帝对两个人很担心，一个是王彧，一个是张永。宋明帝自造谣言说：“一土不可亲，弓长射杀人。”一土是王字，指王景文，弓长是张字，指张永。（《南史》卷二十三）当初，“文帝甚钦重，故为明帝娶景文妹而以景文之名名明帝”。宋文帝很钦佩器重他，特意给宋明帝娶了王景文的妹妹为妃，又用王景文的名字（彧）为宋明帝命名。因此造成王彧“与明帝同讳，故以字行”。（《南史》卷二十三）这分明是王彧的名字被宋明帝抢去了，人们只得称他的表字了。
5.隋朝李元操称表字
隋朝的冯翊太守李孝贞，字元操，为犯庙讳，于是称字。隋文帝杨坚的祖父叫杨祯，祯与贞同音，所以，李孝贞应避庙讳，以表字称呼。（《隋书·李孝贞传》）
（六）以讳字代
古代为了避讳，遇到帝王、尊长的名字，不能写出来，又不能缺少它，经常用“讳”字来代替。
1.讳等自随夫人
《三国志》记载甄皇后：“文帝纳后于邺，有宠，生明帝及东乡公主。”注引《魏略》所记的一个故事：有一次，曹操东征，曹操的夫人、曹丕、曹叡、东乡公主都随军前往。甄皇后因为患病留在邺城。当曹操大军凯旋的时候，曹操夫人身边的侍从见到甄皇后的脸色很新鲜，奇怪地问道：“后与二子别久，下流之情不可为念，而后颜色更盛，何也？”侍从不明白，甄皇后与两个孩子（指曹叡、东乡公主）分别这么长时间了，一定很担心他们，然而您的脸色特别新鲜，是什么原因呢？甄皇后笑着回答说：“讳等自随夫人，我当何忧！”意思是说，曹叡他们自己跟随着夫人（指曹操夫人），我还有什么担心的呢！“讳等”的“讳”是指代曹叡，就是魏明帝。《魏略》的作者，以“讳”字代替魏明帝的名字。
2.十一位柱国中的李讳是谁
《北史·周本纪下》：“丙寅，以大将军李讳、中山公训、杞公亮、上庸公陆腾、安义公宇文丘、北平公寇绍、许公宇文善、犍为公高琳、郑公达奚镇、陇东公杨纂、常山公于翼并为柱国。”
丙寅这天，封大将军李讳、中山公元训、杞公元亮、上庸公陆腾、安义公宇文丘、北平公寇绍、许公宇文善、犍为公高琳、郑公达奚镇、陇东公杨纂、常山公于翼都为柱国。看完这段话，人们不禁要问：李讳是谁？其实李讳就是李昞。因为李昞是唐高祖李渊的父亲。《北史》的修纂者李延寿是唐朝人，为避李渊父亲的名字，用“讳”字代替“昞”字。
3.窦怀贞改名
唐朝官员窦怀贞，字从一，是左相窦德玄的儿子。他从小不做声色犬马之事，名声很好。因治理清河县政绩突出，升任越州都督、扬州长史，神龙年间，任左御史大夫、兼任检校雍州长史。当时是唐中宗时期，韦皇后掌权，势力很大。韦皇后的父亲叫韦玄贞。窦怀贞“避后先讳而以字称”。（《新唐书·窦怀贞传》）意思是说，避韦皇后已故父亲的名字（玄贞）而改以表字相称。这里的“讳”指的就是“玄贞”这个名字。
在碑文、墓志中对死者的名字经常用讳字代替。当时人们还能知道死者是谁，天长日久，就难免不知为谁了。
4.柳御史是谁
唐朝的文学家柳宗元作了一篇《故殿中侍御史柳公墓表》：“唐贞元十二年二月庚寅，葬我殿中侍御史河东柳公于万年县之少陵原。君讳某字某，邑居于虞乡。曾王父某官，王父某官，皇考某官。”（《柳河东集》卷十二）
柳宗元在写作墓表时肯定知道这位御史的名字，可是到了宋代人给《柳河东集》作注时就不清楚了。注释中写道“其名讳不可考”，“曾王父（曾祖父）子夏，徐州长史”，“王父（祖父）从裕，沧州清池令”，“皇考（父亲）察躬湖州德清令”。对柳宗元的曾祖父、祖父、父亲，叫什么名，做什么官，都注释出来了。只是这位御史公，宋代人都不可考，宋以后的人更不得而知了。
（七）以公字代
“公”、“君”是尊称，所以用“公”字、“君”字代替应避讳的名字，比较普遍。
1.曹子建诔王仲宣
东汉文学家王粲，字仲宣，是“建安七子”之一。起初他避难到荆州，依附刘表，后来归服曹操，任丞相府的属官，赐爵关内侯。建安二十一年（216），病死征吴途中。曹植写了这篇《王仲宣诔》，来悼念他。其中有“皇家不造，京室陨颠，宰臣专制，帝用西迁。君乃羁旅，离此阻艰。翕然凤举，远窜荆蛮。身穷志达，居鄙行鲜。振冠南岳，濯缨清川。潜处蓬室，不干势权。我公奋钺，耀威南楚。荆人或违，陈戎讲武。君乃义发，筭我师旅。高尚霸功，投身帝宇。”（《昭明文选》卷五六）皇家不幸，京城陷落。宰相（董卓）专权，皇帝（汉献帝）迁都长安。您流浪旅途，遭到险阻。翩然高飞，逃到荆州一带。身遭不幸，穷且弥坚。身居乡野，品行高尚。在南岳整理衣冠，跃跃欲试，于清川洗涤帽带，以保高洁。隐居在茅屋，不乞求权势。我公（曹操）发兵，在楚地扬威。荆州有人不听命，我军陈兵习武。您从大义出发，筹算我军必胜。立下大功，投身到京城中来。“我公”的“公”字，指的是曹操。当时曹操虽未称帝，但他却是曹植的父亲。对曹操的名字，也要避讳，所以用“公”字代替。
2.陆机撰《辩亡论》
晋朝文学家陆机，字士衡，是吴郡吴县华亭（今上海）人。他本是三国时期吴国人，西晋灭吴后，他与弟弟陆云到了西晋首都洛阳。为总结东吴灭亡的原因，撰写了《辩亡论》。其中有：“宾礼名贤，而张公为之雄；交御豪俊，而周瑜为之杰。”（《晋书·陆机传》）礼待知名人士，张公是首屈一指的；结交驾驭英雄豪杰，周瑜是杰出人才。其中的张公是谁？这篇文章是当时流行的骈体文，句式结构是上下相对，四六排联。“张公”、“周瑜”相对，“周瑜”是人名，武将。“张公”也应是人名，文臣。然而，东吴却没有叫张公的文臣。那么，这个张公是谁呢？在东吴能与周瑜相提并论的大臣，只有张昭。“昭”字，是晋朝的庙讳（晋文帝司马昭），所以陆机就用公字代替昭字。从《昭明文选》中可以证明。《昭明文选》所载《辩亡论》：“宾礼名贤，而张昭为之雄；交御豪俊，而周瑜为之杰。”因为无论是编辑《昭明文选》的梁朝萧统，还是为《昭明文选》作注的唐朝李善，都没有必要为晋朝避庙讳。《晋书》虽然是唐朝所修，为保持历史原貌，忠实《辩亡论》的原文，没有加以改变。
3.阳给事诔
南朝刘宋时期，阳瓒为滑州司马，后魏拓跋焘率军进攻滑台，东郡太守王景度事先出城逃跑，阳瓒坚守不动，后魏人威胁他，劝他投降。他坚决不降，于是被杀。为歌颂他的高风亮节，颜延年作了这篇《阳给事诔》，开头是这样的：“惟永初三年十一月十一日，宋故宁远司马濮阳太守彭城阳君卒。呜呼哀哉！”（《昭明文选》卷五十七）永初三年（422）十一月十一日，宋朝原宁远司马、彭城人阳君为国尽忠，呜呼哀哉！这里“阳君”的“君”字，就是为避讳用来替代“阳瓒”的名字。
（八）析字回避
所谓析字，即把一个该避讳的字，分为几部分，分开来说或写。例如“王”字，不读作王，而是读作从一从土。这就好像字谜一样，既说出这个字的谜底，又达到了避讳的目的。
1.唐宪宗之初名
唐宪宗李纯，是唐顺宗的长子，初封广陵王。《宪宗实录》记载：“贞元二十一年，册广陵王为皇太子，改名某。初王名从水从享，至是改今名。”
这就告诉人们，贞元二十一年（805），册封广陵王为皇太子，改名某（纯）。起初广陵王名从水从享（即淳），至今改成现在这个名（即纯）。这里的“从水从享”，就是用析字法来避讳淳字。
2.宋钦宗的旧讳
宋钦宗赵桓，是宋徽宗的长子。宣和七年（1125），金兵南侵，宋徽宗让位给他。他起用李纲保卫汴京（今河南开封市），同时又割太原等三镇求和。不久罢免李纲，对蔡京、童贯，或贬或杀。金兵再围汴京，不久城陷，他和宋徽宗被金兵俘虏。他死后的庙号为钦宗。他起初叫赵亶，又叫赵烜。
司农寺丞岳珂说：“窃惟钦宗皇帝旧讳二字，其一从从旦，其一从火从亘。虽享国日浅，未遑颁下，而考之哲宗、孝宗旧北（应作讳），皆合回避。乞并下礼寺讨论颁降施行。”从之。（《宋会要辑稿》卷一万五千二百五十一）
岳珂说，我考虑到钦宗皇帝旧讳的二字，其一，从从旦；其一，从火从亘。虽然享国的时间短，还没来得及颁布下去。而考察哲宗、孝宗的旧讳（哲宗旧讳“傭”，孝宗旧讳“伯琮”），都应当回避。请求一同下发礼部太常寺讨论，颁布下发施行。宋宁宗批准了岳珂的请求。
3.宋孝宗的旧讳
南宋孝宗赵眘，字元永。他是宋太祖的第七代孙子，宋高宗无子，把他立为皇太子。即位后，起用张浚等抗战将领，与金朝作战，败于符离，签订了《隆兴和议》，又割秦、商二州，称侄皇帝。他的旧讳叫赵伯琮。“既而礼寺讨论所有钦宗皇帝旧讳，一从从旦，一从火从亘。孝宗皇帝旧讳，一从伯，一从玉从宗。若二字连用，照条并合回避。指定欲从本官所请，刊入施行。”（《宋会要辑稿》卷一万五千二百五十一）
这段话是说，接着礼部太常寺讨论所有钦宗皇帝的旧讳，一从从旦，一从火从亘。孝宗皇帝的旧讳，一从伯，一从玉从宗。如果二字连用，按条例应该回避，指定要从本官所请，刊入施行。
从这两例可以看出，为了不说出不写出该回避的字，就把这个字拆开，分成几部分。其后果是把完整的汉字拆得七零八落。宋代学者张世南说：“字学不讲，多因前代讳恶，遂致书画差误。”（张世南《游宦纪闻》）